士有抗方外之迹。以世教为桎梏者。不然。则必由于文章之途。以其合大中之道。天理发于心术。周于事业。此贤士君子之所以致思也。太原王生仲舒。从事于斯。弱冠秀发。始以雅词一轴。为士相见之贽。予尝学于此。閒世多病。方将自全于朴。止所不知。及览子之文。文达而理举。温润博雅。且多古风。则曩时之心。斐然复生。所守不固然也。然则文变损益。非鄙所知。粗言士友出处之略。用以为赠。动而不皦。静而不昧。而不峻。通而不杂。此吾徒之所夙夜也。固在子之彀中耳。行旅之虞。不足以诫。执事自由拳抵信安。途不千里。奉板舆之欢。赴竹林之期。况新安江路。水石清浅。严陵故台。德风蔼然。渔浦潭七里濑。皆此路也。二谢清兴。多自兹始。今日出祖。可以言诗。

门下。阶陛所以升堂奥也。历清贯者。亦由是而登进焉。国朝由散官而命为大夫者凡十一等。以银青朝散为名者。非我特制。则不克授。盖门户有棨戟之荣。腰佩有龟緺之异也。朝议郎守中书舍人王仲舒等。或历职清近。代予格言。或分命藩方。宣我程品。或悬车以请老。或持节以临人。或亲或能。或劳或久。皆承霈泽之庆。宜当并命之荣。凡尔四十有三人。各服我休命。并朝散大夫。馀如故。