天书九载孟春十日，入内供奉张怀彬道场于岳祠，入内高班孙可久投龙于仙谷，偶会入内高品李怀凝自泾原承受解秩归阙，时与知县、大理寺丞张绰同焚香于金天顺圣帝，致诚而退。孙题。

臣窃闻有内降指挥，差台官吴中复往澶州取勘张怀恩、李仲昌修河不公等罪，事从中出，不知所来，内外闻之，无不疑骇。何则？从来仲昌等妄违朝旨，轻坏河事，枉费财力，罪固不轻，朝廷虽行降责，而台官累有弹奏，乞寘重典，寻有指挥，止令今赦未叙而已，各人降官已经数月，未知今者陛下圣听得于何人，而有此特旨。向者台官力言而不用，今以或者之言而行之，既差台官推勘，而又监以内臣，是台官未足取信于陛下也。中书者，陛下执政之司，事无不总，疑则勿用，用则勿疑。今差台官置诏岳，出于内降，而中书奉行文书，初不预议，执政之任，岂如是乎？是中书亦未能取信于陛下也。中书者，升下腹心之地，台官者，升下耳目之司，所以倚责而成治也。若陛下外疑耳目，内疑腹心，内外交疑而无所倚责，臣恐圣虑日劳，而多门之弊，或生于其间矣。然则刊章飞语之事，或可缘间隙而兴，优游无为之治，未可以岁月期也，可不惜哉！李仲昌等虽法外重行，正合台官前日之论，无可议者。臣今所言，盖为国家政体，惟陛下财择。

臣近为朝廷差台官置狱，一出内降指挥，国柄动摇，物议腾沸，臣以当职，两具奏封。寻以斋宿行事，未敢继陈章削，干黈旒之严。如闻内臣传宣催促，继有降文字付吴中复等，中外闻之。寖以喧骇，何则？朝廷赏罚，自当公行。《礼》曰：「爵人于朝，与士共之；刑人于市，与众弃之」。皆谓公也。今仲昌等二小臣犯法，非急切几事，若陛下闻之语言，见之文字，即宜付外施行。若谓已经中书，则宜移之密院，何烦内降文字，骇物情而损国体哉！缘内降之弊，害政之大者，皇祐明堂之后，尝有特诏止绝，天下歌舞，流为颂声。今陛下享寿昌之庆，行恭谢之仪，肆赦改元，新天下之耳目，岂可却行弊事，坏皇祐之成宪，取吏民之深讥哉？若习以为常，行之不已，臣恐时事日多，圣心日劳，非所以成简易之法，取康宁之福也。然则威权可易，纪律可隳，自古乱阶，由此途出。汉唐不远，厥鉴甚明，不可不深思，不可不熟虑。伏望陛下博采公议，特出英断，追改前敕，以李仲昌等文字付外施行。若谓已经中书，即乞改付密院。仲昌等茍有深犯，自存严科。如此则狱合乎大公、而一代之典可用，权网归乎至正，而多门之弊不生，制治保安，实由此路。