盖救赵而引兵于赵，用兵之常也。今其引兵于魏都者，是得夫解杂乱不控捲、救斗不搏橶之道。盖解杂乱而控捲者，其乱愈不可解；救斗而搏橶者，其斗愈不可救。惟批亢捣虚，形有所格，势有所禁，则不期解而自解耳。苟惟不知形格势禁之术，而徒控捲搏橶，则虽欲解之，适所以坚之也。盖救人者不必救其所围之国，惟捣其所虚之地，使其反兵以救乱，则其围自解。是一举解赵之围，而后收弊于魏也。用兵之法，攻坚则瑕者坚，攻瑕则坚者瑕。王邑以兵欲徇昆阳，严尤说之曰：「今昆阳城小而坚，宜进击宛，宛败，昆阳自服」。邑不听，尽锐攻之，兵以大败。耿弇以兵讨张步，视安西城小而坚，临淄名虽大而实易攻，乃敕诸校攻临淄，半月拔之。盖攻其瑕则坚者亦瑕，攻其坚则瑕者亦坚。王邑以兵挫锐，昆阳之城小而坚，卒以自败。是解杂乱而纷纠，救斗而搏击者也。耿弇以兵攻临淄，而安西自拔，是不控捲而杂乱自解，不搏击而斗自散者也。岂惟用兵为然，而天下之事亦莫不然也。盖将欲救人之患者，莫若迂回宛转，使之出于不虑，而后可图。如汉七国之乱，晁错为景帝谋削七国之地，而七国果反，此所谓解杂乱而控捲之者也。其后主父偃祖其故智，为武帝言分王子弟，终汉之世，山东无强国，此所谓不控捲而杂乱自解者也。