右。伏以孙晟蕴经济之才。有慎重之操。守之以正固。润之以文辞。事先朝居密近之地。登右辅称弼谐之任。周历清显。蔼有闻望。洎北寇侵轶。边郡惊骚。于修德庇民之时。奉执谨乘轺之命。闻其情专报主。动必应机。班彪论中兴在汉。仲尼由大夫思鲁。深践虎狼之国。竞全臣子之节。虽死之日。犹生之年。爰考易名。宣旌尽瘁。孙晟精于文学。达于政事。专以知物。多闻阙疑。岂不谓博物多见乎。为一介之使。奋不夺之节。见危致命。确乎不拔。岂不谓之忠乎。危身奉上曰忠。其孙晟请谥为忠。

呜呼！君臣之分，可谓难矣。平居之日，君南乡，臣北面而朝之，营职守业，以致其义。此中人以上皆知，而有志者所能守也。然有甚难者矣。利害之相攻，祸福之相胜，安危之变，在反手间，不顺义则生，顺义则死，至于此，然后人才之强弱见矣。周之强也，世宗屡以劲卒十万，略地东南，视长江可席卷而渡。吴之君臣，不知计策之所出，间遣其亲信二三人者，奉使中原，求缓师而已。夫以垂破之国抗甚锐之敌，又以一介之使，当万乘之尊，其势与夫委肉于狼虎何异？而世宗问以江南之虚实。使晟答之耶？则将自危其主之社稷。拒之耶？则灾及其身。此所谓不顺义则生，顺义则死之时也。晟独顾恤大计，默不为应。及逼以鈇钺，犹不忘故主，南望而拜，然后就刑。晟之所立，堂堂如此，何愧于死节哉！而《新史》抑之，使列于死事传，吾未敢以为然也。古者，兵交使在其间，盖其所怒在敌，而不逞志于匹夫也。以世宗之聪明雄武，在近世为鲜矣。而于晟之节，不能奖励，又杀其身焉，亦与夫汉祖旌赏雍齿异矣。卒不能一天下，岂其度不优而致然欤？