夫严霜之下。识贞松之擅奇。疾风之前。知劲草之为贵。物既有此。人亦宜哉。卿早荷朝恩。委任斯重。居中作相。宏益巳多。防边训兵。心力俱尽。岁寒无改。终始不渝。乃眷蜀中。氓俗殷杂。久缺良守。敝于侵渔。政以贿成。人无厝足。是用命卿出镇。寄兹存养。果能揽辔澄清。下车整肃。吏不敢犯。奸无所容。前后纠擿。盖非一绪。贪残之伍。屏迹于列城。剽夺之俦。遁形于外境。讵劳期月。康此黎元。言念德声。良深嘉尚。宜布琅邪之化。当以豫州为法。

臣某言。自元冥授节。素液未流。宿麦翘滋。陈根俟拔。圣情回眷。天造曲成。载想狴牢。有矜幽滞。方临听讼之观。且阅明刑之书。中旨才宣。上元俄应。沛乎降泽。油然兴云。凝瑞色于千里。散祯祥于六出。积素弥昼。下集于琼台。飘花满空。旁霈于玉树。海神奔走而来贺。田畯讴吟而共舞。灵心昭发。事速于置邮。圣意冥通。有同于合契。臣等谬当枢近。亲觌休祥。抃跃之情。实百恒品。无任欣庆之至。谨奉表陈贺以闻。谨言。

臣某等言。伏见内出灵桃。四实共同一蒂。禁园芳果。仙庭奇树。名珍杏柰。族茂樱胡。鲜花发于上春。嘉实成于早夏。四而为一。表四夷之一君。异而为同。明异方之同贯。汉宫留核。曾所未窥。卫国报琼。何能窃似。殊祥灵应。叠贶骈臻。凡在见闻。孰不欢跃。臣等谬当枢近。累觌休符。喜抃之情。实万恒品。无任欣庆之至。谨奉陈贺以闻。

臣某言。伏见衡州所进瑞石。其形似龟。顶上有文曰大周。并有乾坤卦。字左边有王武九千字。又有水火金木土字。各依其方。北边兼有井字。臣等详观灵字。伏睹奇文。事实非常。理同神契。首列大周之字。表元首之尊。左有王武之名。明左契之执。合乾坤之两卦。分金木之五行。五行展转而不穷。两卦周流而无极。井以养物。而知渥泽之下覃。石以补天。乃显贞文而上列。将以九千之宝祚。嗣七百之鸿基兆发灵心。事符嘉运。况复名为元武。叶国姓而呈休。出自炎方。迎向明而发祉。神祗之命。受托于四灵。感应之符。实超于千载。臣等叨延恩奖。屡睹嘉祥。喜抃之情。实百常品。无任庆跃之至。谨奉表陈贺以闻。谨言。

臣某等言。伏见瑞石有文曰。武帝李彰。好生临国。永保吉昌。伏惟陛下受命旻穹。降灵宗祏。复栋重檐之礼。严配昭升。五刑九辟之科。平反宥恤。故能使三精孚德。七庙垂祥。频降灵符。屡彰潜祉。好生临国。实开琬炎之文。永保吉昌。显示坚贞之箓。隆万代之遐算。旷千龄而不闻。臣等叨沐恩私。谬当枢近。亲觌休宝。相趋抃跃。无任喜庆之至。谨奉表称贺以闻。仍请出示百寮。并录付史馆。

臣某等言。伏见辽东都督高仇须承露布。逆贼孙万斩等驱率凶党。烧逼州城。城中出兵与其贼拒战。则有飞廉作气。回禄扬熛。起沙砾而薄天。助兹鼍鼓。吹烟火而涨日。燎彼鸿毛。灵应潜施。勇士皆奋。遂使妖徒震慑。乱辙而搴旗。善战横行。摧枯而拉朽。僵尸蔽于草芥。俘馘聚于辕门。善马咸牧。名王且絷。无假烧鸡之策。而观其自焚。不劳燧象之师。而扑其馀烬。又凶渠不逞。将窃号而假名。逆党未悛。止挻妖而怙乱。或神摧其股。或夭厉其身。似安国之登车。同伯牛之自牖。故知高明辅顺。正直司愆。惟辟好仁。与乾坤而合德。惟狂乐祸。在神鬼而同诛。方看剪灭之期。行觌凯旋之奏。臣等叨延奖渥。谬奉轩墀。抃跃之情。实万恒品。无任庆快之至。谨奉表称贺以闻。谨言。

臣某等言。伏以坛场既毕。文物惟新。寰区被雷雨之恩。宴乐动云天之曲。元髫黄发。式舞遍于康衢。车马衣冠。追赏穷于胜境。聸凤闱而列鼎。抗龟浦而开筵。风光满佳丽之城。烟雾上神仙之阁。倾罍倒斝。尽百辟之欢娱。伏槛凭轩。延九霄之眺瞩。五日开十旬之赏。千龄逢万岁之期。固以庆轶朝门。抃深天造。无任喜跃之至。谨上礼食若干舆。不耻献芹之陋。方期在藻之欢。旋顾单菲。追增悚怍。

臣璹等言。今月十一日侍宴。蒙恩作飞白书。题臣等名字垂赐。跪承宝贶。仰戴琼文。如披七曜之图。似发五神之检。九霄灵泽。与垂露而同沾。千载嘉祥。共回鸾而共集。冠六文而首出。掩八体而孤骞。眇乎若游雾之拂春林。霭乎似轻云之上秋汉。颉皇之始模虫篆。未足多奇。刘后之尝学史书。孰云能拟。固巳工踰悬帐。妙尽刻符。钟繇竭力而难比。伯英绝筋而不逮。则知乃神乃圣。包众智而同归。多艺多才。总群方而兼善。谅天机之独运。岂凡识之能窥。臣等才埒瓶筲。任叨衡石。器满之诫。每切于愚心。栋隆之吉。实惭于明代。而天慈曲奖。圣造不遗。厚禄尊官。既殚恩而极宠。良辰美景。又申欢而接宴。庆方行而巳及。泽未溥而先加。殊恩与骨肉等深。缛礼共衣冠相绝。今复亲陪睿赏。特流宸翰。嬴氏之魂游天上。未比超升。阚生之名在月中。讵方遐邈。昔者韩棱深博。肇蒙于署剑。田凤名流。仅闻于题柱。未有芝英草圣。近缛于彩笺。合璧连珠。俯光于掌握。在臣叨忝。独冠古今。方且示彼记言。传诸贻训。表一人之殊宠。留百代之荣观。手舞足蹈。徒申踊跃之心。摩顶至踵。岂荅生成之施。无任欣戴之至。谨诣阙奉表陈谢以闻。

旧史狄仁杰、王方庆、姚璹同传。且仁杰有再造唐室之功，方庆尝谏则天曰「陛下之子尚在庐陵，臣之子何惜远官」，姚璹乃唐之贼臣、则天之佞臣也，何得与狄、王同传哉？且则天之时，天下非无忠义之士，欲复唐祚，但以酷吏盈朝，罗织成狱，故忠义之士不能发耳。璹既不能奋发忠节，自可持节保身，何至于桂林长史，凡岭外山川草木有「武」字者皆进为祥瑞，符合国姓？则天悦之，召为平章事，乃附三思，督作天枢，以纪周德。及明堂灾，则天避殿，璹乃以成周宣榭火，卜世愈隆；汉武建章焚，盛德弥永。且明堂布政之宫，而武氏不稽古制，徇意径造，上帝监戒，火而烬之，而璹乃远引周、汉为比，又非经义。且周室之灾，由礼崩乐坏之所致；建章之火，由穷奢极侈之所召，岂卜世盛德之事乎？又令宰臣亲撰《时政记》以送史馆，失史臣直笔之法，皆璹奸佞所为也。昔魏祖以文和为公，贻笑孙后；千秋以一言为相，见咍外夷。璹何人也，亦执国政哉？求其璹侣，乃洛水进赤心石者可与同等，岂可污狄、王二公之传哉！