贤弟千牛及家人典琴至。频辱芳翰。索下官所撰隋纪。虽承厚眷。懑然自失。诚恐持郤克之质。入邯郸之墟。奏曹郐之音。历茎英之肆。所以迟回牍。伏念旬时。辄揆短怀。仰违前命。今奉来札。诲责逾深。既以骄鄙相诃。又以缄縢致诮。欲加之罪。其无辞乎。正当要使必致耳。了不知贤兄芮城有隋书之作。足下既图继就。须有考寻。谨依高旨。缮录驰送。然仆虽不佞。颇闻君子之论矣。尝以谓为国以礼。君举必书。故左史记言。右史记事。言者申立德立功之意也。事者叙立德立功之迹也。所以明劝沮。所以别是非。自非可以关社稷之安危。涉天人之兴废。古之君子。何尝取诸。褒贬之作。有由然也。自微言泯绝。大义乖坠。三代之教。乱于甲兵。六经之术。灭于煨烬。君人者。尚空名以夸六合。史官者。贵虚饰以佞一时。下及马迁。爰逮班固。咸有述作。庶几圣贤。其于斟酌典谟。表章微绝。曾不能触其藩篱者也。魏晋之际。夫何足云。中原板荡。史道息矣。然国于天地。有与立焉。苟能宅郊禋。建社稷。树师长。抚黎元。虽复五裂山河。三分躔次。规模典式。岂徒然哉。是贤兄文中子知其若此也。恐后之笔削。陷于繁碎。宏纲正典。暗而不宣。乃兴元经。以定真统。盖获麟之事。夫何足以知之。叔达亡国之馀。幸赖前烈。有隋之末。滥尸贵郡。因沾善诱。颇识大方。至若梁魏周齐之閒。耳目耆旧所接。风流人物。名实可知。衣冠道义。讴谣尚在。顷者皇建其极。君子道亨。凭藉时来。妄叨近侍。庙堂多暇。典坟自娱。览后魏周齐之纪传。考下官之所闻见。曾不喜怒随意。曲直任情。叙致浮杂。褒贬阿党。述时望者。以爵禄为荣谈。陈国纪者。以狙谲为能事。至于密会王道。潜济生人。既昧于知音。咸寝而不记。贪叙写其祖父冠冕。子嗣婚姻。以为谱牒之證耳。岂不痛哉。风俗之坏。一至于此。虽人伦王化。备列元经。而恢谈硕议。或不可舍。是以薛记室及贤兄芮城。常悲魏周之史。各著春秋。近更研览。真良史焉。古人云。过高唐者。学王豹之讴。游睢涣者。学藻绘之功。窃惟隋氏之王。三十六年。成败否泰。目所亲睹。诚惧后之作者。复习向时之弊焉。故聊因掌壶之暇。著隋纪二十卷。骋辞流离。则愧于心矣。书事要。则尝有志焉。孔子曰。我欲载之空言。不如附之于行事。傥近是乎。谨恃畴眷。以尘清览。当积兼金。以购黜窜耳。又恐足下纪传之作。须备异闻。今更附王冑大业起居注往。

有五斗先生者。以酒德游于人閒。有以酒请者。无贵贱皆往。往必醉。醉则不择地斯寝矣。醒则复起饮也。常一饮五斗。因以为号焉。先生绝思虑。寡言语。不知天下之有仁义厚薄也。忽焉而去。倏然而来。其动也天。其静也地。故万物不能萦心焉。尝言曰。天下大抵可见矣。生何足养。而嵇康著论。途何为穷。而阮籍恸哭。故昏昏默默。圣人之所居也。遂行其志。不知所如。

君姓王氏。讳绩。字无功。太原祁人也。高祖晋穆公。自南归北。始家河汾焉。历宋魏迄于周随。六世冠冕。国史家牒详焉。君性好学。博闻强记。与李播陈永吕才为莫逆之交。阴阳历数之术。无不洞晓。大业末应孝弟廉洁举。射高第。除秘书正字。君性简放。饮酒至数斗不醉。常云。恨不逢刘伶。与闭户轰饮。因著醉乡记及五斗先生传。以类酒德颂云。雅善鼓琴。加减旧弄。作山水操。为知音者所赏。高情胜气。独步当时。及为正字。端簪理笏。非其好也。以疾罢。乞署外职。除扬州六合县丞。君笃于酒德。颇妨职务。时天下乱。藩部法严。屡被勘劾。君叹曰。罗网高悬。去将安所。遂出所受俸钱。积于县城门前。托以风疾。轻舟夜遁。随季版荡。客游河北。去还龙门。武德中诏徵。以前扬州六合县丞待诏门下省。时省官例日给良酝三升。君第七弟静。为武皇千牛。谓曰。待诏可乐否。君曰。吾待诏禄俸。殊为萧瑟。但良酝三升。差可恋尔。待诏江国公。君之故人也。闻之曰。三升良酝。未足以绊王先生。判日给王待诏一斗。时人号为斗酒学士。贞观初以足疾罢归。欲定长往之计。而困于贫。贞观中以家贫赴选。时太学有府史焦革。家善酝酒。冠绝当时。君苦求为太乐丞。选司以非士职不授。君再三请曰。此中有深意。且士庶清浊。天下所安。不闻庄周避漆园。老聃耻柱下。卒授焉。数月而焦革死。妻袁氏。时送美酒。岁馀袁又死。君叹曰。天乃不令吾饱美酒。遂挂冠归田。自是太乐丞为清流。君后追述焦革酒经一卷。其术精悉。兼采杜康仪狄已来善为酒人。为酒谱一卷。太史令李淳风见而悦之曰。王君可为酒家之南董。君历职皆以好酒。乡里或咍之。因著无心子以喻志。河汾中先有渚田十数顷。称良沃。邻渚又有隐士仲长子光。服食养性。君重其贞素。顾与相近。遂结庐河渚。纵意琴酒。庆吊礼绝十有馀年。河渚东南隅有连沙盘石。地颇显敞。君于其侧遂为杜康立庙。岁时致祭。以焦革配焉。贞观中。京兆杜松之清河崔公善继为本州刺史。皆请与君相见。君曰。奈何悉欲坐召严君平。竟不见。崔杜高君调趣。卒不敢屈。但岁时赠以美酒鹿脯。诗书往来不绝。君又葛巾联牛。躬耕东皋。每著书。自称东皋子。晚岁醉饮无节。乡人或谏止之。则笑曰。汝辈不解。理正当然。或乘牛驾驴。出入郊郭。止宿酒店。动经岁月。往往题咏作诗。好事者录之讽咏。并传于代。贞观十八年终于家。时年若干。临终自尅死日。遗命薄葬。兼预自为墓志。所著诗赋。并多散逸。鸠访未毕。且缉成五卷。又著会心高士传五卷。酒谱二卷。及注庄子。并别成一家。不列于集云。

辱书。知不降顾。叹恨何巳。仆幸恃故情。庶回高躅。岂意康成道重。不许太守称官。老莱家居。羞与诸侯为友。延伫不获。如何如何。奇迹独全。幸甚幸甚。敬想结庐人境。植杖山阿。林壑地之所丰。烟霞性之所适。荫丹桂。藉白茅。浊酒一杯。清琴数弄。诚足乐也。此真高士。何谓狂生。仆凭藉国恩。滥尸贵部。官守有限。就学无因。延颈下风。我劳何极。前因行县。实欲祗寻。诚恐燉煌孝廉。守琴书而不出。酒泉太守。列钟鼓而空还。所以迟回。遂揽辔也。仆虽不敏。颇识前言。道既知尊。荣何足恃。岂不能正平公之坐。敬养亥唐。屈文侯之膝。恭师子夏。虽齐桓德薄。五行无疑。眭夸故人。一来何损。蒙借家礼。今见披寻。微而精。而备。诚经传之典略。闺庭之要训也。其丧礼新义。颇有所疑。谨用条问。具如别帖。想荒宴之馀。为诠释也。迟更知闻。杜之松白。

东皋先生讳绩。字无功。文中子之季弟也。弃官不仕。耕于东皋。自号东皋子。贞观初。仲父太原府君为监察御史。弹侯君集。事连长孙太尉。由是获罪。时杜淹为御史大夫。密奏仲父直言非辜。于是太尉与杜公有隙。而王氏兄弟皆抑而不用矣。季父与陈尚书叔达相善。陈公方撰隋史。季父持文中子世家与陈公编之。陈公亦避太尉之权。藏而未出。重重作书遗季父。深言勤恳。季父答书。其略曰。亡兄昔与诸公游。其言皇王之道至矣。仆与仲兄侍侧。颇闻大义。亡兄曰。吾周之后也。世习礼乐。子孙当遇王者。得申其道。则儒业不坠。其天乎。其天乎。时魏文公对曰。夫子有后矣。天将启之。徵也傥逢明王。愿翼其道。无敢忘之。及仲兄出胡苏令。杜大夫尝于上前言其朴忠。太尉闻之怒。而魏公适入奏事。见太尉。魏公曰。君集之事果虚耶。御史当反其坐。果实耶。太尉何疑焉。于是意稍解。然杜与仲父抗志不屈。魏公亦退朝默然。其后君集果诛。且吾家岂不幸而多言见穷乎。抑天实未启其道乎。仆今耕于野有年矣。无一言以裨于时。无一势以托其迹。没齿东皋。醉醒自适而已。然念先文中之述作。门人传受。升堂者半在廊庙。续经及中说。未及讲求而行。嗟乎。足下知心者。顾仆何为哉。愿记亡兄之言。庶几不坠足矣。谨录世家寄去。馀在福郊面悉其意。幸甚幸甚。

淳闻于师曰。秉仁义。立好恶。方之内者也。等是非。遗物我。方之外者也。冥内而游外。圣人也。圣人吾不得见之矣。方内者时有焉。其惟方外之徒。莫得而测也。岂践迹之道易。忘言之理难邪。将偫于人而内自得邪。何乃庄叟之后。绵历千祀。几于是道者。余得之王君焉。心与物冥。德不外荡。随变而适。即分而安。忘所居而迹不害教。遗其累而道不绝俗。故有陶公之去职。言不怨时。有阮氏之放情。行不忤物。旷哉渊乎。真可谓乐天之君子者矣。生于隋季。人莫之知。故其遗文高迹不显。余每览其集。想见其人。恨不同时得为忘形之友。故祛彼有为之词。全其解悬之志。庶乎死而可作。无愧异代之知音尔。其祖宗之由。出处之行。前序备矣。此不复云。

敕。某官苏浰。尝以干良。分领剧务。受任称职。主者上闻。绩既有成。赏安可缺。前进士王绩。亦以艺学。籍名太常。著为令闻。及此慰荐。一以课进。一以才升。咸加班荣。同以褒奖。台官校职。尔各钦承。可依前件。

予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则予胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至，未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧。我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎？故所至，常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：「子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也」？予笑曰：「病者得药，吾为之体轻，饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也」。东皋子待诏门下省，日给酒三升。其弟静问曰：「待诏乐乎」？曰：「待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳」。今岭南，法不禁酒，予既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守，间复以酒遗予。略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓五斗先生，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若予者，乃日有二升五合，入野人、道士腹中矣。东皋子与仲长子光游，好养性服食，预刻死日，自为墓志。予盖友其人于千载，或庶几焉。

绍圣二年正月十六日，方读《东皋子传》，而梅州送酒者适至，独尝一杯，径醉，遂书此纸以寄谭使君。

唐王无功性嗜酒，日为醉乡之游，盖得酒中三昧者。既作《五斗先生传》，又撰《醉乡记》，至于为杜康立祠，岁时祀之，独无文以告其神。岂固无有耶？抑亦有之而史失其传邪？乃为代作此篇，以见绩之有得于酒盖如此云：

唐大乐丞王绩谨以清酌嘉羞之奠，敬祭于故杜公先生之祠。皇天降命，以惠斯民。授以美禄，俾全其真。猗嗟先生，维天是因。实肇兹始，俾饮其醇。取彼矩秠，杂以芳辛。曾不崇朝，黄流在樽。贻法于前，万古是尊。逸士饮流，是为高人。糟丘卜筑，醉乡策勋。曲生侍坐，欢伯叩阍。相视而笑，其乐忻忻。我有嘉趣，或谓彼昏。尚友千载，茂世伯伦。皆受公赐，同师共门。为公作祠，祀以鸡豚。祭以报本，唯舌是闻。酌言酬之，侑以斯文。尚飨！

右，先人十诗。先人讳敏，字敏才，号东皋子。平生酷好吟，身后遗藁不存。徐直院渊子、竹隐先生常诵其《小园》一篇及「日落秭归啼处山」一联。续加搜访，共得此十篇。复古孤幼无知，使先人篇章零落，名亦不显，不孝之罪不可赎也。谨录于《石屏诗藁》之前，庶几使人获见一斑。复古忍泣敬书。