史臣谓郑善果幼事贤母，长为正人。予以善果行事验之，见史笔之失，故为论云。夫正人者，临难无茍免，危邦不入而已。且善果之父，隋朝大臣，身死王事，是以幼袭先人之爵，骤登方伯之位。所宜见危致命，奋不顾身，光肯构之孝心，砺尽忠之臣节，扬没后之誉，立当世之功，斯乃善果之职然尔。及隋祚陵夷，江都弑逆，受宇文化及之命，茍民部尚书之封，辜负邦家，污辱祖考，此岂见危致命之谓邪？及聊城之围，坚壁自守，为乱常之贼，立却敌之功，以至流矢及身，发肤不保，献俘受执，面目何为！此岂危邦不入之谓邪？虽复数布郡条，悉称良吏，盖崔氏之力也，善果何功之有焉！予谓贤母之说，则轲亲孟母不足论也，正人之誉，不亦虚乎！王琮责之，斯为当矣；史官褒之，无乃失直笔之谓邪？