天地之德至大。非风雷日月之用。不能赞其化育。而致生乎万物。释氏之教至精。非聪达惠觉之士。不能扬其妙道。而化度乎偫疑。天生法师。克契斯义。用安一世。以垂化后云。法师讳𧦬空。姓任氏。弱而神清。幼而不偫。年八岁。心已向佛。诚请既行。缘爱自去。遂授经于惠云□学景鸾耳所一闻。亦既悬解。目所一览。又若夙习。跪陈精奥。师皆叹异。知□其法。非天纵之。孰能与斯。法师常谓弟子曰。我静观众生。或瞽或聋。嗷嗷嗤嗤。溺于狂妄。若智者不能扷。仁者不之慈。虽独揭厉于清源。则大圣之教。又将安施。于是张善恶报应。驱僻邪于中正。导真如之理。解拘缚之劳。登高抗音。化所不化。侍代宗则声仁王之文。言发而归于大中。理贯而合于至正。故君闻而仁。臣闻而忠。推而广之。夙化斯变。诏法师与天竺三藏译六波罗密经。功毕上献。天子感叹。锡赉有加。虽异方之奉斯学者。知有所本矣。由是人教扬溢于海内。惠风渐渍于人心。朝廷垂衣。刑措于下。其或有助乎。呜呼。时将不幸。人其无依。以贞元十年正月十五日。告行于兴唐寺。报年六十一。弟子惠见等。与俗侣白衣会葬。服纕者千人。以其年二月四日。弟子智诚等共起塔于毕原高冈。既相与号慕不逮。自咨鄙人。刊铭于石。述其妙道。用慰永怀。铭曰。

佛有妙法。使皆清净。世界罕闻。色尘皆盛（其一）。

心逐于□情乱于性。扇为颓风。荡然莫正（其二）。

大哉我师。降厥慈悲。开示寂乐。破摧昏疑（其三）。

法相既圆。色空自离。千万大众。叹泣而随（其四）。

大教既扬。威德□光。除彼烦□化为清凉（其五）。

功成身去。自契自藏。铭于塔石。与天俱极（其六）。