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送无演归成都 北宋 · 文同
曾读契嵩辅教编，浮屠氏有不可忽。
后于京师识怀琏，彼上人者尤奇倔。
余尝从容问其友，琏复为余道居讷。
是三大士才过人，所畜岂肯吾儒屈。
文章汪洋道义富，不止区区事其佛。
余思此等更谁似，蜀有人焉颇超越。
成都敏行字无演，所谓万星中一月。
想嵩琏讷见须避，不尔往往被呵咄。
通禅晓律两无碍，前会定预耆阇崛。
群经列史固汗漫，独泛其深仍出没。
外之所精者书画，不问不语常若吃。
计其夏腊殊未几，在大众中诚突兀。
余守陵阳至穷陋，雨浸一春泥汩汩。
英溪硗磝磴道崄，行客欷歔上崷崒。
无演冲冒独不顾，来款余门手持谒。
呼之使前见已（原作岂，据四库本改）喜，相貌圆满藏神骨（自注：退之《送澄观》诗有坐睨神骨空潸然之句。）。
清谭坐久愈飘洒，顿遣尘襟落如拂。
新诗古文览嘉贶，气格俊健凌霜鹘。
观其衮衮出论议，收敛便可与簪笏。
试将邀之使从仕，笑指此顶安更发。
日招与语自无厌，何乃告去苦仓卒。
西城晓日照高岭，倒搭乾陀入深樾。
师归常宜见嘉祐，此老心中已无物。
好音相与频寄惠，余在空山正伊郁。
送敏行无演序 北宋 · 文同
出处：全宋文卷一一○三、《丹渊集》卷二六
余于庄周书，读之有年矣。爱其善骋高辩，一尽乎天下事物有名相者性分之理，辄尝谓曰：「是虽有好为横议之士，于此固亦无地可以容其言矣」。后得僧肇法师《四绝论》，因悟不迁不真之旨，与无知无名之义。渐简邪惑，直领妙慧。回视向之所嗜《逍遥》、《齐物》之说，何其譊譊者哉！其有高不可蹑，而深不可汲者，窃常患之。讲师无演自成都来，为余设灭缘之梯，引除妄之绠，使余旁羊恣肆，造诣无极，俛仰一息，空色皆尽。斯无演之力，于余大矣。顾余所获者，何等物耶？一日，无演忽语余以西还之期。挽裓以留，屡不能得，遂书此以赠别，且自见也。熙宁六年癸丑，季冬甲申书。
圆明师为余鼓琴作昭君操因感其意辞以赠之 北宋 · 沈辽
押词韵第四部
王昭君，汉宫女。
生如桃李花，皖皖托朝露。
不向春风荣，摧折在泥土。
耻将黄金市颜色，空得君王一回顾。
黄门扶我上车去，遥望汉宫隔烟雾。
十年帘下学画眉，不知还被蛾眉误。
中间悲怨或易忘，如今羁愁那可谕。
梦中时复作歌舞，满目异类谁与语。
胡风日夜惊吹沙，不知春来复秋去。
一生此恨终难言，独自援琴传作谱。
传作谱，一曲未终泪如雨。
我来都城下，黄尘厌羁旅。
道人为我试一弹，使我超然为怀古（宋岳珂《宝真斋法书赞》卷一一）。
按：《昭君操》见本集卷二，此为碑刻真迹，诗后有“熙宁八年五月二十七日在普净僧舍写，钱唐沈辽睿达”题字。全诗文字与集中所收诗出入颇大。因仿沈遘《西溪集》卷二重出《扬州山光寺》诗例，附在卷末作备考