诗文库 注释
书武成月日谱后 南宋 · 朱熹
出处：全宋文卷五六三五、《晦庵先生朱文公文集》卷六五 创作地点：福建省南平市建阳区
右以孔注、《汉志》参考，大抵多同。但《汉志》「二月既死魄，越五日甲子」为差速，而四月「既生魄」与丁未、庚戌先后小不同耳。盖以上文一月壬辰旁死魄推之，则二月之死魄后五日且当为辛酉或壬戌，而未得为甲子。此《汉志》之误也。又以一月壬辰、二月甲子并闰推之，则《汉志》言「四月既生魄，越六日庚戌」当为二十二日，而经以生魄居丁未、庚戌之后，则恐经文倒也。历法虽无四月俱小之理，然亦不过先后一二日耳，不应所差如此之多也。宗庙内事，日用丁巳，《汉志》乃无丁未，而以庚戌燎于周庙，则为刚日，非所当用。而燎又非宗庙之礼。且以翌日辛亥祀于天位，而越五日乙卯又祀馘于周庙，则六日之间三举大祭，礼数而烦，近于不敬。抑亦经文所无有，不知刘歆何所据也。颜注以为今文《尚书》，则伏生今文二十八篇中本无此篇。颜氏之云，又未知其何所据也。
按：按张霸伪书有《武成》篇，刘歆误以为古文，说见《书序》疏中。
题花准神鎗（木兰秋狝肇自皇祖垂为家法予幼龄亲侍行围嗣位后敬绳祖武自辛酉以来岁以为常而皇祖所贻武功良具如虎神花准旧准诸神鎗率皆宝用勿替敬成是什且识缘起云） 清 · 弘历
七言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷七十六
虎准有文亦有诗（内府敬藏准神皇祖所贻虎神鎗花准神鎗旧鎗予在此山庄中及木兰行围尝用之壬申秋岳乐围场用虎准曾殪一虎制诗文以识其事今日用此花准击鹿立仆因题什），斯花准尚未题辞。
同为皇祖手曾用，贻至孙臣心永寅。
因冷木兰权罢尔（今年闰四月塞外气候早寒昨蒙古王公等具摺恳请停止行围鉴其诚切因允其请），乘閒雄鹿偶歼之（园中鹿颇夥其牝者正当孕孽之时不忍殪取每择牡者发火鎗毙之今年虽暂尔罢猎而习劳肄武之念仍不敢少懈也按诗传飞曰雌雄走曰牝牡然书曰牝鸡之晨诗曰雄狐绥绥可见古人亦不泥于其说况猎曰从禽又何尝专言获飞禽而不执走兽兹称雄鹿者以见秋月斗鹿争雄之意正不妨互用也）。
习劳肄武遵家法，聪听曾元慎识兹。
按：古者无火器前汉书甘延寿传注云范蠡兵法飞石重十二斤为机发行二百步后世之炮盖出此魏略曰诸葛亮起冲车郝昭以绳连石压之车折又唐书李密传以机发石为攻城具号将军炮皆用石发机并非如今时火攻之具故炮字从石旁也至明唐顺之八编类纂载元时西域人亦思马善造炮世祖时从征襄阳置炮于城东南隅重百五十斤机发声振天地宋吕文焕遂以城降世因目为襄阳炮此则用火炮之始也其左编又云金人有火炮名震天雷者用铁罐盛药以火点之半里以上著铁甲皆透又有飞火鎗注药以火发之辄前烧十馀步云云可见鎗炮火器自金元时始有之嗣于明永乐时平交阯得神机鎗炮法特置神机营肄习制用至正德中西洋佛郎机国有海舶至广东因传其炮制嘉靖八年遂依造名之曰大将军发诸边镇万历中大西洋船至复得巨炮曰红夷今俗云红衣重者至三千斤能震数十里我朝则尤为行军利器国初崇德年间制神威大将军重至三千八百斤康熙年间制神威无敌大将军重凡二三千斤不等又有红衣炮重至五千斤武成永固大将军炮重至七千斤者则较前朝所制为尤巨其火鎗之制亦不可枚举皆军营狩猎之所必需盖以佐弓矢之所不及莫善于此其字今相传为炮为鎗考字典炮训炰说文毛炙肉也经传皆如此训解而鎗并音楚庚楚耕二切及音铛说文曰钟声也或又训作釜铛酒器及铿鎗金石之声正字通并云俗以鎗为刀枪字者误用按枪字说文曰距也周礼秋官职金注云用金石者作枪雷椎椁之属又类篇曰剡木伤盗曰枪是炮鎗二字古人从无作火器解者但相沿已久不得不从之而其字义则不可以不辨故附识于此
握槊来 清 · 洪亮吉
出处：拟两晋南北史乐府卷下
臣弹筝，君进酒。
君持觞，臣为寿。
君王沉醉宫生春，儿家乃有握槊臣。
赵郡痛哭宫门首，臣为国家不为酒。
珠帘终蔽和士开，兖州刺史需君来。
士开生，赵郡死，非常作事有龙子。
按：北齐和士开以善握槊、弹琵琶，有宠于武成帝。使士开与胡后握槊，复得幸于胡后。及武成帝殂，后主尤委任之。○赵郡王睿与司空娄定远立请出士开外任。太后命赐睿卮酒，睿正色曰：「臣论国家大事，非为卮酒。」后主不得已，出为兖州剌史。士开载二美女、珠帘诣娄定远，愿得一辞二宫。定远许之。士开遂与太后及后主谋杀睿。○琅琊王俨杀和士开，斛律光闻之，抚掌曰：「龙子作事，固自不凡。」
金叵罗 清 · 洪亮吉
出处：拟两晋南北史乐府卷下
为丞郎，郎善盗。
金叵罗，在官帽。
为达官，官善温。
胡桃油，献至尊。
为三司，司善刺。
黄金丹，宽一死。
为流囚，囚善柔。
芜菁子，薰两眸。
盲人当国亦识古，官欲杀弟引庆父。
盲人当国还倾朝，官欲杀舅引薄昭。
盲人耶？竟谁恃。
外有和老公，内有女娲氏。
按：北齐著作郎祖珽，疏率无行。尝因宴失金叵罗，于珽髻上得之。○武成帝为长广王时，珽为胡桃油以献。○武成帝将杀珽，珽曰：「陛下勿杀臣，臣为陛下合金丹。」因徙光州，置地牢中，夜以芜菁子为烛，由是失明。○胡长仁、琅琊王俨之死，皆珽引经成之。○珽媚后主保母陆令萱，谓后主曰：「令萱，女娲以后一人而已。」
又（挽赵主委孟完） 现当代 · 成惕轩
对联
威凤其德，良骥其才，宜斯人荷两纪非常之遇；
归马于山，放牛于野，愿来者赓百年未竟之功。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：威凤：旧说以凤有威仪，故称威凤。后用来比喻才能品德高尚的人。
纪：古人以十二年为一纪（一说十年）。李商隐《马嵬》诗“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？”
归马于山，放牛于野：《尚书·武成》：武王克商后，“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”表示天下太平，不再打仗。
纪：古人以十二年为一纪（一说十年）。李商隐《马嵬》诗“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁？”
归马于山，放牛于野：《尚书·武成》：武王克商后，“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”表示天下太平，不再打仗。
乙丑春联 现当代 · 成惕轩
对联 押尤韵
春从柳岸招双燕；天许桃林放万牛。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：乙丑：公元1985年。
桃林放万牛：把作战用的牛马放牧。比喻战争结束，不再用兵。出处《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
笺：清代曹炳星新疆省春联：
马放牛归，是为乐国；
莺啼燕语，如在故乡。
桃林放万牛：把作战用的牛马放牧。比喻战争结束，不再用兵。出处《尚书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
笺：清代曹炳星新疆省春联：
马放牛归，是为乐国；
莺啼燕语，如在故乡。