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诗文库 注释
元 · 林月香
楚人一缕垂亡命,尽向秦庭哭得回。
六国既亡秦一统,如何却道帝秦非。
那知老子痴顽福,曾见官家历五朝。
可怜几幅通神画,只入桓玄夹袋中。
吴文正公集:昔予弱冠与程钜夫同学临汝书院,时月香林君以乡先达日坐前庑位,予二人朝夕出入,以诸生礼诣位趋揖,然后退。不十年,事大异,钜夫为达官,位于朝,予为农夫,耕于野,林君亦归隐于市。又数年,君暂出为县大夫客,始相见,予既壮,君亦老矣。一日,君以咏史一编示予,君谓观者必笑其痴。余读至申包胥云云,鲁仲连云云,冯道云云,顾恺之云云。曰:「谁谓君痴,谁谓君痴!」
石遗先生挽诗二首 其一 现当代 · 钱钟书
五言律诗 押支韵
几副卿谋泪,悬河决溜时。
百身难命赎,一老不天遗。
竹垞弘通学,桐江瘦淡诗。
重因风雅惜,匪特痛吾私。
注:先生续诗话,评余二十岁时诗,以汤卿谋黄仲则为戒。卿谋《湘中草》卷六《闲馀笔话》云:人生不可不储三副痛泪。先生甚赏放翁朱子文倾长河注东海之泪云云。余按此说本《世说》顾长康自道哭桓公语。一作悬河决溜。先生尝语余,其生平似竹垞者若干事,集中有诗言之;论清初学人亦最推朱,盖其博综略类。垞即宅字,古读入声。翁叔平瓶庐诗稿》卷四《重九前一日用壁间韵》:通识岂无朱竹垞,微言况有顾亭林。自注道此。先生诗学诗格皆近方虚谷,时人不知有《桐江集》,徒以其撰诗话,遂拟之随园耳。
寿张副院长 现当代 · 成惕轩
对联
丹橘绛梅时节,碧鸡马山川,天为降人豪,光赞中兴,豸阁廿年清望重;
明珠仙露词华,白鹤朱霞风采,世方尊国老,庆逢大耋,鸾觞四座胜流俱。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:张维翰(1886——1979)字季勋号莼鸥云南大关人民国政治家、法学家。云南法政学堂毕业后,历任任陆军第十九镇三十七协秘书云南都督府秘书云南省行政公署总务科长。1919年留学日本东京帝国大学,选修宪法及市政等科。1928年6月云南省政府委员兼外交部特派员。1939年6月任内政部政务次长。1947年12月当选为监察委员。1949年受聘于香港新亚书院,教授文史。1950年台湾,历任台湾当局“监察院副院长、代院长,国民党中央纪律委员会委员等职。晚年潜心学佛。1979年9月1日台湾病逝。
张维翰与成氏同为中华诗学研究所成员,张维翰为首任所长,成氏先后任研究委员,副所长。成氏有诗《寿张先生七十》《张老九秩大庆》《老寄示移居诗,次韵奉和》《癸丑重九》,骈文《沤诗稿序》。张维翰赠成氏诗“海角明楼楚望高,今之文杰亦诗豪,九天珠玉纷鸿藻,一代丝纶属凤毛,典丽自成新赋体,清真迥迈旧词曹,佳章屡获回环诵,有味醰醰胜酌醪”。
丹橘绛梅时节:应指冬季,感遇十二首其三(·张九龄)“江南丹橘,经冬犹绿林”。《清河》(·李商隐)绛雪除烦后,霜梅取味新。
碧鸡马山川:今云南昆明市东有马山,西有碧鸡山,两山相对。在如今的春城昆明云南大姚,都分别有“金马碧鸡坊”,成了当地的象征。故此处应指云南,切张之家乡。
光赞:犹光辅
豸阁:指监察院。豸:通"廌"(zhì),即獬豸(獬廌),古代传说中的异兽(一说独角兽),能辩是非曲直。古代法庭上用它来辨别罪犯,它会攻击无理者使其离去。
明珠仙露:晶莹圆润的露珠和珍珠。比喻人的风采秀异。出自《广弘明集•唐太宗三藏圣教序》 :“有玄奘法师者,法门之领袖也。……松风水月,未足比其清华;仙露明珠,讵能方其朗润!”后也比喻书法的圆润。
白鹤朱霞:《南史·刘怀珍传附刘吁传》:“超超越俗,如半天朱霞,敲矫矫出尘,如云中白鹤。皆俭岁之梁稷,寒年之纤纩。”
国老:一是指告老退职的卿、大夫、士;二是掌管教化的官职;三是特指国之重臣;此处疑应取第一义项。
大耋:年高的人。耋,八十岁。一说指七十或六十岁。 《易•离》:“九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。”
鸾觞:刻有鸾鸟花纹的酒杯。嵇康《杂诗》:"鸾觞酌醴,神鼎烹鱼。"
胜流:犹名流。晋顾恺之有《魏晋胜流画赞》。
笺:
1.寿张先生七十:
沧海浮家日,乌台杖国身;峥嵘碧鸡彦,浩荡白鸥亲;花笔才偏富,棠碑迹未陈;瀛洲风物好,并作寿筵
2.张老九秩大庆:
世企祥麟威凤出,公从金马碧鸡来,舆歌西域留棠舍,峻望南园冠柏台,粉竹书成宜纸贵,官梅吟就是诗魁,堂堂护国耆英健,九十春光照寿杯。
3.民国蔡 锷赠小凤仙联:
此地之凤毛麟角;
其人如仙露明珠。
挽佚名 现当代 · 成惕轩
对联 押侵韵
仙軿远赴瑶池会;懿范新添女史箴。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:仙軿:有帷盖的车子。
女史箴:封建社会中一种劝戒妇女的文辞。箴,文体名。 《晋书·张华传》:“惧后族之盛,作女史箴以为讽。”也作“女师箴”。晋顾恺之有《女史箴图》。
笺:清代杨庆伯汪鸣銮母联:
经幔授官箴,使节刚从同凤去;
仙軿翔客路,家书愁绝伯鸾看。
诗学研究所成立周年纪念 现当代 · 成惕轩
对联
为葩经一十五国所无,采风蓬岛开新运;
兰亭千六百年之后,修禊华冈集胜流。
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:台湾中华学术院诗学研究所,中华学术院张其昀为昌明诗学,弘扬诗教,1951年端午台北市中山堂召开第十二届诗人节大会为先声,蒋介石亲笔荣颁“发扬民族正气”。1968年上巳,敦聘监察院张维翰副院长为研究所所长,彭醇士梁寒操为副所长。易大德任研究委员兼执行秘书。此后逐年增聘研究委员,并在菲律宾设置分所。致力诗学理论、批评及创作的发扬光大。研究所每年上巳端午重阳三节为固定例会,雅集时除偶尔踏青,临流,登高,觞饮,分韵酬唱为主要活动,刊成专辑时,必由成惕轩撰序,益增贵重。
成氏为该所研究委员,后任副所长。
葩经:《葩经》是来自唐代韩愈的《进学解》说:“《诗》正而葩。”后因称《诗经》为“葩经”。
一十五国:国风包括《周南》、《召南》和《邶风》、《墉风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《》、《豳风》,也称为“十五国风”,共一百六十篇。
采风:是指对民情风俗的采集;特指对地方民歌民谣的搜集。语出隋王通《中说·问易》:“诸侯不贡诗,天子不采风,乐官不达雅,国史不明变,呜呼,斯则久矣,《诗》可以不续乎!”
修禊:古代民俗。季春时,官吏及百姓都到水边嬉游,是古已有之的消灾祈福仪式,后来演变成中国古代诗人雅聚的经典范式,其中以发生在晋会稽郡山阴城(今绍兴越城区)的兰亭修禊长安曲江修禊最为著名。
华冈:台湾地名,疑为研究所所在地。
胜流:犹名流。晋顾恺之有《魏晋胜流画赞》,文见唐张彦远《历代名画记》卷五。
笺:本书中部分人物为该所成员,均已注明。