按：补闲集曰。陈补阙初直玉堂时。孙翰林得之，李史馆允甫，李同文百顺，前翰林尹于一。六官才俊。皆在席上。占韵令赋扇。陈即抽笔书之曰。欲风犀枫扇。自冰火云天。暑退蝇难近。秋回雁莫先。小荷翻掌上。团月堕襟前。雅称麾军将。曾随画水仙。纨新如剪雪。柄古尚含烟。安石仁风远。羲之醉墨颠。画昏馀彩女。恩薄怨凉蝉。把玩临寒簟。扬州百万钱。一座以陈诗不佳。乃相约各自赋口吟。相切磨品第。孙翰林云。携持宁暂歇。出入每相先。竖障歌唇外。横抛醉膝前。汗青轮假月。沫碧貌真仙。一座皆戏曰。携持一联。常而熟。汗青沫碧。别而生。李同文云。品因飞燕重。画自季龙先。绣幕摇翻浪。琅庖鼓飏烟。摆冷醒炎鼠。扬清饫洁蝉。尹云。月圆今似古。诗对后连前。飘拂身无垢。凄凉意欲仙。画宜留顾绝。书不要张颠。座曰。摆冷扬清之句。辞意清新。尹之三句。圆熟有力。李秘书云。碧月谈筳上。清风孝枕前。丹灶催龙火。青楼用麝烟。盘蝇随影散。野马触风颠。画好安芦鸭。词宜谢柳蝉。韩留院云。蝶舞横霞外。鱼跳细浪前。地还清暑殿。人即广寒仙。蛾暮遮兰焰。风朝护蕙烟。座曰。李诗芦鸭。岂宜图于小扇。三句皆用虫鸟。唯碧月一联。句法清胜。韩蝶鱼。赋月倾扇失实。清暑一联。直举人地。言事疏远。李东观云。风生䌷史地。月动演纶天。制作羲轩下。炎凉象帝先。信疏松柏后。功小秕糠前。轻却携长拂。凉于戏半仙。剪蕉疑凤雨。挥羽扫狼烟。破热肌如濯。扬冷手似颠。簸腰摇带凤。拂首侧冠蝉。愿借真清力。驱除俗臭钱。座曰。前三联尤妙。以此诗为第一。尹曰。此诗之意。先深后浅。是为倒格。时文顺公为翰林。最后至。走笔云。我欲洗烦热。潜投井里天。捉来双手后。摇入六官先。已近高厨下。堪陈汉仗前。月圆奔底妾。风弱驭无仙。飞白书萦雾。空青画点烟。驱蚊雷已静。扑蝶雪将颠。发发供头鹤。轻轻弄鬓蝉。蓬瀛争赋咏。谁最号青钱。一座叹服。无复间言。文顺公曰。李东观风生制作信疏三联。真老杜诗也。吾诗不及远矣。史馆曰。君井扇之喻尤妙。引高厨汉仗言禁中扇又妙。吾诗安能抗。

山房随笔：京口天庆观主聂碧窗，江西人。尝为龙翔宫书记。北朝赦至，感而有诗云云。又咏北妇云云。观中有赵太祖真容，北来者见必拜，聂因题其上云云。

原注：金山、石鸡、石虎悬崖峭壁、仙锄皆罗平胜景也。

注：坐起皆席地，两膝据地，伸腰危坐，而以足承尻后，若趺坐，若蹲踞，若箕踞，皆为不恭。坐必设褥，敬客之礼，旧有敷数重席者。有君命，则设几，使者宣诏 毕，亦就地坐矣。皆古礼也。因考《汉书·贾谊传》“文帝不觉膝之前于席”，《三国志·管宁传》“坐不箕股，当膝处皆穿”，《后汉书》“向栩坐板，坐积久， 板乃有膝踝足指之处”。朱子又云：“今成都学所，存文翁礼殿刻石，诸像皆膝地危坐，两蹠隐然，见于坐后帷裳之下。”今观之东人，知古人常坐皆如此。盖古人 无几，故不能垂足而坐。高坐之设，萌于赵武灵王，兴于六朝，盛于北宋，而通行于元。三代之前，凭则有几，《诗》所谓“授几有缉御”，《孟子》所谓“隐几而 卧”皆是也。寝则有床，《诗》所谓“载寝之床”，《易》所谓“剥床以辨”，皆是也。然床几或以凭依，或以庋物，或以寝处，皆非坐具。至应劭《风俗通》“赵 武灵王作胡床”，乃以为坐，然汉时犹皆席地。《贾谊传》“不觉膝之前”，暴胜之登堂坐定，隽不疑据地以示尊敬，皆可知也。东汉之末，有靳木为坐具者，其名 仍谓之床，或谓之榻，如管宁、向栩所坐，或于地上加板，未必离地咫尺也。魏、晋后，观《魏志·苏则传》“文帝据床拔刀”、《晋书》“桓伊据胡床取笛作三 弄”、《南史》“纪僧真诣江敩，登榻坐，敩令左右移吾床让客”、“狄当、周赳诣张敷就席，敷亦令左右移床远客”、《邺中记》曰：“石虎所坐几，悉漆雕 画。”则似为高坐，然皆高客贵人始有之。《语林》曰：“孙冯翊往见任元褒，门吏凭几见之，孙请任推此吏，曰：得罚。体痛，以横木挟持，非恁几也。”夫门吏 不许恁几，则知所谓移床远客者，非尊敬之客不许坐也。又其时坐榻坐几。尚皆跪坐。《梁书·侯景传》“升殿踞胡床，垂脚而坐”，史特记之，以为殊俗骇观。知 虽有床几，亦不如今坐耳。至唐又改木榻而穿以绳，名日绳床。《演繁露》：“穆宗长庆二年，见群臣于紫宸殿，御大绳床。”然不名椅子，至宋初乃名之。《丁晋 公谈录》：“窦仪雕起花椅子二。”王铚《默记》：“徐铉见李后主，卒取椅子相待。”（诸书椅本作倚，后乃借桐椅之椅为之。）此后诸书，屡见椅子。如《贵耳 集》云：“今之交椅，古之胡床也。今诸郡守僚必坐银交椅。”《桯史》载荷叶交椅。《曲洧旧闻》有锦椅背。至宋时颇加缘饰，殆已盛行与？然观古图画，唐以前 人物无坐几者，宋画亦不尽设几。窃疑胡床本西俗，赵武灵王始学为之，元人中国，因其旧习，乃通行耳。日本制度，多半仿唐，唐时尚席地，故亦无之。近十年来 亦有矣。

作者注：「閒散石虎，不详何代人，墓在法华寺北数武，石碣存焉。志既失传，墓铭亦无可考。近岁，寺地丈量，将燬之，郡人连君雅棠为请于官，而移立于寺中，更集友人具牲牢为文以祭之。」此诗又载吴幅员《台湾诗钞》。