【校注】 （1）金宗师：即金学曾。学曾以按察副使主持学政，故称藩参。 （2）大别：大别山。 （3）前朝：指崔颢诗“芳草萋萋鹦鹉洲”。 （4）玄都：刘禹锡《再游玄都观》序云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（广东连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇（谓《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗），以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”诗曰：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”此处指黄鹤楼附近仙桃岭。 （5）石镜：原黄鹤楼后有石如镜，曰石镜亭。《方舆胜览》卷二十八“石镜亭”：“在黄鹤楼西，临崖有石如镜，为西日所照，则炯然发光。” （6）此句后原注：“时有东西之警。”《明史·神宗纪》：“（万历）九年春正月庚午，敕边臣备警。” 金学曾有《同郭美秩、任白甫、梅伯阳诸孝廉登黄鹤楼》诗，本诗作于同时。诗首联写鹤楼，以李白诗点时令；颔联写登鹤楼所见武昌城形胜：江绕其周，山横其前，鹦鹉洲上，芳草秋残，引起吊古之情；颈联以刘禹锡诗为喻，叙重游黄鹤楼仙桃岭、石镜亭诸古迹所感；尾联推开，感慨中原兵戈不息，国势日衰。

【校注】 （1）秋杪：亦曰杪秋，言暮秋九月。《楚辞·宋玉〈九辩〉》：“靓杪秋秋遥夜兮，心缭悷而有哀。”金宗师：即金学曾。大参：即参政。 （2）摇落：宋玉《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”。谓凋谢、零落。 （3）鹄岭：黄鹄山。青磴：青色石阶。王勃《游梵宇三觉寺》：“杏阁披青磴，雕台控紫岑。” （4）凫波：《楚辞·卜居》：“宁昂昂若千里之驹乎？将泛泛若水中之凫，与波上下，偷以全吾躯乎？” ：野鸭。 （5）剩有：尽有。篮舆：竹轿。原作“蓝舆”，径改。梁萧统《陶渊明传》：“渊明有脚疾，使一门生二儿举蓝舆。”此喻金学曾。 （6）羽书：即羽檄，喻战事。此亦指明万历中倭寇入侵。 （7）桐江：在今浙江桐庐县北，合桐溪为桐江，源出天目山，流入浙江。东汉严光（字子陵）曾隐居于此。理钓纶：垂钓，谓隐居。 诗首联点题，上句言秋，下句言金宗师；颔联写景，一为山上，一为江中；颈联以陶渊明事喻诸孝廉陪宗师登临游览；尾联抒怀，谓干戈未止，不得论隐居之事。此诗与金学曾、任家相诗作于同时。

【校注】 （1）郭美秩：即郭正域，字美命，亦称美秩。任白甫：任家相之字。梅伯阳：梅开先之字。江夏县举人。孝廉：明代称举人为孝廉。 （2）吾土：王粲《登楼赋》：“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留。” 犹谓吾乡。 （3）楚材：《左传》襄公二十六年：“虽楚有材，晋实用之。”此指郭、任、梅三孝廉。 （4）雄风：本宋玉《风赋》：“此所谓大王之雄风也。”大国：谓楚。 （5）高台：谓黄鹤楼也。 诗为携诸孝廉登楼而作，当作于万历间。首联写登楼所见；颔联写十载重游，俊彦相从，颇有故土之感；颈联以“雄风”“落照”，装点鹤楼苍茫雄姿；尾联谓千秋故事，不堪问寻，感慨自深。

【校注】 （1）丁元甫、任山甫、王行甫、俞羡长、游登之：任山甫，疑即任家相；游登之，名天衢，江夏人；其余丁元甫等不详。 （2）黄龙：《淮南子·精神训》“禹南省方济于江，黄龙负舟”。《文选·郭璞〈江赋〉》：“骇黄龙之负舟，识伯禹之仰嗟。” （3）邀凉月：李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。” （4）长笛：赵嘏《长安秋望》：“长笛一声人倚楼。” （5）大别：大别山。青玉案：古时贵重的食器。案，承杯箸之盘。张衡《四愁诗》之四：“美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。” （6）郡城：武昌城。白蘋洲：长满白蘋的洲渚。柳恽《江南曲》：“汀洲采白蘋，日暖江南春。” （7）斗牛：二十八宿中的斗宿和牛宿，位于北方。 诗作于万历间。首联谓鹤楼矗立于黄鹄矶头，长江之滨；颔联叙诸人晚秋同游；颈联为登临所见形胜之地；尾联疑乘槎直抵斗牛之间，以喻鹤楼如同仙境。