附：朴安自记少有痴疾，梦中常吟云：「风清月白夜相思，一曲阑干一阕词。写到玉人斜倚处，梅花已有半开枝。」醒而益怅惘，谒华藏玉洁师，教读楞严。后梦一道士卧楼上，吟曰：「旁卧有人浑不识，满身只是酒痕多。」醒后意颇适。逾月，复梦入山闻磬声来上界，口占云：「十分常寂寂，一磬独悠悠。响彻竹林末，声来云岭头。」一僧抚掌曰：「此非一念不生，灵光炯炯之谓乎？」惊寤，疾遂愈。

【评】王晋卿云：结语悲壮，扪之有棱。
附：晋老赋长句二章答前作：莫唱阳关怨别离，汉家铙吹入君诗。万山脉络来葱岭，一柱蹄通绕地维。严谴讵堪亲老日，远征况复苦寒时。临歧赠语须牢记，手大冰花压鬓丝。望子高歌泪满衿，天涯何处觅知音。乌头马角千年恨，臣罪君恩万里心。海上未忘精卫志，匣中常作老龙吟。怜才杜甫年来甚，记取当时李翰林。

按：渊雷好谈禅
五灯会元卷二十、大慧曰、只为分明极、翻令所得迟、按此乃裴说鹭鹚诗颈联、 只原作却。庄子则阳指、马之百体面不得马、即行阿含经第三十世纪经龙鸟品第五 、生盲人摸象之旨。礼记射义、狸首为节皇侃疏引旧解、即续传灯录卷二十二黄龙 论求道如猫儿捕鼠、诸根顺向之旨
以上一九五三年

注：汉剧名伶陈伯华，色艺双绝，声甲天下，一曲《宇宙锋》，誉满华夏。东下金陵，演于人民大会堂，余得以一睹风采。陈歌、舞、体态无一不美，手尤美，为艺坛称道。诗词中常用纤手、素手、玉指、柔指，皆不足以形容陈之手。陈善于以手传情，多姿多态。新戏《二度梅》，最后别离一场，急行几步，将梅良玉拉住，在梅手上狠咬一口，真惊心动魄！古有啮臂之盟，此为咬手之誓。一九五六年。

注：七环杯。古波斯王Jamshyd有七环杯，以象七天、七星、七海。杯中常盛不死药。
伊览（Iram）。古波斯名城，现已埋没土下。
Iram indeed is gone with all its Rose
And Jamshyd's Seven-ring'd Cup where no one knows;
But still a Ruby kindles in the Vine,
And many a Garden by the Water blows.

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：黄少谷（1901.07.24——1996）湖南省南县人。原中国国民党中央常务委员，中央宣传部部长。生于南县麻河口镇。1924年加入中国国民党，任《世界日报》编辑、总编辑。1931年起，任国民党中央委员、中央监察委员、中央宣传委员会委员。1934年赴伦敦政治经济学院研究国际经济关系。1937年携夫人侯淑方回国参加抗日战争，任湖南第八区行政督察专员兼郴县县长、国防最高委员会处长、军事委员会政治部设计委员会主任委员、《扫荡报》社长、国民党中央宣传部长、行政院秘书长、立法委员。1949年随国民党退居台湾。历任“总裁”办公室秘书主任、“行政院秘书长”、 “驻西班牙大使”、“总统府国策顾问”、“资政”、“国家安全会议秘书长”、“司法院长”。1947年以后当选为国民党历届中央常委。1988年任国民党中央评议委员。1987年退休，寓居台北。1996年10月16日，在台北医院病逝。
成氏有诗《寿黄“院长”少谷》。成惕轩去世时，黄少谷赠挽额“望重士林”。
鸿猷：1.鸿业；大业。2.深远的谋划。
盐梅：咸盐和酸梅。盐梅为调味之品，用以喻整治国政。 《书•说命下》：“若作和羹，尔惟盐梅。”此为殷高宗命傅说为相之辞。后来诗文中常以盐梅指宰相或职权相当于宰相的人。
舟楫，霖雨：《尚书·商书·说命上》「爰立作相，王置诸其左右，命之曰：『朝夕纳诲，以辅台德。若金，用汝作砺。若济巨川，用汝作舟楫，若岁大旱，用汝作霖雨。』」旧题汉·孔安国传：「霖，三日雨。霖以救旱。」
麋寿：长寿。同“眉寿”。 出自《仪礼•士冠礼》“眉寿万年”汉郑玄注：“古文眉作麋。”
如山川，如松柏，如冈陵：《诗·小雅·天保》：“如山如阜，如冈如陵；如川之方至，以莫不增……如月之恒；如日之升；如南山之寿，不骞不崩；如松柏之茂；如不尔或承。”本为祝颂人君之词，因连用九个“如”字，并有“如南山之寿，不骞不崩”之语，后因以“九如”为祝寿之词。
笺：寿黄“院长”少谷：
中国相司马，秋官重爽鸠，万端方振厉，一德与绸缪，慎拟留侯箸，清侔晏子裘，岳云开晚霁，介寿更千瓯。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张亚沄，台湾政治大学教授、中山学术与国家发展研究所前所长、政治大学教授协会名誉会长。
曰艾：《礼记》五十曰艾，服官政。
百年...日方中：切其五十，如日方中，好像太阳正在天顶。比喻事物正发展到十分兴盛的阶段。出处《诗经·邶风·简兮》：“日之方中，在前上处。”联语中常用祝五十寿，隐祝期颐。
笺：清代曾传构贺某50寿联：
人方中年，五十曰艾；
天予上寿，八千为春。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：罗家伦，见【寿联92.寿罗副院长志希】。
兰台：汉代宫廷藏书处，设御史中丞掌管，后置兰台令史，掌书奏。东汉以御史大夫官属省入兰台，置御史中丞，故御史府也称兰台寺，御史台也称兰台。又班固曾任兰台令史，奉敕撰光武本纪及诸传记，故后世也称史官为兰台。唐高宗龙朔二年改秘书省为兰台。唐人诗文中常称秘书省为兰台或兰省。
佛国：佛的出生地，指天竺，即古印度。 此处指印度。1947年，政府任命罗家伦为首任驻印度大使（印度脱离英国独立）。
游踪：罗家伦诗集名为《心影游踪集》。
于天山抒吟兴：罗家伦《天山逸史零篇》手。
换劫：唐代殷尧藩《李节度平虏诗》：太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。红羊换劫，即遭逢国难，因前文有“清时”，所以应非此义，应为罗个人的劫难。
雪屐：杨钟义《以往岁盛昱赠词》“年年雪屐寻碑”，盛昱有《雪屐寻碑录》。
星槎：神话传说天河与海相通，汉代有人曾乘槎到天河，遇牵牛织女。回来后问严君平，严说：某年月日有客星犯牵牛宿。正是此人到达天河之时。见晋张华《博物志》。
笺：清代吴国英挽郭嵩焘联：
泛九万里星槎，博物重图山海；
操三十年风鉴，先生不愧墓碑。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：刘毅人： 1928年安徽省教育厅将省立二中和省立六师合并为安徽省立第六中学，分设高中、初中和师范等3个部，刘毅人担任校长。
炳烛：《说苑·建本》载：师旷劝晋平公学习，并说：“老而好学，如炳烛之明；炳烛之明，孰与昧行乎？” 后因以“炳烛”为夜以继日、好学不倦的典故。
雪案：相传晋孙康家贫无烛，常映雪读书。后诗文中常以雪案为勤学之典。亦泛指书桌。
木天：指翰林院。 明王翃《红情言》：“先生薇省鸿才，木天时彦，远临幕府，深荷辉光。”
盍簪：《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。”王弼注：“盍，合也；簪，疾也。”陆德明释文：“簪，虞作戠。戠，丛合也。”孔颖达疏：“群朋合聚而疾来也。”后以指士人聚会。
春盘：古俗于立春日，取生菜、果品、饼、糖等，置于盘中为食，取迎新之意，称为春盘。皇帝于立春前一日，以春盘并酒赐近臣；民间也互相馈赠。
蒿里：古挽歌名。
笺：清代俞樾贺张应昌八十寿联：
万卷拥书城，精神满腹，著作等身，积卅年雪案萤窗，尤于麟经有得；两回游泮水，净土潜修，名场倦踏，看明载苍颜鹤发，重歌鹿鸣而来。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张厉生（1900——1971），字少武，河北乐亭人。曾任国民党中央执行委员、中央组织部长、行政院秘书长、内政部长等职。1949年去台湾后，历任行政院副院长、国民党中央执行委员会秘书长、驻日“大使”等职。在台期间，他与陈诚配合，共同经营台湾，政绩突出，一度深得蒋介石垂青。不久，出任“驻日本国大使”。在日本与台湾关系疏远后，蒋归咎于张厉生“工作不力”，从此不再任用。他不禁心情黯淡，身体也每况愈下。张厉生虽多年官高位显，但清廉自律，一心忠于“党国事业”，最终晚景凄凉。1971年4月21日，病逝于台北家中，享年72岁。
兰台：唐人诗文中常称秘书省为兰台或兰省。
视草：指古时词臣奉旨修正诏谕。后来泛指代皇帝起草制书。
樱峤：应指日本。
一鹗：鹗，大雕。比喻出类拔萃的人。
芸砌：疑同“芸署”“芸台”。为秘书省或藏书室。
槐庭：宋王祐尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相，天下谓之三槐王氏。此处应指子孙成材。
济美：继承祖先或前人的业绩 。《左传·文十八年》：“世济其美，不陨其名。”疏：“世济其美，后世承前世之美。”
继述： 继,承受,继承。述。遵循。
笺：吴恭亨题武汉鹦鹉洲祢衡祠：
岷江骇浪雷鸣，犹想象三挝怒骂；
汉口夕阳鸟渡，窃唏嘘一鹗荐章。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：周邦道（1898——1991），字庆光，号龙雾山樵，龙雾居士，江西瑞金人。中华民国第一届高考的榜首,大家称他为“民国状元”。周邦道的祖父济行公八岁孤露，携半锅一碗往依婶母，以后刻苦上进，成家立业，教养子孙。周邦道寓台北时，总统府资政赵恒惕夷午老人，榜周邦道居庐曰“半锅一碗之堂”，以彰其先德。毕业于国立南京高等师范学校，后在河南四师任教。先后担任江西二师、省立八中、南昌乡师校务主任及省立宁都中学校长等职。一九五八年九月，台中的中国医药学院聘他为国文教授兼训导主任，翌年七月出任该院代理院长。一九六一年三月，政府任命周邦道为考选部政务次长。在次长任内，历任各种检核委员会主任委员、各种考试的典试委员或委员长。十年政次，主办各种考试数十次之多，到一九七一年八月辞职交卸。周邦道七十三岁，以后未再出任公职。
成氏有诗《题周庆光教授故山别母图》、《癸卯高闱与周邦道次长偶谈渝州歌乐山试院衡文旧事，蜀云回首，忽忽二十年矣。感赋一绝》骈文《故山别母图题咏序》。
熊丸：唐柳仲郢少时好学，其母韩氏尝和熊胆丸，使夜咀咽以助勤。后因以熊丸作为贤母教子的典故。
陟屺：登山。有草木之山为岵，无草木之山为屺。 《诗·魏风·陟岵》：“陟彼屺兮，瞻望母兮。”笺：“此又思母之戒，而登屺山而望之也。”后因以陟屺喻思母。
往生：佛教谓去娑婆世界，往弥陀如来之极乐净土，谓之往；化生于彼土七宝莲华中，谓之生。
鸿庑：用梁鸿典。
所天：所视为至尊者。在宗法社会里君权、族权、夫权高于一切，故诗文中常以所天指帝王、父或夫。此处指丈夫。
笺：题周庆光教授故山别母图：
牵裾人恋晚阳红，移种灵萱托画工；万里遥瞻龙雾月，一帆犹欠马当风，早持贞白恢门祚，直借丹青励孝忠，陨我披图无限泪， 慈云今亦隔西东。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：阆苑：也称阆风苑、阆风之苑，传说中在昆仑山之巅，是西王母居住的地方。在诗词中常用来泛指神仙居处。
泉台：墓穴。亦指阴间。唐骆宾王《乐大夫挽辞》之五：“忽见泉台路，犹疑水镜悬。
笺：元代赵孟頫题扬州迎月楼春联：
春风阆苑三千客；
明月扬州第一楼。

丹红雕白：苏丹红，雕白块，皆食品中常见禁止添加剂物也。
2013年，广州