梁启超评曰：沉郁哀艳，盖浏阳集中所罕见者，不知其何所指也。然遣情之中，字字皆学道有得语。

梁启超曰：“绝似剑南学杜诸作。”

梁启超曰：“余绝爱之，谓以二十八字写尽当今时局，而自见怀抱，仁言霭如，未有能及此者也。”

注：庚午九月四日，同向黄君孝可，出其家藏一卷相示，乃伯兄为其先人所写之横幅也。有词八首。卷末伯兄自跋曰：“持绮语戒三年矣。梅叟以长笺索所为词，无以应，乃穷搜乙未丙申间旧作，得如干首。狂奴故态，念之汗颜。戊戌六月，启超倚装。”戊戌六月，距政变不过四十余日。跋云倚装，盖当时已受命办译局，日日欲出京。卒以事未果行时也。此三首为集中所未及收。乙未丙申，兄年方二十一二，乃彼平生最浪漫之时期，又值甲午战后，故慷慨激昂之气，随处流露。 壬申十一月三日 启勋识。

案：录自梁启超《饮冰室诗话》（文集之四十五上页九），《文学杂志》（国立中山大学出版社发行）第二期亦刊此诗，唯「劳劳歌哭」作「沉沉鼓角」，古直识其后云：「前岁逭暑匡山，得见散原翁于牯岭，别后书此诗相贻，且跋之云：『光绪甲午冬，中东战后，嘉应黄公度君返自欧西，过武昌，赋赠一律，距今垂四十年矣。因公愚先生与公度怒乡人，又注《人境庐诗集》，既相见于牯岭，为追录此诗呈教，当抱伤逝怀贤之感也。辛未初，散原老人陈三立，年七十又九。』此诗尝见《新民丛报》，而《散原精舍集》阙焉。『沉沉鼓角』本作『劳劳歌哭』，先生后忆得之，复见告云。原句自佳也。民国二十二岁在癸酉春月，古直谨识。」范肯堂光绪二十一年（一八九五）岁末读《人境庐诗草》后赠黄公度诗首句曰「谁谓君为异人者」并注云：「陈伯严赠公度诗，有『千年治乱馀今日，四海苍茫到异人』之句，余故感于是而发端也。」（《范伯子诗集》卷十，近代中国史料丛刊续辑本）

案：入夏以来，张勋相继在徐州召集十三省督军会议，倡复帝制。梁启超于报端著论，反对甚力。此词怀之，亦示所见略同。

案：康有为辛亥以后，数致书，力劝移寓上海，以避蜀中战乱。大同论，指其流亡时所著《大同书》。梁鸿，谓梁启超也。

注：邻猫生子云云，本梁任公《新史学》引语。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：何成浚（1882——1961），字雪竹，湖北随州人，中华民国陆军二级上将，湖北省省长，人称小孟尝和湖北大家长，被誉为天才的说客和杂牌军的领袖。早年追随黄兴，黄兴去世后随孙中山和蒋介石，在北伐和中原大战中活跃一时。因西安事变棋错一步而受到冷遇。抗战开始后被任命为执法总监。抗日战争胜利后以后任湖北省议长，1961年5月7日在台湾病逝。生平著有《八十回忆》。
孔庚（1871——1950），又名照焕，字文轩，号雯掀，湖北浠水县人。黄埔军校教务长兼编译局长。湖北武备学校、日本振武学校和日本陆军士官学校第六期步科毕业。辛亥武昌起义期间，孔庚往返于北京、孝感之间，为革命传递信息。参与光复山西。1933年2月出任湖北省府委员，并提议将蕲水县改浠水县。后被免职，不问政事，致力于教育事业。1937年抗战军兴，10月，与邓初民、孟宪章等创办《民族战线》周刊，成立湖北战时乡村工作促进会。1946年在重庆创刊《民主日报》，并任立法委员，次年寓居武昌。1949年1月湖北各界人士倡导和平运动，在湖北参议会开会，孔却为保存蒋家法统发言，被轰下台。1950年2月，在武昌粮道街寓所病逝。
以法去害群马：应切何被任命为执法总监之事。
在泽鸿：《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，集于中泽……鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”哀鸿，鸣叫的大雁，引申为呻吟呼号、流离失所的灾民。梁启超《异哉所谓国体问题者》“今年何年耶？今日何日耶？大难甫平，喘息未定；强邻胁迫，吞声定盟；水旱疠蝗，灾区偏国，嗷鸿在泽，伏莽在林。”
议席：议会中议员的席位。
戎旃（zhān）：军旗。常借喻军旅、主帅。
乘（[shèng]）：史书。
闲钓东海鳌：《列子•汤问》记渤海之东有五山，天帝使巨鳌十五，举首负戴。龙伯国有大人，举足数步而至五山，一钓连六鳌，于是岱舆员峤二山流于北极，沉于大海。后因以钓鳌喻抱负远大或举止豪迈。
健射北平虎：疑李广射虎典。指何曾任北京行营主任，所率领的北伐战争胜利，攻克北京。
心从：出自《论语•为政》：“七十而从心所欲，不踰矩。”后遂以从心为七十岁的代称。此处切孔寿七十。
耳顺：出自《论语•为政》：“六十而耳顺。”疏：“顺，不逆也。耳闻其言则知其微旨而不逆也。”后遂以耳顺为六十岁的代称。此处切何寿六十。
彭年：彭祖之年龄，指长寿。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：萧一山（1902——1978），江苏徐州人，中国历史学家，一生专治清史。凭一己之力撰写而成中国第一部体系完整的新式清代通史，文笔流畅，史料详备。梁启超、李大钊、朱希祖诸前辈及日本今西龙博士等亲为之序。被誉为“奇人”。1938年，萧一山转任东北大学文学院院长，后改任西北大学文学院院长。随后，大学内徙于四川三台，他被教育部聘为部聘史学科教授。抗战胜利后，他出任北平行辕秘书长，当选为国民政府第一届监察院监察委员。1948年冬，北平和平解放前夕，他携眷赴台。自1950年始从事修订《清代通史》工作。在台期间，萧一山担任台湾近代史研究所专任研究员，台湾“中国史学会”监事等职，受聘于各大学讲学。并与张其昀等人共同主持“清史编纂委员会”，集中一批清史学者费时一年，将《清史稿》改编《清史》共8册，约700余万字。1978年，在台湾“清史档案研讨会”期间，萧一山因心脏病突发，于同年7月4日逝世，终年77岁。
比伦：比敌；匹敌。
柳营：汉周亚夫治军严明，曾营于细柳。见《史记·绛侯周勃世家》。后人因称军营为柳营。萧一山曾出任北平行辕秘书长。
司宪：本为官署名，即御史台。此处为动词，应为司掌宪法之义。
柏台：此处指监察院。
槐市：汉代长安读书人聚会、贸易之市。因其地多槐而得名。后借指学宫，学舍。
凤侣：比喻美好的情侣。
骥子：比喻英俊的人才。此处为对人子的美称。
笺：上下联三分句自对令人拍案。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】君撰有《古春风楼琐记》。
高拜石（1901——1969），字懒云，又字般若，笔名芝翁、南湖、介园、懒云，浙江镇海人，斋堂为古春风楼，自号古春风楼主人。先世宦游八闽，遂寄籍福州。北平平民大学文科毕业。历任新生晚报、华报、寰宇新闻、民国日报及中央日报编辑及主笔，台湾省政府新闻处主任秘书等职。高氏善属文，工诗词，长于近代史事，熟谙人物掌故，故文名籍甚。张其昀氏：「自梁任公、林琴南以来，罕与其伦比，诚是列于现代中国一大文豪而无愧色。」曾在〈新生副刊}连载〈古春风楼琐记}，因广获好评，后结集出书。另有《南湖录忆》、《浮沤识小》、《茗边脞记》等著作。高氏受吴昌硕艺术成就熏陶，自幼便颇醉心书法篆刻，曾从朱敬亭，黄蔼农，沈冠生诸名家学习，世称“行楷近南园松禅，温润有致。精金石篆法，尤工篆隶，厚润茂密，古味盎然。”1969年4月23日病逝于台湾。终年68岁。
成氏有诗《题芝翁古春风楼琐记》、《拜石居士写<古春风楼琐记>，历时十稔，赋此美之》。有骈文《<古春风楼琐记>序》。
青箱：《宋书·王淮之传》：“曾祖彪之，尚书令。……彪之博闻多识，练悉朝仪。自是家世相传，并谙江左旧事，缄之青箱。世人谓之王氏青箱学。”
世说：指《世说新语》。
少微：星名。一名处士星。共四星，在太微西南，今属狮子座。见《史记·天官书》 “曰少微，士大夫”索隐正义。后常用以比喻处士。碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。这里泛指天空。
一楼空剩古春风：高拜石斋堂为古春风楼，自号古春风楼主人，撰有《古春风楼琐记》。
《古春风楼琐记》：作者高拜石先生。该著作主要描写明末清初间五百余位各色各相人物，包含颇多鲜为人知的历史掌故，是弥足珍贵的重要文献和第一手资料。
笺：
1.题芝翁古春风楼琐记：
皂帽远黄尘，看花卧海滨，灵珠工记事，彩笔粲生春，稷下空馀子，琴南得替人，他时添掌故，纸贵更无伦。
2.拜石居士写古春风楼琐记， 历时十稔，赋此美之：
虞初九百今重续，日日花从笔底生， 一例词源惊倒峡，十年赋价比研京，典坟左史徵多识，人物仓曹许继声，更阅岁华添好语，吴船归去纪河清。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】马氏曾任公务员惩戒委员会委员长，虽不尝为诗，而画中有诗，讵让右丞专美。
马寿华（1893——1977），字木轩，号小静，自署小静斋主人。1911年河南法政学堂毕业，历任河南、山西、湖北、安徽等省高等审检厅法官及厅长，河南法政专门学校教授。1927年后，任国民政府司法行政部司长、南京特别市政府秘书长等职。1932年退居上海，从事律师工作。1946年去台湾，任台湾省政府“财政厅厅长”、台湾“行政法院院长”，“公务员惩戒委员会”委员长等职。1972年退休，受聘为国民党“总统府国策顾问”。擅长书法绘画。著有《刑事诉讼律释义》、《刑法总论》、《国画之主旨》等。1977年病逝于台北。
成氏有诗《木轩先生谢世之三年，哲嗣汉宝教授以其书画精品数十桢捐赠“故宫博物院”，并举行特展，承邀观赏，敬赋此篇》。
清慎勤：出自《三国志·魏志·李通传》裴松之注引晋王隐《晋书》：“﹝李秉﹞尝答司马文王问，因以为《家诫》曰：昔侍坐于先帝，时有三长吏俱见。临辞出，上曰：‘为官长当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎？’”后用以为官箴。衙署公堂多书“清慎勤”三字作匾额。梁启超《新民说·论公德》：“近世官箴，最脍炙人口者三字，曰：‘清、慎、勤。’”
獬豸：清代御史及按察使补服前后皆绣獬豸图案。后亦用以指执法者。
三绝为诗书画：《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后，一日在家宴客，有李啸村者至，送来一联，观之出句，云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对。吾辈且共思之。”限对上后就食，久而未能，再启下联，曰：一官归去来。咸叹其妙。
岁运厄龙蛇：指贤者命数当终。1977年正好是蛇年（76年是龙年），此处切时。
画中有诗：宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图}》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 王维，字摩诘。
右丞：王维，唐朝著名诗人，唐肃宗干元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
笺：
1.木轩先生谢世之三年，哲嗣汉宝教授以其书画精品数十桢捐赠“故宫博物院”，并举行特展，承邀观赏，敬赋此篇：
什袭珍遗制，高门此象贤，灵芬添秘阁，宿德表新阡，同调今馀几，相知有大千，卷头题翠墨，人与艺俱传。
2.清代方浚师岭西道头门联：
獬豸一官清，朗洁岭云知我意；
羚羊双峡迥，澄泓江水鉴臣心。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：楼观沧海日：出自宋之问《灵隐寺》楼观沧海日，门对浙江潮。
笺：梁启超题岳麓书院时务轩：
胸蟠子美千间厦 ，
气压元龙百尺楼。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：萧子升（1894.08.22——1952），湖南省湘乡市萧家冲人。1910年在湘乡县东山高等小学堂读书。1911年考入湖南省立第一师范，于1915年秋毕业后，到长沙楚怡学校任教。1919年赴法国勤工俭学，是民国初年湖南青年参加赴法勤工俭学的主要策动者之一；在全国性的勤工俭学运动中他亦扮演重要角色。1924年回国，任国民党北平市党务指导委员、《民报》总编辑、中法大学教授、国立北京大学委员兼农学院院长、华北大学校长及国民政府农矿部次长、国立历史博物馆馆长等职。大陆解放后，随国民党政府去台湾，后来又到法国、瑞士。1952年去南美乌拉圭，从事教育事业。1976年，萧子升在乌拉圭去世。
儒效：儒学的效用。《荀子》有《儒效》篇。张通典《舜水先生祠落成敬赋》：“明治启维新，儒效兼霸王。”
朱舜水：朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。
白香山：白居易，号香山居士。
笺：
1.朱舜水，白香山人名工对。
2.梁启超题中华会馆：
擅方壶圆峤之奇，海气百重，此间自辟神仙府；
继舜水梨洲而至，齐烟九点，终古无忘父母邦。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】从云先生，讲帷芸馥，幕府莲清，豪气未除，高卧元龙之百尺，钜编初就，上希司马之三长，承示诗鉴新著，假吟窗为史局，藉韵语作阳秋，贯若骊珠，炯于龟鉴，可谓别开生面，独具只眼者矣，为缀小联，用彰佳制。
廖从云，字任仁，号梅庵，福建省闽侯县人，国立厦门大学法学士。历任县党部书记长、福建省政府委员、中学校长、大学教授、春人诗社社长、中华诗学研究所研究委员等职，诗学深邃，书法遒劲，晚年习画，转益多师，专攻山水，颇得薪传。著有《耕云心影》、《梅庵词》、《历代词评》、《中国历代县制考》和《荣誉制度与教育》等。成氏曾为廖从云《中华五千年史诗及吟草》题辞。廖从云曾赠成氏七律一首。
冷香飞上吟笺：姜夔《念奴娇·闹红一舸》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”。
元龙之百尺：元龙百尺楼，陈元龙典故，借指抒发壮怀的登临处。
钜编：犹巨著。元袁桷《进五朝实录表》：“帝王之制可举，今已稡于钜编，诗书所称何加，愿有于于亿载。”
司马之三长：刘知几《史通》中提出史家须具三长，即史才、史学、史识。
史局：即史馆。出自《新唐书·刘子玄传》：“史局深籍禁门，所以杜颜面，防请谒也。”
阳秋：指孔子所著《春秋》。另泛指史书。指鲁国史记春秋。亦泛称史书。 《宋书·臧焘传》上议：“阳秋之义，母以子贵。”
龟鉴：龟鉴是两种物品，古人灼龟壳查其裂纹以卜吉凶，鉴即镜子，能别美丑。故以喻借镜（鉴）前事（鉴：镜子）。出自《周书·皇后传序》：“夫然者，岂非皇王之龟鉴与？”
独具只眼：出自《景德传灯录•普愿禅师》：“师拈起球子，问僧云：‘那个何似遮个？’对云：‘不似。’……师云：‘许你具一只眼。’”后称人见识高超为独具只眼。
笺：梁启超集宋词赠北京大学教授王力：
人在画桥西，冷香飞上诗句；
酒醒明月下，梦魂欲渡苍茫。

注：1、万木草堂，乃康有为于光绪十七年(1891)在广州长兴里创建，命名寓栽植万木、培养栋梁之才之意，陈千秋、梁启超、徐勤、韩文举、曹泰、麦孟华等著名维新变法之士均曾求学于此。
2、康有为《出都留别诸公》“表海神旗启大都，西山王气未榛芜。百年感怆伊川发，万里苍茫属国图。原庙幽灵呵仿佛，钧天广乐听模糊。
无端又作觚棱梦，醒视扁舟落五湖。”觚棱，宫阙转角处之瓦脊，代指朝廷。
3、李商隐有诗题曰《水天闲话旧事》（诗云：“月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，更辨弦声觉指纤。暮雨自归山峭峭， 秋河不动夜厌厌。王昌且在墙东住，未必金堂得免嫌。”），晚清李希圣《帝子》诗亦有“江海佳期愁晼晚，水天旧事梦娉婷”之句，盖代指清宫旧事也。

按：【梅云评】首章悟青春短暂，遂萌修道之心，次章“觉海灵源”点明此旨；修道之际，偶试琴徽，而解人难得，故于第三首寄慨，“病骨”两句凄艳无比，昔梁任公谓小山“梦后楼台高锁”一词有“华严境界”，其结拍亦以“彩云”刷色也；第四章之“竹外幽花”乃自我形象之写照，妙质天生，其谁知赏？此情此境，恰似老杜“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”之幽独，坡仙曰“江头千树春欲暗，竹外一枝斜更好”，此之谓也。末首申说隐遁静修之原由，“蜗居”而心境阔大，定庵云“忽作泠然水瑟鸣，梅花四壁梦魂清。杭州几席乡前辈，灵鬼灵山独此声”，海鹰则云“一壁风花三壁梦，无情笔写有情诗”，更超出灵鬼或声闻独觉之境，渐證菩萨果位，盖梵语菩萨即华言“觉有情”也。全诗章法井然，境界要眇，允称悟道佳咏。