按：至正戊子（一三四八）二月朔，偕宪掾戴仲治，奏差刘右卿祝厘来游。时山桃烂漫，烟雨冥蒙，恍隔尘世。汲泉煮茗，清话移时，为赋菩蛮一阕云。通议大夫宪佥□世玉题（元金石偶存。）

附：同作　张问陶　吸尽都城酒万杯此行原不算空回眼前醉语天收去别后诗情梦补来小住谈心孤月满狂呼拍马乱山开思君他日书千纸定向峨眉顶上裁

附：原赠作　张问陶　翰林昔未遇名高神采王歌声塞寰瀛笔与岳渎抗今春同拜官识面銮坡上示我纪游诗双眸豁层障墨云腾十指一往但奔放崧华想嵚㟢江湖写清旷眼前真实语入手见奇创五字作长城骚坛踊名将我生齐楚间望古心无让衣染泰山云帆回洞庭浪年来苦饥走转喜游踪畅足迹半人寰舟车随所向梦中窥海日愁外看云嶂方域所区分莺花亦殊状方知诗律难一得终无当小技具神工乾坤归酝酿轩然读大作一片宫音亮万象罗心胸此才胡可量诗人遇不穷名士语何妄努力颂升平殷勤副时望

附：　张问陶　腊月十三日与朱习之石竹堂钱质夫饮酒半夜忽有作道士装者影门掩入视之则洪稚存也相与痛饮达旦明日作诗一首分致四君同博一笑　胜侣偶然合何妨一举杯南邻朱老声如雷大呼僮仆无迟回曼卿亦复隐于酒钱郎争胜惟狂吼闭门欢笑俨一家扫除剩客如挥帚回看好月来窗下更洗清樽同卜夜肴尽将擒寺狗烹壶倾又向邻僧借客贫岁暮时搔首岂不怀归爱吾友任他风析响三更密坐谈心还执手何处微风入开帘若有人羊裘毡履五柳巾庄严妙相如天神大叫取酒来四座皆逡巡疑是唐朝酒人李太白不然定是荷锸所埋刘伯伦屋漏之神或大笑公等无凿混沌之七窍樽有馀沥且浇之乾坤浩浩知为谁吁嗟乎乾坤浩浩知为谁醉中各化飞云飞

附：同作　张问陶　腊月初三雪后拉容堂就稚存饮酒醉后酣卧雪中不知何以遂至松筠禅院五更酒醒见案上有朱习之方茶山名刺僮云此二公者昨日戍时过访坐此室中谈笑久之乃去主人不知也因细询昨日事僮云主人在雪里时但闻洪顾二公呼李太白主人在床上时但闻朱方二公叫刘伯伦而巳　宾主威仪一笑空酒杯嵌入雪当中大家伏地同牛饮直有无怀巳上风　锦衣玉带雪中眠醉后诗魂欲上天十二万年无此乐大呼前辈李青莲　何人负我入轻车混把空门当敝庐寄语邻僧须看样非仙非佛是真帝□门也不开偶然醉死乱书推比邻二妙真多事悄入游仙梦里来

附：同作　张问陶　读君两生行涕笑一时作黑夜关门读不休打窗奇鬼争来攫怀诗急走心茫然远登云栈如登天人言彼土即吾土藏诗可以经千年我方欲西行一星堕我前戴樽衣瓮佩龙勺俗客惊骇疑真仙莫惊鬼夺诗我为公呵护且复立斯须和此好诗去是时下界冬已残风狂雪虐天漫漫一生牵衣愁欲绝一生和诗呕出血城南万柳秃无枝天诏酒星绾离别重读两生行如见两生情一一若吾语大痛难为赓翩然一跃入杯底绕地万人呼不起生瑜生亮偏同时万古之名今已矣酒星抱月来掷入两生杯两生惊起糟邱台欢呼轰作隆冬雷忽闻门外征马语两童泣下纷如雨马声高朗童声俯似诉两生离别苦一生闻之悲一生闻之喜两生悲喜人不知天外浮云地中水君不见开天盘古氏其情最可怜九州莽莽无人烟独坐独行一万年又不见高真之居亦孤寂举酒招人人不昵九天费尽百神谋仅夺唐朝一长吉两生把盏同轩眉居然日日相追随一生偶送一生去临期何必吞声悲我马莫怜君马独君僮莫向我童哭云天万里好联唫共把长空当诗屋

按：内府绵纸本，高五寸五分，长三丈八尺，董文恭题「消寒积玉」四字。书旧诗者，彭文勤、刘文清、朱文正，又戴文端书丁亥消寒江右诸老辈和文勤诗并文端和作，赵谦士（秉冲）书其先人诗，黄勤敏师旧作并和文勤《冬庖八咏》，李云松（尧栋）、蔡生甫（之定）、陈雪香师、周石芳（系英）、陈伯恭（崇本）、余秋室（集）、钱裴山（楷）、陈荔峰（嵩庆）、曹山甫（德华）、法梧门（法式善）、周载轩（厚辕）诸先生和诗并旧作。画者恽廷楫梅花、勤敏师唐花四种。又消寒七事，张船山（问陶）松竹，秋室日长添线，裴山雪景，马秋岳（履泰）雪意并跋附一绝句。文勤复间录小诗于诸作前后。时嘉庆岁在壬戌、癸亥之间，老辈风流胜事，令人远想慨然。今藏山左李竹朋太守家。（并记。）

注：诗初学唐人，于明学李、王，于宋学苏、陆，后学晚唐，变为四灵，逮乎我朝，王、袁、赵、张（船山）四家最著名，大抵皆随我风气以转移也。白香山、袁随 园尤剧思慕，学之者十八九（唐时有小野篁幕香山，欲游唐。小说家称人见海上楼阁，道以待白香山来，殆即日本也）。《小仓山房随笔》亦言鸡林贾人，争市其 稿，盖贩之日本，知不诬耳。七绝最所擅场，近世河子静（号宽斋，上毛人）、大洼天民（号诗佛，□□人。有《诗圣堂集》）、柏木昶（字永日，号如亭，信浓 人。有《晚晴堂集》）、菊池五山（字□□，□□人，有《五山堂诗话》。）皆称绝句名家。文酒之会，援毫长吟，高唱往往逼唐、宋。近世文人，变而购美人诗 稿，译英土文集矣。

注：《青箱杂记》，衍造上清宫成，塑元元皇帝及唐诸帝像。《北梦琐言》，衍以唐袭宅。造上清宫于老君尊像，殿中列唐朝十八帝，乃备法驾谒之，识者以为拜唐，乃归命先兆也。《五国故事》，蜀人以为朝唐之列圣，盖归中原之兆。后主躬自荐享，城中士女游观阗闉，谓之召唐魂。《新五代史》，起上清宫，塑王子晋像，尊为圣祖至道至宸皇帝。又塑建及衍像，侍立于左右。又于正殿塑元元皇帝及唐诸帝，备法驾朝之。按青羊宫铜羊，有藏梅阁珍玩五字，乃张文端公故物也，见《船山诗草》。王蜀时，青羊宫皆在宣华苑内。今唐高祖像犹存，老子像侧有冕旒者，即衍父子侍立故址耳。后人鲜有知者。

注：(1) 高山流水：《列子汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！'志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。'”后以“高山流水”为知音相赏或知音难遇之典。 (2) 海上琴：伯牙学琴于成连，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃，群鸟悲号，心有所感，乃援琴而歌，从此琴艺大进。（见《乐府解题》）清张问陶《题门人崔晓林诗》：“成连弦指妙，东望海云宽”。 (3) 锦葵：这里指向日葵，表示对对方的景仰之情。

附：满江红·寿萧教授萐父八十 饶宗颐
与子论交，记秋老、可人风物。喜提挈、船山师友，文澜壮阔。已化神奇从臭腐，更开云雾见新月。问何来、玄旨澈微茫，心如发。 潇湘恨，波澄碧。参洙泗，异端息。漫登山临水，道家风骨。俯仰扁舟天一瞬，商量绝学肱三折。借长江、作酒进冰壶，春无极。
王而农蝶恋花词有渺渺扁舟天一瞬句，君究心王氏学，所造尤卓越。饶宗颐俶稿。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：鲁实先（1913——1977），谱名佑昌，字实先，晚号净廔，以字行，湖南省宁乡县人，国军将领鲁渭平之子。29岁任复旦大学教授，去台后任国立台湾师范大学国文学系教授，精通文字学、上古历法、《史记》等学术。1949年，中国大陆政权易手，鲁实先辗转至香港、台湾，先后曾于台湾省立农学院、东海大学、台湾师范大学任教。1977年12月19日，因疾而逝，享年六十五岁。
杂宾：是指行为不端的宾客。
问子云奇字：扬雄（公元前53年—公元18年）字子云。刘棻曾跟扬雄学写过奇字。
难老：犹长寿。多用作祝寿之辞。出自《诗·鲁颂·泮水》：“既饮旨酒，永锡难老。”
等身著述：形容著作极多，叠起来能跟作者的身高相等。
湘绮高文：湘绮，指王闿运，名开运，字纫秋，自号湘绮老人，学者称湘绮先生。《湘绮楼记》中说：“‘高文一何绮，小儒安足为’。
笺：民国吴恭亨代挽刘人熙联：
船山称师，后湘绮一帜高张，横流今哭国老；
洪宪窃帝，正长沙群龙无首，定乱长怀武功。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：张默君(1883——1965)，女，原名昭汉，字漱芳，英文名莎非亚，湖南省湘乡县人，中国民主革命家，妇女运动先驱，中华民国教育家，记者。曾供职于考试院。1947年9月13日，被蒋介石亲自圈定为国民政府第一届国民代表大会代表，出席了在南京召开的国民代表大会。1965年1月30日因胃癌在台北空军总医院病逝，享年81岁。张默君书学魏碑，雄阔有丈夫气，如其为人。当时，她亦隐然为一诗歌唱和团体的核心人物。著有《白华草堂诗集》、《默君诗草》二卷。其所著书刊已印行出版的计有《中国政治与民主哲学》、《中国古玉与历代文化之嬗晋》、《中国文学源流与历代书法之演进》、《玉渫山房遗墨》、《大凝堂集》等共30余万言和《大凝堂诗集句联选》、《正气呼天集》、《杭州市教育行政六年规划》等。
成氏有诗《默君先生贶正气呼天集因题其后》《默君先生示闱中长歌即次其韵》等，另有骈文《筹印<大凝堂诗>启》，及为张默君哲母何氏作《<仪孝堂诗>跋》。
颂椒：古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺，谓之“颂椒”。典出《晋书•列女传•刘臻妻陈氏传》：刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文，尝正旦献《椒花颂》。
心传：泛指世世代代相传的学说，宋儒为宣扬道统，借指圣人以心性精义相传，谓《书·大禹谟》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”十六字为尧舜禹递相传授之心法，称“十六字心传”。后泛谓精义相传。
船山：张问陶(1764—1814)，字仲冶，一字柳门，号船山、蜀山老猿，清四川遂宁金桥（今四川省遂宁市蓬溪县金桥镇）人。清代杰出诗人、诗论家，著名书画家。此处切姓。
横渠四句教：即“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，为北宋儒学家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。此处亦切姓。
佩萸簪菊：重阳节习俗。
陶公九日酒：酒能祛百虑，菊解（一作为）制颓龄。九日闲居并序（魏晋·陶潜）。
笺：清代伊人镜贺张百熙60寿联：
横渠道心，留侯仙骨；
燕公大笔，太岳高名。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：阮觉君（1918.05.06——？），笔名文达，湖南安化人，曾任船山中学校长，后为胡琏幕僚，后辗转香港，台湾，在台任《前公论报》总主笔，《联合报》、《中央日报》主笔，考试院典试委员，著有《随缘随笔》。后于八十三岁时逝世。
笺：
1.此联使用“雁足格”嵌名。
2.黄烺奎挽梁士诒联：
声疾渡河，雄心不灭宗留守；
文堪警世，大笔常思许国公。