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日本杂事诗 其六十九 清末 · 黄遵宪
七言绝句 押先韵
西条书记考文篇,曾入琳琅甲乙编。
道学儒林寻列传,东方君子国多贤。
注:山井鼎《七经·孟子考文》,著于《四库·五经总义类》目中,颇称许之。芸台相国校勘五经,所称足利本,即此也。物徂徕云:“昔在邃古,吾东方国冥冥乎 罔知觉。有王仁氏而后民始识字,有吉备氏而后经艺始传,有菅原氏而后文史可诵,有惺窝氏而后人人知称天语圣。四君子者,虽世尸祝乎学宫可也。”盖日本之 学,源于魏,盛于唐,中衰于宋、元,复兴于明季,以至今日。自原肃始为程、朱学(肃,字敛夫号惺窝,播磨人)。师其说者凡百五十人,尤著者,曰:林信 胜(一名忠字子信号罗山西京人)、林春胜(一名恕字之道号鹅峰。信胜子)、林信笃(一名戆字直民号凤冈,春胜子)、林衡字德铨号述斋, 本岩村城主,嗣林氏,为信胜八世孙)、木下贞干字直夫号锦里西京人)、新井君美字在中号白石,江户人)、室直清(字师礼号鸠巢,江户人)、柴 野邦彦字彦辅号栗山,赞岐人)、那波觚(字道圆号活所,播磨人)、山崎嘉(字敬义号暗闲斋西京人)、浅见安正(字纲斋,近江人)、德川光国(字 子龙号常山,水户藩主)、安积觉(字子光号澹泊斋,世仕水户藩)、贝原笃信(字子诚号益轩,世仕筑前藩)、中井积善(字子庆号竹山,大坂人)、佐 坦(字大道,号惟一斋,江户人)、尾孝肇(字志尹号二洲,伊豫人)、古贺朴(字纯风号精里,世仕佐贺藩)、古贺煜(号侗庵,朴子)、赖襄(字子 成,号山阳外史,安艺人)。为阳明之学者凡六人,中江原为之首(原,字惟命号藤树,近江人)。其徒之善者,曰熊泽伯继字了介号蕃山西京人),又有 伊维桢字源佐号仁斋西京人),不甚喜宋儒,而讲学自树一帜。其徒七十人,尤者曰伊藤长允(字元藏号东涯维桢子)。物茂卿(获生氏,名双松,以 字行号徂徕,江户人)之学,由《史》、《》而上求经典,学识颇富近伊,而指斥宋儒空谈则过之。门徒六十四人,尤者曰:太宰纯(字德夫号春台,信浓 人)、服部元乔(字子迁号南郭西京人)、龟井鲁(字道载号南冥,筑前人)、帆足万里(字鹏卿号愚亭,世仕日出城主)。更有古学家专治、唐注疏, 共六十人,尤者曰:细井德民(字世馨号平洲,尾张人)、中井积德(字处寂号履轩,大坂人)、田一正(字子定号幽谷,水户人)、田彪(字斌卿,号 东湖,一正子)、会泽安(字伯民号正志斋,水户人)、崎复(字明复号慊堂,肥后人)、安井衡(字仲平号息轩,世仕饫肥城主)、盐谷世宏(字毅侯号宕阴,江户人)。说经之书,自《七经》、《孟子》考文外,有《论语解》、《四书古义》(伊维桢著)、《论语徵》、《大学解》、《中庸解》(物茂卿 著)、《论语古训》(太宰纯著)、《大学新疏》、《周易广义》、《论语广义》(新井君美著)、《学庸解》、《论语乡党翼解》(中江原著)、《朱易衍义》、 《孟子要略》、《孝经刊误附考》(山崎嘉著)、《易诗书仪礼戴记春秋语孟绎解》(皆川愿著)、《九经谈》(太田元贞著)、《七经雕题》(中井积德著)、 《冢注四书》(家田虎著)、《论语大疏》、《孟子精蕴》、《周易象》(太田元贞著)、《四书辑疏》(安部井聚著)、《论语语由述志》(龟井鲁著)、《论 语辑说》、《左传辑释》(安井衡著)、《善身堂一家言》)(龟田兴著)。备志之以劝好学。