诗文库 注释
感遇（十首。）寄郑季涵 其十 明 · 崔庆昌
押词韵第四部 出处：孤竹遗稿
莫涉银汉水，莫登青云途。
无波能覆舟，平地亦摧车。
曾参终杀人，薏苡为明珠。
只知谗者巧，孰云听者愚。
浮生似幻化，是非两空无。
当随东陵侯，种瓜手自锄。
按：崔莹相辛王，引李成桂为大将军。后成桂竟放辛而杀崔莹，更立恭让王瑶，成桂、沈德符相之。德符忤成桂，流之远岛，以郑梦周代之。崇仁，梦周弟子也，深忧而作此诗。
养虎词 明 · 崔庆昌
押元韵 出处：孤竹遗稿
山翁得乳虎，养之置中园。
驯扰日已长，狎近如家豚。
妻言虎性恶，翁怒爱愈敦。
毕竟噬翁死，宁复顾前恩。
人皆笑翁愚，我独为翁冤。
按：崔莹相辛王，引李成桂为大将军。后成桂竟放辛而杀崔莹，更立恭让王瑶，成桂、沈德符相之。德符忤成桂，流之远岛，以郑梦周代之。崇仁，梦周弟子也，深忧而作此诗。
题清明上河图（上有先提举跋） 明 · 李东阳
出处：明诗纪事 丙签·卷一、怀麓堂集卷九
宋家汴都全盛时，四方玉帛梯航随。
清明上河俗所尚，倾城士女揭童儿。
城中万屋翚甍起，百货千商集成蚁。
花棚柳市围春风，雾阁云窗粲朝绮。
芳原细草飞轻尘，驰者若飙行若云。
虹桥影落浪花里，捩舵撇蓬俱有神。
笙歌在楼游在野，亦有驱牛种田者。
眼中苦乐各有情，纵使丹青未堪写。
翰林画史张择端，研朱吮墨镂心肝。
细穷毫发夥千万，直与造化争雕镌。
图成进入缉熙殿，御笔题签标卷面。
天津一夜杜鹃啼，倏忽春光几回变。
朔风捲地天雨沙，此图此景复谁家。
家藏私印屡易主，嬴得风流后代誇。
姓名不入宣和谱，翰墨流传藉吾祖。
独从忧乐感兴衰，空吊环州一抔土。
丰亨豫大纷彼徒，当时谁进流民图。
乾坤頫仰意不极，世事荣枯无代无。
都穆《寓意编》：《清明上河图》藏阁老长沙公家，公以穆游门下，且颇知书画，每暇日辄出所藏，命穆品评。此盖公生平所宝秘者。观其位置若城郭市桥屋卢之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者舟车之往还先后，皆曲尽意态，毫发无遗。盖汴京盛时伟观，可按图而得，而非一朝夕之所能者，其用心亦良苦矣。图有金大定丙午燕山张著跋云：「翰林张择端字正道，东武人也。幼读书游学京师，后习绘事，工于界画，自成一家。」又引向氏《图画记》谓择端复有《西湖争标图》，与此并入神品。元至正壬辰西昌杨准跋则谓前有徽南标题，后有金诸老诗及私印若干。今皆不存。长沙公自为诗，细书其后。
李坤元《忍斋杂识》：王公思质为分宜害，实以《清明上河图》故，图寸马豆人，为宋朝人手笔。思质得之，价止二百金，系先曾叔祖狷庵公居间者。狷庵名如讷，即仪郎敬斋子，而思质从甥。予尝见思质任制府日致狷庵手书，始悉其由。既分宜索取此图，恩质以临笔与之，而分宜门下客精于辨画者，觇知其故，从思质假金，思质拒之，因白分宜言图之伪，复披细观，指其絓漏处云：「安有一小马脚而跨二瓦沟之理。」分宜大怒，遂借端中伤，以图之微而竟婴祸殒身。君子责备贤者，谓思质实自贻伊戚焉。
《野获编》：严分宜势炽时，以诸珍宝盈溢，遂及书画骨董雅事。时鄢懋卿以总鹾使江淮，胡宗宪、赵文华以督兵使吴越，各承奉意旨，搜取古玩，不遗馀力。时传闻有《清明上河图》手卷，宋张择端画，在故相王文恪胄君家。其家钜万，难以阿堵动，乃托苏人汤臣者往图之。阳以善装潢知名，客严门下，亦与娄江王思质中丞往还，乃说王购之。王时镇蓟门，即命汤善价求市，既不可得，遂属苏人黄彪摹真本应命。黄亦画家高手也。严氏既得此卷，珍为异宝，用以为诸画压卷，置酒会诸贵人赏玩之。有妒王中丞者，知共事，直发为赝本。严世蕃大惭怒，顿恨中丞，谓有意绐之。祸本自此成。或云即汤姓怨弇州伯仲，自露始末。不知然否。以文房清玩致起大狱，严氏之罪固当诛。但张择端者，南渡画院中人，与萧照，刘松年辈比肩，何以声价陡重，且为祟如此。
田按，王氏与分宜构祸之由不仅为此图，然此图亦买祸之一端也。李坤元、沈德符所纪各有不同，姑两存其说。后此图流传，董香光尚及见之，见《容台集》。都南濠称，赏鉴家王氏所藏，即西涯所题图也。录西涯诗附著其事于此。
李坤元《忍斋杂识》：王公思质为分宜害，实以《清明上河图》故，图寸马豆人，为宋朝人手笔。思质得之，价止二百金，系先曾叔祖狷庵公居间者。狷庵名如讷，即仪郎敬斋子，而思质从甥。予尝见思质任制府日致狷庵手书，始悉其由。既分宜索取此图，恩质以临笔与之，而分宜门下客精于辨画者，觇知其故，从思质假金，思质拒之，因白分宜言图之伪，复披细观，指其絓漏处云：「安有一小马脚而跨二瓦沟之理。」分宜大怒，遂借端中伤，以图之微而竟婴祸殒身。君子责备贤者，谓思质实自贻伊戚焉。
《野获编》：严分宜势炽时，以诸珍宝盈溢，遂及书画骨董雅事。时鄢懋卿以总鹾使江淮，胡宗宪、赵文华以督兵使吴越，各承奉意旨，搜取古玩，不遗馀力。时传闻有《清明上河图》手卷，宋张择端画，在故相王文恪胄君家。其家钜万，难以阿堵动，乃托苏人汤臣者往图之。阳以善装潢知名，客严门下，亦与娄江王思质中丞往还，乃说王购之。王时镇蓟门，即命汤善价求市，既不可得，遂属苏人黄彪摹真本应命。黄亦画家高手也。严氏既得此卷，珍为异宝，用以为诸画压卷，置酒会诸贵人赏玩之。有妒王中丞者，知共事，直发为赝本。严世蕃大惭怒，顿恨中丞，谓有意绐之。祸本自此成。或云即汤姓怨弇州伯仲，自露始末。不知然否。以文房清玩致起大狱，严氏之罪固当诛。但张择端者，南渡画院中人，与萧照，刘松年辈比肩，何以声价陡重，且为祟如此。
田按，王氏与分宜构祸之由不仅为此图，然此图亦买祸之一端也。李坤元、沈德符所纪各有不同，姑两存其说。后此图流传，董香光尚及见之，见《容台集》。都南濠称，赏鉴家王氏所藏，即西涯所题图也。录西涯诗附著其事于此。
寿萨立法委员孟武 现当代 · 成惕轩
对联
寿世枣梨光，朝杖宜尊人八十；
当春桃李盛，公门早铸士三千。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：萨孟武（1897——1985.4.13），名本炎，字孟武，福建福州人，现代台湾法学家。1913年春赴日本留学，先后在东京成城中学、第一高等学校预科、东京帝国大学读书。1924年回国，以译书撰文为生，兼在大夏大学任教。后主编《孤军》杂志，并与曾琦发起创刊《醒狮周报》。1927年4月加入中国国民党，先后在国民革命军总政治部、南京陆军军官学校政治部任职。后任《新生命杂志》主编。1930年起先后在南京中央政治学校大学部、中央政治大学等校任教。1932年与杨公达、梅思平等人创办《时代公论》周刊。1936年任考试院高考典试委员。抗日战争时期，先后在广州大学、岭南大学、中山大学、广西大学讲学。抗战胜利后，任中山大学法学院院长兼教授。1947年当选为立法院候补委员。1948年秋去台湾，任台湾大学法学院院长兼政治系教授。1958年任“立法院”立法委员。著有：《中国社会政治史》《孟武随笔》等。译有《国家论》《社会主义社会学》等。
枣梨：旧时多用梨木、枣木刻版印书，故以梨枣为书版的代称。 明沈德符《国学刻书》：“若付梨枣，更岂易言？”
朝杖：同杖朝，指男子80岁。”
笺：清代黄钺贺王懿修八十寿联：
谢恩孙代趋朝杖；
上寿儿归听讲筵。
枣梨：旧时多用梨木、枣木刻版印书，故以梨枣为书版的代称。 明沈德符《国学刻书》：“若付梨枣，更岂易言？”
朝杖：同杖朝，指男子80岁。”
笺：清代黄钺贺王懿修八十寿联：
谢恩孙代趋朝杖；
上寿儿归听讲筵。
挽裴议长鸣宇 现当代 · 成惕轩
对联
薄俗赏音稀，讶曾青睐便蕃，下里每承推郢雪；
旧时清议在，愁绝白头羁旅，家山何忍问齐烟。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】前山东省议会裴议长鸣宇，体貌丰伟，年逾九十，步履轻健，声如洪钟。尝三度莅临木栅寒舍，并辱荷嘉招，于燕谈中称许不佞文字，至再至三，余承此过情之誉，耿耿在心，愧无以稍塞其望，今薤唱惊传，道山已渺，缀联致挽，聊抒微忱，非敢以季札挂剑故事相拟也，李贺诗曰：遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。齐州多解作九州，兹特借用其辞，以喻东郡云尔。癸亥春三月。
裴鸣宇 (1890——1983)，原名曾绰，改名孟儒，国民政府国大代表，山东省诸城城里人。他学生时代曾参加辛亥革命。诸城独立后，他是学生团的负责人。反袁时，在居正领导的中华革命军中任职。在莒县活动时，被袁世凯派的县长周仁寿抓获；以“土匪”罪关押1年多。出狱后，遂去北京，在吴佩孚的炮团中任书记官。1946年1月，他去济南出任山东省参议会会议长。1946年（中华民国三十五年）6月3日中午，蒋介石夫妇由北平飞抵济南。在空军第九战区司令部设行辕，召见山东国民党军政首脑王耀武、丁治磐（第二绥靖区副司令长官）、李仙洲（第二绥靖区副司令长官）、夏楚中、何思源、庞镜塘、臧元骏（三青团山东省支团部主任）、裴鸣宇。1949年随国民党去台。1983年病逝，身份仍是“国大代表”。
薄俗：轻薄的习俗，坏风气。
便蕃：频繁；屡次。此处照应作者原注中的“至再至三”。
下里：“下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
郢雪：指高雅的乐曲或诗文。典同“阳春白雪”。
齐烟：李贺《梦天》诗曰：遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。齐州，指中国九州，此处应切山东。
辱荷：犹承蒙。
嘉招：邀请的美称。
燕谈：闲谈。
过情之誉：过情：超出实情。指超出实际，名不副实的的赞美。出自明·沈德符《万历野获编·谀墓》：“从来志状之属，尽出其家子孙所创草稿，立言者随而润色之，不免过情之誉。”
塞...望：汉贾谊《过秦论》：“塞万民之望，而以盛德与天下。”后以“塞望”谓满足别人期望。唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“肃宗登宝位，塞望势敦迫。”
道山：旧时称人死为归道山。出自宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
东郡：此处应指山东，裴之家乡。
癸亥：1983年是农历癸亥年。
裴鸣宇 (1890——1983)，原名曾绰，改名孟儒，国民政府国大代表，山东省诸城城里人。他学生时代曾参加辛亥革命。诸城独立后，他是学生团的负责人。反袁时，在居正领导的中华革命军中任职。在莒县活动时，被袁世凯派的县长周仁寿抓获；以“土匪”罪关押1年多。出狱后，遂去北京，在吴佩孚的炮团中任书记官。1946年1月，他去济南出任山东省参议会会议长。1946年（中华民国三十五年）6月3日中午，蒋介石夫妇由北平飞抵济南。在空军第九战区司令部设行辕，召见山东国民党军政首脑王耀武、丁治磐（第二绥靖区副司令长官）、李仙洲（第二绥靖区副司令长官）、夏楚中、何思源、庞镜塘、臧元骏（三青团山东省支团部主任）、裴鸣宇。1949年随国民党去台。1983年病逝，身份仍是“国大代表”。
薄俗：轻薄的习俗，坏风气。
便蕃：频繁；屡次。此处照应作者原注中的“至再至三”。
下里：“下里巴人”原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。
郢雪：指高雅的乐曲或诗文。典同“阳春白雪”。
齐烟：李贺《梦天》诗曰：遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。齐州，指中国九州，此处应切山东。
辱荷：犹承蒙。
嘉招：邀请的美称。
燕谈：闲谈。
过情之誉：过情：超出实情。指超出实际，名不副实的的赞美。出自明·沈德符《万历野获编·谀墓》：“从来志状之属，尽出其家子孙所创草稿，立言者随而润色之，不免过情之誉。”
塞...望：汉贾谊《过秦论》：“塞万民之望，而以盛德与天下。”后以“塞望”谓满足别人期望。唐杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“肃宗登宝位，塞望势敦迫。”
道山：旧时称人死为归道山。出自宋惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
东郡：此处应指山东，裴之家乡。
癸亥：1983年是农历癸亥年。
考试院戴故院长季陶逝世五周年纪念 现当代 · 成惕轩
对联
得士比初盛唐，缅黄阁清猷，储才早辟弘文馆；
传经若大小戴，数华林故事，历劫难忘问礼亭。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：【作者原注】问礼亭在南京考试院前，系戴氏所建。
戴季陶，见【挽联10.挽戴院长季陶】。
得士：泛指获得贤士。明沈德符《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如鹤龄言，改用十五日为首场，是科更称得士。”
黄阁：汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄阁：黄色，以区别于天子。汉卫宏《汉旧仪》卷上：“﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。”唐时门下省亦称黄阁。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。”也借指宰相。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗：“自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。”
清猷：清明的谋划。南朝梁沉约《齐安陆昭王碑文》：“爰始濯缨，清猷浚发。”
弘文馆：官署名。唐武德四年（公元621年）置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒；遇朝有制度沿革、礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。
大小戴：指西汉今文经学家戴德与其侄戴圣。二人同受《礼》于后苍，德传《礼》八十五篇，称《大戴礼》；圣传《礼》四十九篇，称《小戴礼》。见《汉书·儒林传》。此处兼切姓。
华林：华林园：南朝时期著名的宫苑，故址位于今南京市玄武区鸡笼山脚下。民国期间，华林园为国民政府的考试院所在地。
问礼亭：国民政府考试院孔子问礼图碑及问礼亭。解放前，南京国民政府考试院西大院有一座《孔子问礼图碑》和问礼亭。亭红柱筒瓦，飞檐翘角，顶为两层的四角古亭。1933年戴季陶曾在河南洛阳的碑刻中，寻得一块南朝古碑刻，即《孔子问礼图》碑，运至南京，立于考试院，刻石筑亭保护时，正值第二次高等文官考试，还发起“以礼运篇分韵证诗”活动。
戴季陶，见【挽联10.挽戴院长季陶】。
得士：泛指获得贤士。明沈德符《野获编·科场二·乡试遇水火灾》：“上命如鹤龄言，改用十五日为首场，是科更称得士。”
黄阁：汉代丞相、太尉和汉以后的三公官署避用朱门，厅门涂黄阁：黄色，以区别于天子。汉卫宏《汉旧仪》卷上：“﹝丞相﹞听事阁曰黄阁。”唐时门下省亦称黄阁。唐杜甫《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。”也借指宰相。唐钱起《送张员外出牧岳州》诗：“自怜黄阁知音在，不厌彤幨出守频。”
清猷：清明的谋划。南朝梁沉约《齐安陆昭王碑文》：“爰始濯缨，清猷浚发。”
弘文馆：官署名。唐武德四年（公元621年）置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆。聚书二十馀万卷。置学士，掌校正图籍，教授生徒；遇朝有制度沿革、礼仪轻重时，得与参议。置校书郎，掌校理典籍，刊正错谬。设馆主一人，总领馆务。学生数十名，皆选皇族贵戚及高级京官子弟，师事学士受经史书法。
大小戴：指西汉今文经学家戴德与其侄戴圣。二人同受《礼》于后苍，德传《礼》八十五篇，称《大戴礼》；圣传《礼》四十九篇，称《小戴礼》。见《汉书·儒林传》。此处兼切姓。
华林：华林园：南朝时期著名的宫苑，故址位于今南京市玄武区鸡笼山脚下。民国期间，华林园为国民政府的考试院所在地。
问礼亭：国民政府考试院孔子问礼图碑及问礼亭。解放前，南京国民政府考试院西大院有一座《孔子问礼图碑》和问礼亭。亭红柱筒瓦，飞檐翘角，顶为两层的四角古亭。1933年戴季陶曾在河南洛阳的碑刻中，寻得一块南朝古碑刻，即《孔子问礼图》碑，运至南京，立于考试院，刻石筑亭保护时，正值第二次高等文官考试，还发起“以礼运篇分韵证诗”活动。