诗文库 注释
箕山操 汉 · 无名氏
箕山操。许由作也。许由者。古之贞固之士也。尧时为布衣。夏则巢居。冬则穴处。饥则仍山而食。渴则仍河而饮。无杯器。以手掬水而饮之。人见其无器。以一瓢遗之。由操饮毕。以瓢挂树。风吹树动。历历有声。由以为烦扰。遂取捐之。以清节闻于尧。尧大其志。乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：匹夫结志。固如盘石。采山饮河。所以养性。非以求禄位也。放发一优游。所以安己不惧。非所以贪天下也。使者还。以状报尧。尧知由不可动。亦已矣。于是许由以使者言为不善。乃临河洗耳。樊坚见由主洗耳。问之。耳有何垢乎。由曰：无垢。闻恶语耳。坚曰：何等语者。由曰：尧聘吾为天子。坚曰：尊位。何为恶之。由曰：吾志在青云。何乃劣为九洲伍长乎。于是樊坚方且饮牛。闻其言而去。耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落。乃作箕山之歌曰云云。许由死。遂葬于箕山。
登彼箕山兮瞻望天下。
山川丽崎。
万物还普。
日月运照。
靡不记睹。
游放其间。
何所却虑。
叹彼唐尧。
独自愁苦。
劳心九州。
忧勤后土。
谓余钦明。
传禅易祖。
我乐如何。
盖不盼顾。
河水流兮缘高山。
甘瓜施兮弃绵蛮。
高林肃兮相错连。
居此之处傲尧君（君字原缺。从古今乐补。○琴操下。《御览》五七一引古今乐录。）。
按：逯案。此下为河间杂歌二十一章。今本所载。实为二十四则。合补遗计之且已三十。越出二十一章之数矣。细审二十四则中。如周太伯、文王思士、崔子渡河操等。皆不出琴操。乃辑家据古今乐录移入者。应从删。又如周金縢一则。标为周公金縢。实叙成王思慕。又仅见《太平御览》。或出于孔衍之书。应存疑。舍此四则不计。实存者为二十章。然今本琴操尚有补遗五则。其中如西狩获麟一则。当属于孔子厄篇。雍门周一则。已确知出于桓谭新新论。此外尚有伍员、孤鹣、宁戚等三则。以之合二十间。仍越出原二十一章之数也。此二十三章中。有歌辞者共十五篇。今一概列之本卷。又其中如庄周独处吟一篇。据本文应从《诗纪》改为引声歌。不得以二十一章中已逸之独处吟目之也。
鉴古韵语五十九首 其二十六 景帝 明 · 孙承恩
五言律诗 押阳韵
俭朴遵先业，谦恭亦靡遑。
宽刑极仁爱，薄税减经常。
坐致民生厚，平将汉道昌。
守文能不愧，千古继成康。
按：臣惟景帝恪守文帝之恭俭其宽刑则减笞法薄税则为制三十而税一海内富庶兴于礼让有刑措之风焉论守成贤主必以成康文景并称信哉
谒元圣祠 清 · 弘历
五言律诗 押尤韵 出处：御制诗五集卷三
终始不离周，惟公心笃悠。
至今斯庙食，万古祖儒流。
东国成迎切，金縢武病瘳。
睿王有同躅，冤雪沛恩优。
按：周公夹辅成王乃心王室尚因疑谤居东及金縢书启出郊礼迎然后心迹始明我朝睿亲王多尔衮当开国时首先统众入关抚定疆宇寻即奉迎世祖定鼎燕京厥功最著顾以摄政年久颇多自专诸王大臣未免畏忌致殁后为苏克萨哈等搆陷诬以逆谋削爵夫睿亲王果萌异志方兵权掌握何事不可为乃不于彼时因利乘便直至身后以僭用明黄龙衮指为觊觎之證有是情理乎予因恭阅实录谂知王之立心行事忠荩出于至诚为史册所罕亲皇祖时亦有睿王即我朝周公之旨因于戊戌年降旨追复王爵并予配享太庙以妥功宗而昭渥典因谒元圣祠感王之心迹实有与公先后同揆者并识其略若夫修身立教则王实不及公然不必以是责贤矣
全韵诗上去入声七十六首 其十三 周成王 清 · 弘历
出处：御制诗四集卷四十九
笃周祐，密侵阮。
殷商旅，倒戈返。
文武基，成王振（叶）。
民于近，佞于远。
冠（去声）之颂，雍辞展（叶）。
左右孰，充弼蹇。
前后孰，道承善（叶）。
作无逸，周公进（叶）。
用训王，谆缱绻。
曰负扆，曰补衮。
制礼乐，斯为本。
知艰难，慎旦晚。
称守成，王辟阃。
注：明焦竑作养正图解其听朝四辅篇图说云礼明堂位曰笃仁而好学多闻而道顺天子疑则问应而不穷者谓之道道者导天子以道者也常立于前是周公也诚立而敢断辅善而相义者谓之充充者充天子之志者也常立于左是太公也洁廉而切直正过而谏邪者谓之弼弼者弼天子之过者也常立于右是召公也博闻彊记捷给而善对者谓之承承者承天子之遗忘者也常立于后是史佚也故成王中立而听朝则四圣维之是以虑无失计举无过事考十三经内礼记明堂位无此文因捡大戴礼保傅篇载明堂之位云云与图说所引正合其言则全录贾谊新书按戴德戴圣俱在贾谊后或者谊著书时明堂位别有全文故得备引之其后遂至散佚故德即录谊书圣则删而不取此大小戴记之所以异也竑因大戴礼有明堂之位语不问此文为经本有无辄标作礼明堂位且注云是礼记中篇名由于未加深考之误兹咏成王事因并订而识之
关中纪游诗 其二 民国初 · 连横
七言绝句 押侵韵
丰镐遗京尚可寻，灵台灵沼已销沈。
周家制作今犹昔，我欲西归报好音。
注：丰镐二京，遗趾尚存。文武成康诸陵，历代修理，今犹完好，曾往展谒。
春日与斗全、希田游晋祠 当代 · 熊盛元
悬瓮山下泉，而今已枯竭。
永锡难老语，缘何成虚说？
邑姜神憔悴，宫女泪凝血。
共嗟诚信泯，举世尚巧舌。
纵教叔虞起九原，难期成王封桐叶。
伫倚鱼沼飞梁前，森森古木含苍烟。
谁谓三晋风流尽，诗脉还凭中镇延。
携得二三子，晋祠吊先贤。
城中春犹瘦，此间桃花妍。
恰似盈盈二八女，含笑起舞伴华颠。
我心本恬静，忽如野马骋。
长吟复狂歌，恍临天台境。
遥望峨峨太行山，飘然直欲凌绝顶。
名场炙手热，云端菏裳冷。
钟罄声悠悠，浑忘醉耶醒。
同侪莫漫笑我狂，不狂何来傲世章？
人间已无清净土，笔底清泉自汤汤。
安得与君长栖朝阳洞，梧桐树下鼓瑟弹琴招凤凰！
注：晋祠在太原西南郊，祀唐叔虞及其母邑姜。周成王与叔虞削桐叶为圭，因封之于唐，可谓诚信矣。祠中有难老泉，源于悬瓮山，得名于《诗经》“永锡难老”，今已枯竭。“鱼沼飞梁”乃圣母（即叔虞母邑姜）殿前景观。朝阳洞在圣母殿西北半山上，盖得名于《诗大雅卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳”，唐人牛丛《题朝阳洞》诗云：“蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。洞名独占朝阳号，应有梧桐待凤栖。”