诗文库 注释
勉学诗（录一） 元 · 陈谦
押尤韵
黄河西北来，云是昆崙丘。
经行非一山，回薄半九州。
上有不测源，下有无尽流。
万化同此机，不知几春秋。
分明天地心，不为浅狭谋。
痴人用小计，颠倒若无求。
安得申韩氏，化为古伊周。
菽园杂记：逊志斋集三十卷，其二十八卷内勉学诗二十四章，本苏士陈谦子平所作，误入方集耳。子平，元末人。张士诚兵至吴，有突入其室者，胁其兄训使拜，不屈，刃其胸，子平以身翼蔽，并遇害。平生著述甚富，兵后散亡，独所著易解诂二卷及古今诗数十篇传于世。正统间，吾昆山所刻养蒙大训收其诗，予幼尝见之。京师士人徐本以道亦尝刻其诗印行，后有国初韩奕公望跋语，韩、徐皆苏人。
案：明诗综方孝孺下登此一首。
送方生还宁海 元末明初 · 宋濂
出处：明诗纪事 甲签·卷四
洪武丙辰，予官禁林，宁海方生以文为贽，一览辄奇之，馆置左右，与其谈经，历三时乃去。明年丁巳，予蒙恩谢事，还浦阳，生复执经来侍，凡理学渊源之统，人文绝续之寄，盛衰几微之载，名物度数之变，无不肆言之。离析于一丝，而会归于大通。生精敏绝伦，每粗发其端，即能逆推而底于极，本末兼举，细大弗遗。见于论著，文义森蔚，千变万态，不主故常，而辞意濯然常新。细占其进修之功，日有异而月不同，仅越四春秋而已英发光著如斯，使后四春秋，则其所至又不知为何如。以近代言之，欧阳少师、苏长公辈姑置未论，自余诸子与之角逐于文艺之场，不识孰为后而孰为先也。予今为此说，人必疑予之过情，后二十馀年，当信其为知言，而称许生者非过也。庚申之秋，生以不见大母久，将归省焉，予深惜其去，为赋是诗。
昔在词垣时，英材常骏奔。
水碧与金膏，价重骇见闻。
终然无根蒂，敛散空中云。
方生海上来，玉栗而春温。
袖携絺绣书，面带黼黻纹。
揖逊入礼域，陈义陵秋旻。
同餐太仓米，共勘典与坟。
潜将索幽邃，穹欲攀嶙峋。
蹈雪忽言别，涉险涛江津。
梅花似相怜，沿途慰孤颦。
湛恩来九天，悯吾发如银。
特敕还故山，许与烟霞亲。
生闻抱经来，处此寂寞滨。
莽苍叩大始，溟涬穷无垠。
宇宙所管摄，载籍所敷陈。
巨细钩钳之，若大乐建均。
律吕按高下，宫商肃君臣。
鬯和免惉懘，叠奏归绎纯。
桑濮俟挥斥，淫哇竟何存。
黄钟压瓦缶，庭燎灭荒磷。
似兹稽古力，可敌龛定勋。
濡毫写雄颢，势欲移峨岷。
漏泄混沌窍，出入造化神。
变幻波起伏，清温玉璘珣。
尽抽神奇秘，不堕臭腐尘。
所以日出之，逾见光景新。
山鬼当洒泣，湘灵且逡巡。
振古著作家，后先胡缤纷。
岂知万牛毛，难媲一角麟。
古今二千载，有如星在辰。
岂意荒砾中，获此席上珍。
予生发未燥，立言鄙河汾。
结交一世士，暮齿越七旬。
妍蚩与楛良，入目无留痕。
自非病狂易，颠倒甲与矜。
宁因一学徒，谀辞浪云云。
大言心不怍，只为所见真。
生今有行期，序饮松竹根。
笑摘黄金花，起泛青瑶尊。
酒酣双耳热，剧论如抽缗。
岂无赠别言，有意须当遵。
真儒在用世，宁能滞弥文。
文繁必丧质，适中乃彬彬。
有虞号多士，九官展经纶。
惟时亮天工，外夷悉来宾。
不闻有著书，鼓荡摩乾坤。
生乃周容刀，生乃鲁玙璠。
道贵器乃贵，何须事空言。
孳孳务践行，勿负七尺身。
敬义以为衣，忠信以为冠。
慈仁以为佩，廉知以为鞶。
特立睨千古，万象昭无昏。
此意竟谁知，为尔言谆谆。
无徒谓强聒，一一宜书绅。
田按：此诗有作赠郑楷者，盖遵革除之禁也。牧斋谓于内殿见《潜溪文粹》，孝孺氏名皆用墨涂乙，此可知矣。希《古谢太史公书》云：「近有人说执事赐教之言，以欧阳氏、苏氏以下见期为过，某闻之不应而笑，笑而默然，竟不问其主名。流俗人省事者少。」盖谓此诗序也。又云：「某妄志殆未可遽以辞尽，其大者将宏廓敷扬，其所传于世，俾人得乐生达理。其次亦将整齐周公、孔子之成法，为来今准。下此犹当著一书，摅所蕴蓄，补艺文之遗缺。续斯道于无极。」希古自负如此，不仅以欧、苏文章自居矣！楷亦潜溪弟子，《潜溪行状》即楷笔也。
挽朱长史伯贤 明初 · 朱廉
七言律诗 押先韵 出处：明诗纪事 甲签·卷六
昭代声名被八埏，吾宗文采更辉然。
曾持史馆《春秋》笔，复入王门醴酒筵。
他日淩烟期画像，一朝驭气逐飞仙。
绝奇喜有徐卿子，翠石馋铭照九泉。
田按：伯清诗不多见，此诗见朱性父《珊瑚木难》。同时挽失长史者，尚有金华郑涛麟溪、吴兴林静子山、金华刘刚养浩，此数人诗亦罕见。又方希直诗二首，《逊志斋集》亦未载，并附录于此。郑诗云：「结巢方共白云依，夜壑舟藏忽尔移。一代才华叹已远，百年耆旧正堪悲。兰风忍见新封土，《薤露》兴歌谩有词。须信承祧贤嗣续，烝尝克奉谨时思。」林诗云：「□城山水未能归，几度宫花照锦衣。窝襄白云燕定所，又随明月上天飞。」刘诗云：「学士銮坡视草时，金莲夜赐子同归。如今尚亿清光近，地下修文孰是非？」方诗云：「东浙腾声久，词林受荐迟。才高当世用，心付后人知。遇主宁非命，传经幸有儿。萧条大夫里，闻道更从谁？」「士难今始觉，文在世应传。幸不求《封禅》，从人叹草《玄》。神交秦汉上，气贯斗牛躔。一饭怀遗德，临飧每慨然。」
过侯城里有感 明 · 魏泽
七言律诗 押词韵第十一部 出处：明诗纪事 乙签·卷二
笋舆冲雨过侯城，抚景依然感慨兴。
黄鸟向人空百啭，青猿堕泪只三声。
山中自可全高节，天下难居是盛名。
却忆令威千载后，重归华表不胜情。
《逊国臣记》：文皇灭方孝孺十族，魏泽是时谪宁海典史，当捕方氏，悉力保护周旋，以故方氏有遗育。谢文肃公诗所谓「孙支一叶」者，泽之力也。后过孝孺故居，为诗悲悼之。
懿文皇太子挽诗十章 其四 明 · 方孝孺
五言律诗 押侵韵 出处：明诗纪事 乙签·卷一
相宅图方献，还宫疾遽侵。
鼎龟悬宝命，笙鹤动哀音。
谁绍三皇治，徒倾四海心。
关中诸父老，犹望翠华临。
《今言》：国朝定鼎金陵，木兴立之地，然江南形势，终不能控制西北，故高皇时已有都汴都关中之意。观洪武元年诏曰：「江左开基，立四海永清之本；中原图治，广一视同仁之心。其以金陵、大梁为南北京。」方希古《懿文汰子挽》诗曰：「相宅图方献，还宫疾遽侵。关中诸父老，犹望翠华临。」盖有都关中之议，以东宫薨而止也。《国史唯疑》：高皇《祭光禄寺灶神文》「朕经营天下，事事按古有绪，惟宫城前昂中洼，形势不称，本欲迁都，年老精力倦。又天下初定，不欲劳民，废兴有数，只得听天，惟愿鉴朕此心，福其子孙」云。可见开基都金陵非满志事。初欲都临濠，以刘基言止，再欲都秦，以懿文太子薨止，而高皇亦已老矣。文皇北迁，盖神灵若阴启之。
书黄鹤楼卷后① 明 · 方孝孺
出处：黄鹤楼集卷中、黄鹤楼志·艺文·文赋·明代
奇伟绝特之观，固无与于人事，然于其废兴，可以知时之治乱焉②。夫黄鹤楼以壮丽称江、湘间③。当天下盛时，舟车旌盖之来游，考钟鼓，肆管弦，燕会于其上者，踵相接也④。元末诸侯之相持，武昌莽为盗区，屠伤杀戮至于鸡犬，求尺木寸垣于颓城败垒间而不可得，天下之乱极矣⑤！及乎真人既一海内，建亲王镇楚，以其地为国都，旄头属车往来乎其上者，四时不绝⑥。盛世之美，殆将稍稍复睹。余恨不获见之。而是貌其状甚悉，云涛烟树，咫尺千里，夏口、汉阳，苍苍如目睫⑦。展卷而卧阅之，恍然如乘扁舟出入洞庭、彭蠡之上，而与李白、崔颢辈同游也。今四方日就治平，而江、湘尤予所愿游者。他日苟或一登，为之赋咏，以追踪于古之作者，或者其始诸此乎！
按：【校注】
（1）《黄鹤楼集》题作“黄鹤楼诗卷序”，据《逊志斋集》改。
（2）绝特：卓异，超乎寻常。原作“纪特”，形近而误，据《逊志斋集》改。无与句：谓与人事无关。
（3）《黄鹤楼集》于“鹤楼”前夺一“黄”字，据《逊志斋集》补。
（4）考：击。《诗·唐风·山有枢》：“弗鼓弗考。”毛传：“考，击也。” 肆：列。踵相接：接连不断，一个紧跟一个。踵，脚后跟。
（5）诸侯：原作“诸雄”，据《逊志斋集》改。莽：乱貌。
（6）真人：谓帝王。《史记·秦始皇本纪》：“吾慕真人，自谓‘真人’，不称‘朕’。”此指明太祖。此句《黄鹤楼集》作“大统既一海内”，据《逊志斋集》改。亲王：皇族中封王者称亲王。洪武三年（1370），明太祖朱元璋封皇子朱桢为楚王。十四年（1381）朱桢就国武昌。旄头：即旄头骑，指为仪仗前导的骑士。《后汉书·光武帝纪》：“赐东海王强虎贲旄头钟虡之乐。” 李贤注：“《汉官仪》曰：‘旧选羽林为旄头，被发先驱。’魏文帝《列异传》曰：‘秦文公时，梓树化为牛，以骑击之。骑不胜，或堕地髻解被发，牛畏之，入水。故秦因是置旄头骑，使先驱。’”属车：指楚王的侍从之车。
（7）而是：于是。貌：描摹，图绘。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。”此句《黄鹤楼集》作“兹焉睹其状”，据《逊志斋集》改。咫尺句：形容在短小的画幅内，能画出寥廓深远的景物。彦悰《后画录》：“（宋展子虔）尤善楼阁人马，亦长远近山川，咫尺千里。”
本篇题书黄鹤楼画卷，劈头却由“于其废兴，可以知时之治乱”发慨，述以时之治乱与名楼兴废的关系，表达作者历元末乱后喜庆明初世治的快慰心情。与北宋李格非《书洛阳名园记后》比读，二文虽主旨不一，彼忧患世乱，此庆幸世治，然于名胜之兴废以见世之治乱的机杼则同。末尾始结出览画而欲一登的愿望。
吴歈百绝 其三十二 清 · 蔡云
七言绝句 押阳韵 出处：借秋亭诗草
月交蛇位麦登场，日纪蛇生验雨旸。
更怪妖氛干正气，丛祠香火拜蛇王。
按：俗以四月十二为毒蛇生日，雨则坏麦。盖以巳月属蛇，麦收忌雨而有此说也。○娄关有蛇王庙，相传其神为方正学，诬甚矣。是日，多焚香乞符者。
百字令 石门，是胡节悯乡居路 清末至民国 · 赵熙
押词韵第四部
石头城破，任青天坠了，一拳撑住。
入地高皇肌未冷，忍喷燕山尘土。
烙铁横烧，皮囊四裂，十族齐声去。
犬羊崩角，斑然一只黄虎。
莫论忠字横心，即关师友，义亦同终古。
冯道褚渊宁有血，厕里落花红腐。
一县乡山，双门石窦，此地东川路。
十三陵上，夕阳人砍烟树。
案：胡子昭字仲常，荣县东川人，师方孝孺，官兵部左侍郎，建文时，与修《太祖实录》。靖难之变，方孝孺诛十族，胡入朝，历陈大义，反覆辩论。成祖大怒，命下狱。五日后又诘之，词不屈，遂磔于西市。嘉靖以后始祀于嘉州九峰书院，荣县亦立专祠。大石门距香宋万松深处二里，是去东川沟胡公乡居小路。