赵待制遗稿：延祐六年春正月，寄呈德琏姊丈一观，冀改抹，幸甚。书于大都咸宜里之寓舍，赵雍。 又，文徵明跋：楷行间作，转益妍美。德琏姊丈，盖魏公长倩王国器也。国器长于今乐府，杨铁崖亟称之，故此卷所书，乐府为多，岂因其所好耶？ 又，许初跋：所书艳词特多，或偶兴尔。间如古诗二篇、思归一律，颇以孤忠自许。纷华是薄，而兴亡骨肉之感，默寓其中。意其父子之仕当时亦有不得已者，良可悲已！

田按：《姑苏》、《钱塘怀古》诗各三首，乃陈惟寅首倡，和者七人；饶介、倪瓒、陈秀民、馀诠，潘牧、叔明与惟寅弟汝言也。墨迹流传，后数十年，吴匏庵、沈石田、吕秉之复追和，王济之、顾华玉有跋语。文徵仲影叔明此诗刻入《停云馆帖》。真迹国初藏安仪周家。

田按：贯道此图题者二十五人。文徵仲跋云：「诸贤题咏皆清丽可喜，字画亦精谨不苟。」馀录常宗此作，并录诸作之佳者附见于此。高启诗云：「前峰落照明，后岭层岚积。叶尽露山村，潮来没江石。遥遥射雁子，惨惨听猿客。何处下归帆？西陵渡头夕。」张适诗云：「溪南山曲折，舍北水西东。樵响千峰两，渔歌五两风。烟生寒谷瞑，湖落晚江空。为客经行处，悠然此画中。」徐贲诗云：「风定江声稍息，霜清山色逾妍。浦桥渔舟夜火，沙市人家晚烟。」陶琛诗云：「石出夜潮落，山明寒雾消。江空千里棹，村迥一归樵。树色连沙屿，人家傍野桥。还同旧栖地，风景日萧萧。」潘伯济诗云：「岷峨雪消春水急，潇湘雨馀云树湿。迢迢翠屿孤鹤回，湛湛珠宫老蛟泣。征帆数点风涛中，出没不计天西东。乡关杏渺在何处？矫首遥送双飞鸿。」金问诗云：「霜落半林秋，鹤鸣众山静。僧寺夕阳边，残钟送孤艇。怅望未归人，空江澹云影。」王遂诗云：「凉风动蘋州，江上秋来早。落叶满溪桥，荒村人迹少。何处是渔家？炊烟起林杪。」此图曾藏高澹人詹事家，载《江村消夏录》。

王鏊《姑苏志》：七姬墓在郡城东北隅潘氏后园，张羽作《权厝志》。七姬皆良家子，事浙江行省左丞荣阳潘公，皆为侧室。性皆柔慧，姿容皆端丽修洁，善女红，剪制衣绣，经手皆精巧绝伦。事其主及夫人，皆能以礼。其群居和而有序，皆不为怙宠忮美之行。公每闻闾阎间妇女能以节概自立者，归必为语其事。皆应曰：「彼亦人为耳。」公笑曰：「若果能耶？」及外难兴，敌抵城下，公日临战。一旦归，召七姬谓曰：「我受国重寄，义不顾家，脱有不宿诫，若等当自引决，毋为人耻也。」一姬跪而前曰：「主君遇妾厚，妾终无二心。请及君时，死以报，毋令君疑也。」遂趋入室，以其悦自经死于户。六人者亦皆相继经死。公闻之曰：「何若遽死耶！」实至正丁未七月五日也。以世难弗克葬，乃敛其尸焚之。复以其遗骸痉于后圃，合为一冢。公还，启其封曰：「是非若所安也。行营高敞地而迁焉。」时以日薄，故未暇为志。及逾月，始状其事属羽，将勒石追痉于冢侧。尝观古之史氏所载，贞妃烈妇，能识节义、决死生而不顾者，恒旷世而一见，今乃于一家一日而得七人焉。吁，不奇矣哉！乃列其姓氏于石，而系之以铭。程氏蜀郡人，年三十，生女一人生奴。翟氏广陵人，年二十三。徐氏黄冈人，年二十，生女一人不惜。罗氏濮州人，年二十三。卞氏海陵人，年与罗氏同。彭氏与卞氏同郡，其年与徐氏同。段氏大宁人，年十八，其先死者也。公名元绍，字仲昭，实宋魏王廷美之裔，其先以避祸易今姓，未复云。铭曰：生也同其天，死也同其时，而痉又同其封。壤树萧条，匪子之宫。尚卜高原，以永无穷。
田按：《七姬权厝志》，张羽文，宋克书，卢熊篆。嘉靖间石始出，文徵仲跋云：「伪周据吴日，开宾贤馆以致天下豪杰，故海内文章技能之士悉翠于吴。其陪臣潘元绍以国戚元勋，位重宰相，虽酗酒嗜杀，而特能礼下文士，故此石出于仓卒之际，而一时文章书字，皆极天下之选。」陈基《夷白斋集》有《群珠碎》诗云：「绣纹刺绮春纤长，兰膏鬌鬓琼肌香。芳年艳质媚花月，三三两两红鸳鸯。翠靴踏云云帖妥，海棠露湿胭脂朵。冶情纷作蝶恋花，新曲从翻玉连锁。画堂银烛天沈沈，扬眉一笑轻千金，明珠买得绿珠心。欲挥鱼肠扫妖彗，主君勿疑心似醉，一宵痛击群珠碎。门前铁骑嘶寒风，奇劲解使归元戎。」此诗亦为七姬作也。余又检《铁崖乐府》有《金盘美人歌》，序云：「刺伪驸马潘某也。潘娶美娼凡数十，内一为苏氏，才色兼美，醉后寻其罪，杀之，以金盘荐其首于客宴，绝类北齐主事。国亡伏诛台城，投其首于溷。」歌云：「昨夜金床喜，喜荐美人体。今日金盘愁，愁荐美人头。明朝使君在何处？溷中人溺血骷髅。君不见东上琵琶骨，夜夜鬼语啼箜篌。」潘暴戾如此，而七姬甘为之死，亦异矣哉！

《六砚斋笔记》：至正戊子三月十日，会稽杨维桢同贞居张伯雨诸人游石湖，有侑者琼英与坐，各为《花游曲》一章，词情美丽，实一时之盛。莫氏修《石湖志》乃以为秽而去之。文太史徽仲深为惋惜，特作蝇头细书录成卷，仍为补图，留作山中故实。余谓志乘成于一人之意，修改不常，如此瑰玮之词，托于志不若托于太史之宝图名翰为不朽。余爱其词，一一录之。
田按：竹懒所录者杨维桢、顾阿瑛、郭翼、袁华、马麟、陆仁、秦约、于立，并徵仲、竹懒追和之作。今仅缀铁崖原唱及袁、文、李三诗于文仲之后。铁崖诗云：「三月十日春蒙蒙，满江花雨湿东风。美人盈盈烟雨里，唱彻湖烟与湖水。水天虹女忽当门，午光穿漏海霞裙。美人浚空蹑飞步，步上山头小真墓。华阳老仙海上来，五湖吐纳掌中杯。宝山枯禅开茗碗，木鲸吼罢催花板。老仙醉笔石阑西，一片花飞落粉题。蓬莱宫中花报使，花信明朝二十四。老仙更试蜀麻笺，细写《春江花月》篇。」子英诗云：「烟云扑雾摇空蒙，游丝弱絮萦柔风。木兰载春石湖里，手弄琼英匊春水。铁笛仙人招羡门，鸾旌小队青霓裙。淩波双飞动微步，冶情漫忆鸳鸯墓。踏青挝鼓能几来，便须一饮三千杯。血色葡萄凝冰碗，《郁袍》催彻紫牙板。云旗缥缈青鸟西，口衔红巾缄旧题。琼林宴中探春使，骰子逡巡赐绯四。醉携翠袖写银笺，不数公子《花游篇》。」徽仲诗云：「石湖雨歇山空蒙，美人却扇歌《回风》。歌声宛转菱花里，鸳鸯飞来天拍水。当时仙伯醉云门，酒痕翻污石榴裙。遗踪无复芳尘步，湖上空馀昔人墓。昔人既去今人来，千载风流付一杯。雪藕银丝荐冰碗，峡蝶穿花逐歌板。夕阳刚在画桥西，一段春光属品题。伤心不见催花使，只有黄鹂啼再四。无限春愁谁与笺，仙人会唱紫霞篇。」竹懒诗云：「笑倚吴娃唱紫蒙，十寻锦缆石湖风。兰桡雪腕烟花里，属玉飞飞双照水。水晶宫殿花压门，纤句蹙蹙缕金裙。山腰巧作回鸾步，真珠雨湿埋香墓。凝眸却扇花片来，轻红缥绿浮春杯。玻璃百圾青瑶碗，樱笋厨开矜玉板。海月吐东潮卷西，琵琶重拨浔阳题。寻花怕遣蜂作使，狼藉胭脂愁数四。缄愁悉付砑光笺，劳劳絮絮欣春篇。」

田按：贯道《长江图》号为名迹，事已具别卷王常宗诗后。文徵仲跋此图后云：「南郭氓许观澜伯，不仕，有文学之名，同时别有许观，亦字澜伯，死于靖难时，乃池州人，与此许观不同，而皆有文学，不知此诗谁作也。」馀以唐人两集并存之例存之。

《沅湘耆旧集》：梧门祭酒法式善《西涯考略》云：纳兰容若《渌水亭杂识》云：李长沙赐第在西长安门西，俗呼李阁老胡同也。其别业在北安门北。」集中《西涯十二咏》，程篁墩学士和之，有《桔槔亭》、《杨柳湾》、《稻田》、《菜园》、《莲池》，而《响插》、《钟鼓楼》、《慈恩寺》、《广福观》，皆在《十二咏》中。今其遗址不可问，当在越桥相近，盖响插即越桥下插，而镜鼓楼则园中可遥望尔。汤西崖《怀清堂集题李文正慈恩寺诗序》云：「乔庄简跋文衡山《西涯图》云：寺之后曰西涯。」考公《怀麓堂集》有《西涯十二首》，第四篇即《慈恩诗》，其他如《杨柳湾》、《钟鼓楼》，四诗中亦互见，则慈恩寺在西涯东，西涯之名所由来久，公因以自号，今亦不能复识其处。公诗首篇云：「几人城市此曾游。」又云：「城中尚有山林在。」集中《重经西涯》云：「城中风景梦中路。」又云：「禁城阴里御河西。」《慈寺偶成》云：「城中第一佳山水。」则西涯之在城中无疑。《渌水亭杂识》所云「西涯有李长沙别业」，考其地，在今德胜门西。予近年数得经此，见风漪弥望，直接德胜桥，而东行法华庵在其上，意其为当时之西涯。所云积水潭、海子亦此地。但相去二百馀年，不特琳宫佛屋劫灰无存，而图中听有乔木苍岩、长桥断岸亦不复能仿佛矣。庄简又云：「西涯公岳降地。」公诗有「泪痕应共水俱流」句。又云：「抚今念旧，为此怆然，」集中如《禫后述哀》云：「应谢西涯旧时柳，泣风愁雨共依依。」又《重经西涯》云：「泪满密缝友上线。」又云：「爱日惭非稚子欢。」又云：「痛哭儿童钧游地，白头重到为何人？」则庄简所云「岳降地」者，信有徵矣。至《渌水亭杂识》所云「公有别业在北安门外」，或是旧业，非别业也。公罢相后，客至不能具鱼菜，岂能更为平泉木石计！馀综诸说，与地址印證，盖广福观之南，响插之西，越桥之北，海潮寺之东，地名煤厂。文正故第当在是，煤厂为文正所生之地，后贵显始有赐第。所云李阁老胡同者，殆即其地耶？《帝京景物略》云：「李文正公祠近在皇城迤西，孝宗赐第也。」《渌水亭杂》识似足为据。至于西涯则今之积水潭无疑，潭即水关，在诸河极西，林木丛蔚，水石清幽，其先为法华庵，今建汇通祠，乾隆二十六年禦题也。桔槔亭、稻田、杨柳湾沿洄𨓦迤，皆可指识其地。净业湖、十刹海分流汇注而下，归宿于澄清闸。馀居距其地址不数十武，门外即杨柳湾云云。其考西涯根据甚详。近贺学博《攸舆诗钞》引《怀麓堂集诰命碑阴记》證西涯为公诞降地，而云「与篁墩倡和，《西涯十二咏》不尽在别业中」，盖不知别业即旧业也。又云：「《西涯十二咏》程篁墩和之，彭民望亦和之。」彭诗今佚一首，乃《桔槔亭》。《怀麓堂诗话》中所云「春风满畦水，不见野人劳」，疑即此作也。但《怀麓堂集十二咏》，有《广福观》无《明月桥》，《老葵集》则有《明月桥》无《广福观》，意者《广福观》一作亦已散佚，后人杂取《明月桥》诗以益之，而不知其非也。然不可考矣。其说近是，然明月桥亦距西涯近，或偶尔参互当日未定之作云尔。

按：整理自《古今图书集成》衡山部

按：整理自《古今图书集成》衡山部

【校注】 （1）《黄鹤楼集》题下原注：“万历甲午俞文宗试诸广文拟作。”万历甲午，为万历二十二年（1594）。俞文宗，未详。明代称提学为文宗。李日华《官制备考》： “提学，称大文宗，大宗师。”也泛指试官。明时两京俱置提学，以御史充之，又以按察使、副使、佥事为各省之提督学道，巡察学政。广文，明代称儒学教官为广文。作者时任婺源教谕。 （2）黄鹄：指黄鹄山。迤 ：曲折连绵。江淹《哀千里赋》：“崭岩生岸，迤 成迹。” （3）郁：盛。表：卓立，特出。 （4）奠：定。崇墉：《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“崇墉冈连以岭属，朱阙岩岩而双立。”张铣注：“崇，高；墉，墙也。”层榭：《楚辞·招魂》： “层台累榭，临高山些。”洪兴祖补注：“《说文》曰：台，观四方而高者。榭，台有屋也。” （5）太紫：太微星与紫微星之宫。《文选·班固〈西都赋〉》：“据坤灵之正位，仿太紫之圆方。”刘良注：“谓学太微、紫微星宫，以为规矩。”宇：屋檐。 （6）栾栌：柱首承托栋梁之木，曲木为栾，直木为栌。《文选·左思〈魏都赋〉》：“栾栌叠施。”李善注：“然栾栌一也，有曲直之殊耳。”甍牖：屋脊和窗。奕张：高张，盛张。《尔雅·释诂》：“奕，大也。”《广雅·释训》：“奕奕，盛也。”藻井：《文选·张衡〈西京赋〉》：“蒂倒茄于藻井。”薛综注：“藻井，当栋中交木方为之，如井干也。”即绘有文彩状如井干形的天花板。罘罳：交疏透孔的窗棂。程大昌《雍录》：“罘罳者，镂木为之，其中疏通，可以透明，或为方空，或为连锁，其状扶疏，故曰罘罳。”高骧：犹高举。《文选·左思〈西都赋〉》：“列棼橑以布翼，荷栋桴而高骧。” （7）控压：控制。白居易《论孙璹张奉国状》：“控压陇蜀”。延眺：远望。《新唐书·韦弘机传》：“天子乃登洛北绝岸，延眺良久，叹其美。”八荒：八方极远之地。贾谊《过秦论》：“（秦孝公）有席捲天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。” （8）缅：追想，远怀。文伟：即费祎。蜕化：谓蜕去凡骨，羽化登仙。孟郊《终南山下作》：“因思蜕骨人，化作飞桂仙。”荀瑰：瑰，一作“环”，字叔玮，一作叔伟，又作叔祎，传其游黄鹤楼遇仙，随仙驾鹤而去。仙寮：犹仙屋，仙居。 （9）咸：皆，都。轩：车驾。“鹤轩”，犹言驾鹤。蜚举：即飞举。蜚，通“飞”。胥：皆，都。 （10）沽客：原作“估客”，误，径改。沽客，沽酒之客。《论语·乡党》： “沽酒、市脯，不食。”陆德明释文：“沽，买也。”谲诳：怪诞不经。市：买。辛酿：谓辛氏之酒。此二句指辛氏沽酒，道士造饮的传说。 （11）繄：助词，表语气。岩叟：指吕洞宾，岩为其名。落梅：即笛中曲《落梅花》。 （12）火枣：仙枣，指黄鹤楼仙枣亭的传说。金桃句：相传吕仙尝鬻桃于黄鹄山下石壁旁，桃食之甚甘，可治腹疾，而人多为妻子购之，鲜遗其父母者，吕仙怒而举桃掷之，痕留石上。《武昌府志·古迹》：“仙桃迹在黄鹄矶上，有三桃迹。” （13）洵：亦作“恂”，诚然，的确。仙真：仙人，真人，谓得道成仙之人。劫灰：《三辅黄图》卷四：“（汉）武帝初穿池得黑土。帝问东方朔，东方朔曰： ‘西域胡人知。’乃问胡人，胡人曰：‘劫烧之余灰也。’”佛教本指世界毁灭时劫火的馀灰，后遂指乱世之馀。李贺《秦王饮酒》：“劫灰飞尽古今平。” 此谓黄鹤楼古迹历千载沧桑而至今尚存。 （14）奇章：奇章阁，与石镜亭相邻，在黄鹄山顶，黄鹤楼后。相传为唐牛僧孺宴饮之处。牛于敬宗朝，进封奇章郡公，随即出为武昌节度使，镇江夏五年。 （15）攸跻：攸，居所 ; 跻，升，登。《诗·小雅·斯干》：“如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。”朱熹集传：“跻，升也。…… 盖其堂之美如此，而君子之所升以听事也。”相羊：即徜徉，漫游、徘徊之意。《楚辞·离骚》：“聊逍遥以相羊。”王逸注：“逍遥，相羊，皆游也。”也作“相佯”。《后汉书·张衡传》引《思玄赋》：“会帝轩之未归兮，怅相佯而延伫。” 李贤注：“相佯，犹徘回也。” （16）涌月：台名。在黄鹤楼旁，奇章亭附近。明时仅存一石，杂草莽间，上刻“涌月台”三字，书法遒美，几至剥蚀。台名“涌月”，取杜甫《旅夜书怀》“星垂平野阔，月涌大江流”句意。静春：疑为阁名，旧志未载。 （17）峍兀：高耸突出之貌，亦作“硉兀”。兀，原作“杌”，径改。隐嶙：原作“隐磷”，径改。高峻貌。《文选·潘岳〈西征赋〉》：“裁坡岮以隐嶙。” 李善注：“隐嶙，绝起貌。”磅磄：同“磅唐”。广大之貌。《文选·马融〈长笛赋〉》：“骈田磅唐。”李善注：“磅唐，广大盘礴也。” （18）窔奥：原作“窔 ”，误，径改。幽深之处。《淮南子·道应》：“此犹光乎日月而载列星，阴阴之所行，四时之所生，其比夫不名之地，犹窔奥也。” 驯扰：顺服。《文选·祢衡〈鹦鹉赋〉》：“矧禽鸟之微物，能驯扰以安处。” 李善注：“驯，顺也。《汉书音义》应劭曰：‘扰，驯也。’”朝阳：《诗·大雅·卷阿》：“梧桐生矣，于彼朝阳。”朱熹集传：“山之东曰朝阳。” （19）简栖：王巾之字。王巾（？—505），字简栖，南朝梁琅玡临沂（今属山东）人。仕齐官至郢州从事、征南记室。曾作《头陀寺碑》，文词巧丽，为世所重。妙碣即指此碑。 （20）龟趺：刻作龟形的碑座。漫漶：模糊不可辨别。苏轼《风翔八观·东湖》：“图书已漫漶，犹复访侨郯。”湮：埋没。鸿藻：雄伟的文辞。《文选·班固〈东都赋〉》：“铺鸿藻，信景铄。”联翩：形容连续不断。陆机《文赋》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴而坠曾云之峻。” 揭：显。 （21）漭：《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“涉漭漭，驰苹苹。”李善注：“漭漭：水广远貌。”岷峡：岷江之峡。郑震《郢州南楼》：“浪涛江汉出岷峡，洞庭云梦天共流。”巨浸：大水。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。” （22）汉沔：指汉水。汉水上游亦称沔水。《书·禹贡》：“浮于潜，逾于沔。”孔安国传：“汉上曰沔。”陂陀：倾斜而下，也作“陂陀”“陂陁”。 （23）滮滮：水流貌。《文选·左思〈吴都赋〉》：“滮滮涆涆。” 刘良注：“皆水流貌。”磕磕：水声。《文选·左思〈吴都赋〉》：“濞焉汹汹，隐焉磕磕。”李善注：“皆水声也。”澶澶：水漫流貌。《集韵·翰韵》：“澶，漫也，纵也。” ：沾湿，湿润。同“𣸏”。《说文·水部》：“𣸏，渐湿也。” （24）蕃：生息，繁殖。《左传》僖公二十三年：“男女同姓，其生不蕃。” 鼍：一名鼍龙，俗称猪婆龙，或称扬子鳄。 （25）棹：划水行船曰棹。陶渊明《归去来兮辞》：“或命巾车，或棹孤舟。”原误作“掉”，径改。艑：一种大船。《一切经音义》卷一：“吴船曰艑，晋船曰舶，长二十丈，载六七百人是也。”峨𡶅： 原作“岢”，误，径改。《字汇·山部》：“ 峨，山貌。”此为高耸之意。 （26）遘：遇。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。”李善注引《神仙传》：“切仙一出游于江滨，逢郑交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩与之。交甫行数步，空怀无佩，女亦不见。”穆满：周穆王。名满，昭王之子。《艺文类聚·宝玉部下》：“《穆天子传》曰：天子宾于西王母，乃执白圭璧以见之。”又，梁吴筠《檄江神责周穆王璧》曰：“昔穆王南巡，自郢徂闽，遗我文璧。”遗，给予，赠予。 （27）蘅皋：长香草之泽。《文选·曹植〈洛神赋〉》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”李善注：“蘅，杜蘅也 ; 皋，泽也。”揽缬：当作“揽撷”，犹挹取。鲛馆：鲛人所居之馆。张华《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。”郭璞《江赋》：“渊客筑室于岩底，鲛人构馆于悬流。” （28）孙吴夏口：见白居易《行次夏口先寄李大夫》诗下注。景宗句：《元和郡县图志》卷二十七云：“曹公城，在（江夏）县东北二里。梁武帝起义，遣将曹景宗所筑。”“景宗曲水之城”，即指曹公城。曹景宗，字子野，梁武帝时官郢州刺史。《梁书》《南史》均有传。又《太平寰宇记》：“梁邵陵王纶为（武昌）太守，雅好宾客，乐诗酒，尝慕王右军兰亭流觞曲水之兴，故效之（指修曲水池）。”此不称“曹公城”，而称“曲水之城”，盖将曹景宗与萧纶事混为一谈。 （29）恍：忽然。刘伶《酒德颂》：“兀然而醉，恍尔而醒。”陵谷：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”后以喻世事之变化。《后汉书·杨赐传》：“冠履倒易，陵谷代处。……殆哉之危，莫过于今。” （30）证：征，验。“证响循声”，谓顺其声响而求之。羽衣：指仙道之人。黄鸟：指黄鹤，而非《山海经》所载轩辕之山或巫山之黄鸟。本集《黄鹤楼杂记》引《述异传》云：“荀叔伟，名瑰，事母孝，妙道术，游黄鹤楼，望西南有物，飘然而来，乃一羽衣虹裳驾鹤而至者。鹤止户侧，仙者就席，宾主款对。已而辞去，跨鹤腾空，眇然烟灭。” （31）睎：望。青铜：古以青铜铸镜，故称镜为青铜。唐罗隐《伤华发》： “青铜不自见，只拟老他人。”本集《黄鹤楼杂记》：“元相国稹（原作祯，误）之镇江夏也，尝秋夕登黄鹤，遥望汉江之滨，有光若残星，乃令人棹（原作擢，误）小舟至江，所询渔者，云适获一鲤。其人携鲤而来，登楼，命剖之，腹中得古镜二，如钱大，面背相合，背隐起双龙，鳞鬣髯爪悉具。既磨莹，愈有光耀。公宝之，常置巾箱中。相国终，镜亦亡去。” （32）佹：同“诡”，奇异。齐谐：《庄子·逍遥游》：“齐谐者，志怪者也。” （33）岳阳：指岳阳楼。巴丘：汉时属下隽县，三国吴改为丘陵县，自晋以后因之。今湖南岳阳。伧父：谓粗陋，鄙贱。 （34）仲宣：三国魏王粲字。曾依荆州刘表，不得志，登楼作赋以抒忧。后世遂称王粲所登之楼为仲宣楼。荆南：指荆州。《文选·陆机〈辨亡论〉》： “吴武烈皇帝，慷慨下国，电发荆南。”张铣注：“坚起兵于荆州，故云荆南也。” 寓公：本指仕宦之寄居他乡者，此喻仲宣楼如寓公所居，殊无体制。 （35）烺：明貌。 （36）嚣尘：指闹市。讧：《增韵》：“讧，乱也。” （37）经营：建造。《诗·大雅·灵台》：“经始灵台，经之营之。”丹艧：《书·梓材》：“唯其涂丹艧。”孔颖达疏：“艧是彩色之名，有青色者，有朱色者。” （38）帡幪：帷幄，帐幕。在旁曰帡，在上曰幪。此处喻环绕、屏障。护呵：谓守护。李商隐《骊山有感》：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。” （39）世皇：指明世宗。末造：犹末世，末期。“世皇之末造”，指世宗嘉靖末年。阳九：指灾年和厄运。偶：遇，与“值”同义。綦毋潜《春泛若耶溪》： “幽意无断绝，此去随所偶。”黄鹤楼于明嘉靖四十五年（1566）曾遭火焚。“阳九偶值”，即指此。 （40）倏：疾速。豫章：木名。樟类。《左传》哀公十六年：“抉豫章以杀人而后死。”杜预注：“豫章，大木。”天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。……其为兽也，八首人面，八足八尾，皆青黄。” 漼㳁：水流貌。《广韵·贿韵》：“漼，水深貌。”《集韵·职韵》：“㳁，湢㳁，水流貌。”据本集《黄鹤楼杂记》，黄鹤遭火焚后，至穆宗隆庆四年（1570）， “父老请治楼而难其材。适有二楠漂江中，人牵挽之不可得。闻于官，郡守吴公令设祭江浒，木自浮至”，遂用以营治鹤楼。故云“天吴漼㳁”。 （41）班倕：《后汉书·崔骃传》引《慰志赋》：“应规矩之淑质兮，过班倕而裁之。”李贤注：“公输班，鲁人也。倕，舜时为共工之官。皆巧人也。” 喻指巧匠。斤：斧。离朱：《庄子·骈拇》：“青黄黼黻之煌煌，非乎，而离朱是已。”《孟子·离娄》作“离娄”。汉赵岐注：“离娄者，古之明目者，盖以为黄帝之时人也。……离朱，即离娄也，能视于百步之外，见秋毫之末。” 墨：绳墨。木工用来校正曲直的墨斗线。据本集《黄鹤楼杂记》，隆庆四年（1570）至江中获二楠木后，即开始重建。“匠人某者，偃卧楼址，精思三日夜，而始运斤成焉”。 （42）宇：屋宇。栋隆：《易·大过》：“栋隆之吉，不桡乎下也。” 孔颖达疏：“下得其拯，犹若所居屋栋隆起，不必下桡。”指屋梁高大厚实。藉：借。饬：整治。 （43）奄：犹尽。掩：尽，遍。灵光：神异之光。赫赩：犹赫赫，红光辉耀之貌。原作“赫 ”，误，径改。 （44）氛祲：皆预示不祥的凶气。《国语·楚语》：“台不过望氛祥。”杜预注：“凶气为氛，吉气为祥。”《左传》昭公十五年：“吾见赤黑之祲，非祭祥也，丧氛也。” 玄览：《老子》：“涤除玄览，能无疵。”河上公注：“心居玄冥之处，览知万事，故谓之玄览也。”南戒：即南界，犹南方。戒，通“界”。《新唐书·天文志一》：“天下山河之象存乎两戒。” （45）人文：《易·贲》：“观乎人文，以化成天下。”孔颖达疏：“言圣人观察人文，则诗书礼乐之谓，当法此教而化成天下也。”此谓黄鹤楼为礼仪文化之冠。绝代：久远的年代。郭璞《尔雅序》：“总绝代之离词，辨同实而殊号者也。” （46）匪：通“非”。谓黄鹤楼之成，其意不在夸示土木之奢华。重器：宝器。《礼记·少仪》：“不訾重器。”郑玄注：“重，犹宝也。”指黄鹤楼。 （47）晴云二句：指崔颢所作《黄鹤楼》诗。 （48）粉壁二句：李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》诗云：“神明太守再雕饰，新图粉壁还芬菲。” （49）聊：且。缀彩：指作文。摭：拾取。寓目：观看，过目。繁钦《与魏文帝笺》：“寓目阶庭，与听斯调。”指登楼所见。梗概：大略，大概。张衡《东京赋》：“不能究其精详，故粗为宾言其梗概如此。” 本赋作于万历二十二年（1594），为集中写作年代最晚的一篇，也是集中残缺最严重的一篇（多达十四行，凡二百二十四字）。赋中，作者大力铺排黄鹤楼的壮丽景色、历史故事、陈迹以及种种美妙动人的神话传说，结尾部分叙及黄鹤楼嘉靖末遭灾被焚，隆庆中重建之事，以及本赋的写作动机。据《湖广武昌府志》载，黄鹤楼于万历十七年遭受过一次火灾，然本赋并未言及，盖未酿成大灾之故。

按：昨因庆得五世元孙命彭元瑞曹文埴捡阅四库全书自古以耆寿得见元孙者凡几人兹据奏三代以上不可考秦汉以后隋以前未有其人惟山堂肆考载唐钱朗南昌人仕唐官光禄大夫元孙数人皆以明经为县宰年一百七十馀岁又周必大平园续藁载宋张焘饶州人孝宗时参知政事年七十五见元孙一人又宋濂潜溪集载元吴宗元绍兴人不仕年八十八及见元孙举觞为寿抱置膝上望者谓神仙中人又明文衡载明罗恢吉安人永乐时官国子监博士年八十二见元孙一人又明归璿昆山人即归有光之高祖见有光集璿有高元嘉庆堂顾九和为之记又明文徵明甫田集载戊午元旦诗有百岁几人登耄耋一身五世见曾元之句考徵明年九十有元孙二人等语臣庶以耆寿得元孙者仅止六人帝王中臻斯盛者尤未之前闻予叨膺天贶嘉庆骈蕃若此惟有益深乾惕敕几爱民以冀仰荅昊苍纯佑耳

按：文徵明以诗画得名向题其画多即用其韵此帧画笔虽工而其自题句颇不佳弗类其作知为赝鼎故祗题画而不赓韵

注：(1) 家大人：对他人称自己的父亲。 (2) 解馆：旧时谓私塾停办或塾师解聘。 (3) 帘栊：窗帘和窗户。陈毅《游阳朔》：“竹林茅舍时出现，后有飞瀑透帘栊。” (4) 残溜：雨雪后瓦檐上零星的滴水。明文征明《新晴》：“初阳动檐瓦，残溜时自滴。” (5) 门馆：指塾师。元乔吉《金钱记》第二折：“老夫有心待请他在家安歇，不敢说做门馆，则是早晚与老夫讨论经典。” (6) 老人星：星名，即寿星。《史记天官书》：“狼比地有大星，曰南极老人。老人见，治安；不见，兵起。”张守节正义：“老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。”《史记封禅书》“寿星祠”唐司马贞索隐：“寿星，盖南极老人星也。”人们常用寿星借指老人，这里指弼卿夫子。 (7) 醁醽（lùlínɡ音绿灵）：古代的一种美酒。唐李贺《示弟》：“醁醽今夕酒，缃帙去时书。”

注：(1) 栗里：地名。在今江西省九江市西南。晋陶潜曾居于此。唐白居易《访陶公旧宅》诗：“柴桑古村落，栗里旧山川。”唐李光《题亚子分湖旧隐图》之二：“浮家泛宅梨川梦，寻壑经邱栗里情。”陶潜爱菊，有名句“采菊东篱下，悠然见南山”传世，故这里用其居地栗里来借代菊圃。 (2) 夭桃：鲜艳的桃花。语出《诗周南桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”清曹寅《三月六日登鼓楼看花》：“东风澹荡摇晴烟，城西夭桃红欲然。 (3) 蝶子：蝴蝶。宋毛滂《蓦山溪杨花》词：“蜂儿蝶子，教得越轻狂。” (4) 几卉：鲜艳的花朵。几：犹“几几”，盛貌。语出《诗经豳风狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”《广雅释训》：“几几，盛也。”王念孙疏证：“豳风狼跋篇‘公孙硕肤，赤舄几几'，是‘几几'为盛貌。”明文征明《小斋盆兰一干数花......感而赋之》：“重兹兰之属，不与几卉群。” (5) 孤标：见第301首注。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：丁治磐（1894——1988），字似庵，江苏省东海县人。1912年3月考入江苏陆军讲武堂步兵科一期，11月毕业授少尉，分在陆军第十六师赵念伯（赵声的弟弟）任旅长。1924年在国民党“一大”上当选中央监察委员，嗣后二、三、四、五、六届均连任。1946年（中华民国三十五年）6月3日中午，蒋介石夫妇由北平飞抵济南。在空军第九战区司令部设行辕，召见山东国民党军政首脑王耀武、丁治磐（第二绥靖区副司令长官）。1949年共产党军发起渡江战役，南京被攻陷。丁治磐为民国末任江苏省主席。丁治磐收集地方残部整编为国民革命军暂编第一军，败走舟山群岛，并于1950年5月率部撤往台湾。国民革命军陆军中将衔。1988年因病在台湾逝世。著有《补闲斋集》等。
丁治磐与成氏同为中华诗学研究所成员，为研究委员，成惕轩先后任研究委员，副所长。成惕轩有诗《似庵将军六十寿》。丁治磐有诗《一九五一年秋和惕轩“委员”高闱典试》《奉和惕轩“委员”壬辰高闱巡视台北试场之作》。
羊叔子：西晋羊祜（221年－278年），字叔子，泰山南城人。著名战略家、政治家和文学家。
杜元凯：杜预（222年－285年），字元凯，京兆杜陵（今陕西西安东南）人，西晋时期著名的政治家、军事家和学者，灭吴统一战争的统帅之一。
文征明：（1470.11.28—1559.3.28），原名壁（或作璧），字征明。因先世衡山人，故号“衡山居士”，世称“文衡山”，长州（今江苏苏州）人，明代画家、书法家、文学家。
梁山舟：梁同书（1723年～1815年），清代书法家。字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。大学士梁诗正之子。著有《频罗庵遗集》。
笺：似庵将军六十寿：
龙韬插架肆幽探，岳岳干城任早堪；万里桑弧沧海外，十年棠荫大江南；高名并世谁公雅，馀事能诗亦定庵；还与伏波争矍铄，春原指日跃征骖。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：王赞斌（1889—?），广西凭祥东街人，国民党陆军中将。龙州师范学堂、广西陆军速成学校毕业。参加了北伐战争，任广西将校讲习所第三队队长、陆军第六团连长、营长，1926年任第一旅第二团团长，1930年任15军44师副师长兼团长，1932年任师长，1936年1月被授予陆军中将军衔，1937年任第一七四师师长，1938年2月任第四十八军副军长兼一七四师师长，9月任第七军副军长，1941年冬任广西桂乐师管区司令、桂柳师管区司令，1946年当选国大代表，1947年任中央政府克政实施督导委员会委员，1948年5月任国民政府监察委员，1949年4月任两广区行署监察专员等。1949年赴台湾，1976年在台北病逝。
伉健：强健。 《汉书·宣帝纪》本始二年：“大发兴调关东轻车锐卒，选郡国吏三百石伉健习骑射者皆从军。”
绣衣：此处切王之监察委员身份。
五禽戏：古代一种体育治疗法。其法仿效动物姿态，展手伸足，俯身仰首，借以加速血液循环。相传为东汉华佗首创。
横槊：形容气概豪迈。明文征明《夜坐闻雨有怀子畏次韵奉简》：“用世已销横槊气，谋身未办买山钱。”
平居：犹平时，平素。
笺：清代蔡乃煌小乔墓联：
汉昌奉邑，岳阳将台，夫婿昔登坛，横槊南来消霸气；
楚冢新封，吴宫冷闭，阿姨谁荐食，大江东去有余哀。