附：（后识）地有胜。必归之于可人。人与地交相赞。而后胜益奇而名益著。秋江南先生钓台是已。地之荒僻。始犹钴鉧小丘。而及其有遭也。群贤毕至。觞咏逍遥。便成兰亭胜游。兹岂非造物者有意于其间。故遣公来久于非所。使之办得一场好事也耶。余于先生钓台记。窃有感焉。其为说。始而论天地万物所以相盗之理。终之以君子出处行藏。吾知夫先生之钓也非特其钓常钓者。其所乐不在于抽腥击鲜。而唯以取适而已。其雅怀亦非超然长往果于忘世者也。惜乎相羊物外。以终其身。地有遭于公。而公不有遭于世也。抑有所疑者。夫子钓而不网一款。必添之于其所引诸说中。然后取不尽物之意自在于其中。而于鱼亦得计。而其所以不及乎是者何意耶。吾之生后。恨未得逐公飞霞佩而相颉颃于其间。质问其所以也。噫。先生归后几再百载。而寂寥乎无继其游者。使清湍脩竹芜没也久矣。今也曹侯得其地而因之。于其一行作吏也。犹眷眷乎是。求一言以识之。地之遭遇固有其数。而人亦犹朝暮遇之者矣乎。

自注：余之梦想枫岳。已廿载馀矣。官扰私冗。空怀未果。昨岁从弟启商宰淮阳。要余趁秋来赏。盖以岁在辛未。即从祖东洲先生官暇东游之回年也。余企踊甚切。而猝婴剧痾。竟不克赴。是冬末。恩授春州。翌春赴任。遂以三月季。偕启商入金刚。以偿宿债。闻山中春色尚早。乃先访丛石。泛大瀛海。游三日浦。仍向榆岾。遍历洞府峰壑。出长安寺。由断发岭以还。仙境旷绝之观。鸰原怡悦之乐。实平生第一胜事。顾前秋失约。终有歉然于心者。辄遍次东洲公东游录中诗。以伸昨岁之志。抑东洲公之游。自京城路通沟。直向长安寺。而余乃繇寿春达淮阳。回程踰断发岭。非但春秋之景物各殊。即亦道途之首尾相舛。虽赓韵无遗。而序第题品。有不可尽同者。故凡其题目下。继着次字者。是即其地而次其韵也。如昌道驿次楸池岭次之类也。其曰次某韵。曰某地次某韵者。非其地而引次其韵者也。或元韵是次人韵者。则不曰次。而曰步以别之。伯父混泉先生亦尝有枫岳录。故并次其韵。一用此例。其题目上下。无次步字者。寔余之自发韵也。且有次他人韵者。另加用字。如鉴湖用泽堂韵是也。次东洲公诗者。一百八十五首。而间有一韵二首者。又剩二篇。次混泉公诗者十首。自咏及用他韵者。四十三首。合二百四十篇。念余以拙技末学。追轨大方。既不免唐突西施。又出于倦喟酣呻。其不足存录也审矣。然所以不敢芟刈者。良以早荷二公之指教。今踵家世之仙躅。续题名字。悲喜交集。有不可得以泯焉者也。或曰。昔之游览。必诗以咏其概。文以记其详。今子之有诗而无文何哉。曰唯唯否否。余何敢。余何敢。东洲公初无劄著。混泉公草藁未完。况余敢措一辞乎。渊名洞号石形峰样。前辈之述备矣。嗣而为之者。率皆叠床屋而画葫芦。盖诗犹可以别意撰境。不可以他语衍也。子欲观之。盍求诸南秋江以下诸子乎。遂书其说。以为东游录跋。余平日酒后。喜走笔作诗。多用俗谚谑语。以资笑剧。即李相国奎报所谓醉在无所发者也。今行则应接不暇。无计及此。且次二先生诗。不敢作慢戏。仅有二首。兹附卷末。以博侪友之一粲。