诸暨张辰作《王冕传》云：同里王艮甚爱重冕，为拜其母。艮后为江浙检校，冕往谒，履弊不完，足指践地，艮遗之草履一两，讽使就吏禄。冕笑不言，置其履而去。

注：饭牛翁即煮石道者，閒散大夫新除也。山农近日号老村，南园种菜时称呼。元章字，冕名，王姓。今年老异于上年，须发皆白，脚病行不得，不会奔趋，不能谄佞，不会诡诈，不能干禄仕。终日忍饥过，画梅作诗，读书写字，遣兴而已。自偈曰：既无知己，何必多言，呵呵。

书画史：王元章飞白竹一轴，题云：己丑岁夏五月二十二日，会稽王冕写。云云。赤城陶君九成，故家子也。淳粹雅澹，有出尘风韵。读书之暇，每以翰墨自适。余寓西湖之东，九成时来会，谈论竟日，退有不忍舍者。其仲季皆清爽，真芝兰玉树，不下王谢家也。遂题而归之。

张辰作《王冕传》云：君善写梅花竹石，士大夫皆争走馆下，缣素山积，君援笔立挥，千花万蕊，成于俄顷。每画竟则自题其上，皆假图以见志云。

钱牧斋曰：余家有元章真迹，下二句云：「清高只有老梅树，照水花开个个真。」

七修类稿：王冕身长多髯，少明经不偶，即焚书读古兵法。戴高帽，披绿蓑，著长齿屐，击木剑，行歌于市，人以为狂。士之负才气者，争与之游。平生嗜画梅，画成未尝无诗也。有诗云云。或以是诗刺时，欲执之，一夕遁。后太祖物色得冕，因与粝饭蔬羹，山农且谈且食，上喜曰：「可与共大事。」授咨议参军。一夕暴卒。应制作云云。今竹斋集中未刻。 水东日记：初见太祖，应制题梅云云。睿意极眷想之【眷想　「想」水东日记作「赏」，当从。】。 案：列朝诗集应教诗下云：余家有元章真迹，下二句云：「清高只有老梅树，照水开花个个真。」

田按：子迪名駉，东平人，御史致远子。子迪为绍兴理官，问交于王止善艮。止善曰：「吾里人有王元章，志行不求于俗，欲与语，非就见不可。」子迪至，即遣吏以自通。元章曰：「我不识申屠公。」谢不与见。子迪奇其为人，进谒礼益恭，且白于大尹宋子章，具书币，制冠服，俱造其庐以请。元章为之强起，入学舍讲授。元章此诗所谓篆刻卷者，子迪重刻峄山秦碑二石置于绍兴学宫，今世所谓申屠本也。又诗所谓「申屠墨庄有传授」，致远尝聚书万卷，名曰墨庄，见《元史》本传。

閒居录：至元间，释氏豪横，杨总统发掘陵墓，夺取宫观，孤山和靖坟亦被发，然无他物，但得一白玉簪，尸已空矣。其亦仙者耶？王元章有诗云云。后又凿灵鹫山壁为佛像，时小民之无赖者多为僧以逞奸，王复有诗云云，亦佳。

《六砚斋笔记》：天台陶九成避乱泖南，王叔明为作《南村图》，茅堂蓬户，绕以田畴，水碓耕犁，种种备具，兼以鹅、骛、犬、猫，牛宫，豕栅，览之真江南农舍也。竹树原隰，与烟霏山色，聊一点缀而已。以此见南村翁真率之趣，不愧柴桑。
《六砚斋二笔》：陶九成《南村图》馀见叔明，云西辈数本矣。今又见杜东原《南村十景图》，磅礴苍秀，极得北苑遗法。其景曰：竹主居蕉园、来音轩、闿阳楼、拂镜亭、罗姑洞、蓼光庵、鹤台、渔隐、猬室。杜自题云：「馀少游南村先生之门，清风高致，领略最深，与其子纪南最相友善。不意先生去世，忽焉数载！偶从笥中得《南村别墅十咏》，吟诵之馀，不胜慨慕，聊图小景，以志不忘。图成即置之故瓿中。一日纪南过访，检出相示，欣然谓：「先君可从此不朽，传之后世，犹令人知胸中丘壑。」强欲持去，遂命录先生诗于后，并题数语而归之。正统己亥春三月既望，京兆杜琼识。」
田按：九成《南村图》，王叔明、倪云林皆有画本，著录于郁逢庆《书画题跋记》、汪砢玉《珊瑚网》。余又检梁章钜《退庵题跋》，有黄大痴为九成作《南村草堂图》轴，张丑《清河书画舫》有吴仲圭为九成作《野竹居图》卷，后有诗跋十馀人，始钱惟善讫王冕，则元四家皆为九成作图矣。九成博雅好事，故为名流引重如此。余录九成《南村杂赋》，附著南村画本于此，以为志胜地者作南村故实焉。

按：世传王冕墨梅率多繁密盖因夏文彦图绘宝鉴称其万蕊千花自成一家之言从而假托耳宋濂尝称冕墨梅不减杨补之夫无咎以疏花老干胜冕既与之相匹不当独趋于繁且画梅当以枝干为主花之疏密本非所重盖得貌遗神尚不足取矧并其貌而失之耶此帧用笔简劲有神固当是元章真迹因并识之

按：【卢青山评曰】不见老梅树。犹存天地心。气格甚大。古人旧句云。数点梅花天地心。此地承其意。而特以不见犹存勾勒之。遂变浑融而为顿挫郁勃矣。又。王冕诗云。不要人誇颜色好。只留清气满乾坤。一欲为乾坤养气。一欲为天地立心。结想极似。然风调迥乎不同。一则外肆。气满乾坤。放之而弥于六合者也。一则内敛。缩天地而为梅为心。犹纳须弥于芥子也。

注：王元章隐于九里山，榜其居曰“梅花屋”；其《梅花》诗云“一声羌笛无人见，无数梅花落野桥”；《墨梅》诗则有“我家洗砚池头住，朵朵花开淡墨痕”句。杨铁崖年少时读书于“万卷楼”中，其《西湖竹枝词》和者逾百人。自号铁笛道人，尝被羽衣，坐船屋上，吹铁笛，时人以为神仙。陈老莲工绘事，张庚谓其“力量气局，超拔磊落，在仇（英）、唐（寅）之上，盖明三百年无此笔墨。”所画蝶栩栩然欲飞，其《卜算子》词云：“雨雪病吴山，禁酒吾能否？若教病去酒来时，何月何年有？ 岐伯一分春，续命三分酒。病死争教醉死佳，又是迎春候。”真奇语也！

注：集鲁迅、王冕句。