六研斋笔记：杨瑀为江浙行省掾属，晚栖峰泖间，植竹千竿，自号竹西居士。赵仲穆为作图，杨廉夫为作记。自题句云云。仲穆诗云：「篱外涓涓涧水流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。」张伯雨诗云：「问讯扬雄宅，深居在竹西。风林宜月影，春日听莺啼。东老应同乐，南邻忆旧题。东风又花草，相与及幽栖。」马文璧云：「杨子宅前好修竹，因看万个碧交加。薰风满簟吹苍雪，春雨充庖尽玉芽。茶臼或闻来北牖，箨龙未许过东家。时时仿像扬州去，拄杖寻君又日斜。」钱惟善诗曰【钱惟善　「惟」原作「维」，按钱惟善字思复，钱塘人，因据六研斋笔记（有正书局石印本）卷一改正。】 ：「为竹移家亦苦辛，我如东道竹如宾。石头路滑机锋峻，岘首碑沈感慨新。淡月半窗金弄影，清风一径玉传神。明当拄杖敲门去，爱汝草玄亭上人。」 案：此诗李日华以为杨元诚作。癸集据松江志载杨谦别号竹西，而引谦不碍云山楼歌咏事为證。又疑元诚谢归鹤沙时，变易名号。又疑日华笔记多舛误，未可为据。然癸集庚上赵茂原橚有杨竹西草亭图卷诗，序云：至正乙未春，余来浦东，张溪杨君平山植竹数百竿于西林，结亭苍翠间，扁曰竹西，因以为号焉。云云。平山为杨谦号，其非元诚无疑。

归田诗话：思复号心白道人。张氏据吴，遂不仕，退居吴江筒川。与杨廉夫唱和，有句云云，盖感时事也。

霏雪录【按：此条引自刘绩霏雪录（古今说海本），原误题「雪霏录」。】 ：杨廉夫先生之母夫人，尝梦神人授金钱一枚，遂娠先生。先生卒，钱君思复作挽诗云云。

《六砚斋笔记》：天台陶九成避乱泖南，王叔明为作《南村图》，茅堂蓬户，绕以田畴，水碓耕犁，种种备具，兼以鹅、骛、犬、猫，牛宫，豕栅，览之真江南农舍也。竹树原隰，与烟霏山色，聊一点缀而已。以此见南村翁真率之趣，不愧柴桑。
《六砚斋二笔》：陶九成《南村图》馀见叔明，云西辈数本矣。今又见杜东原《南村十景图》，磅礴苍秀，极得北苑遗法。其景曰：竹主居蕉园、来音轩、闿阳楼、拂镜亭、罗姑洞、蓼光庵、鹤台、渔隐、猬室。杜自题云：「馀少游南村先生之门，清风高致，领略最深，与其子纪南最相友善。不意先生去世，忽焉数载！偶从笥中得《南村别墅十咏》，吟诵之馀，不胜慨慕，聊图小景，以志不忘。图成即置之故瓿中。一日纪南过访，检出相示，欣然谓：「先君可从此不朽，传之后世，犹令人知胸中丘壑。」强欲持去，遂命录先生诗于后，并题数语而归之。正统己亥春三月既望，京兆杜琼识。」
田按：九成《南村图》，王叔明、倪云林皆有画本，著录于郁逢庆《书画题跋记》、汪砢玉《珊瑚网》。余又检梁章钜《退庵题跋》，有黄大痴为九成作《南村草堂图》轴，张丑《清河书画舫》有吴仲圭为九成作《野竹居图》卷，后有诗跋十馀人，始钱惟善讫王冕，则元四家皆为九成作图矣。九成博雅好事，故为名流引重如此。余录九成《南村杂赋》，附著南村画本于此，以为志胜地者作南村故实焉。

按：二胡节士婺之永康人长穆仲次汲仲前后并寓杭穆尝风雪高卧午未启户道士黄松瀑至扣之曰得毋饥乎穆曰不饥得毋寒乎穆曰不寒黄别去见宗阳宫真人杜南谷言其状急馈米酒绵炭复虑不受不敢过多及馈临穆曰此必松瀑与南谷言济吾饥寒吾固不饥不寒也卒不受汲一日文敏赵公来求撰罗司徒父墓铭楮镪百定他物称是汲曰吾岂为宦官父作墓铭辞之时绝粮一日矣后赵文敏挽诗有云泪湿黔娄被心伤郭泰巾槩可徵矣黄台人杜当涂人咸有高行兼儒雅前乡贡进士钱唐钱惟善云

按：右邓匪石虞道园二司业俞观光先辈与澄湛堂□无元齐天岸若季蘅四法师及匪石子衍同游龙井倡和之什后和者张晋公仲举时为布衣未起实出□山村先生门徐则芝石虚谷方先生弟子也刘师鲁则鄜后月心先生之子顾仁甫陈守中王性存并石塘胡先生之门人予闻之前进士钱唐钱思复云因附见焉使来者知当时朝野人物之盛盖不减苏黄参辩诸公从游之乐也夫湖山自吴越迨宋元数百年形胜今鞠为墟莽缁素文墨沦弃何限曦尚宝是卷哉曦湛堂曾孙

李日华《紫桃轩杂缀》：华亭杨竹西，住张堰，家有不碍云山楼，与曹云西，顾金粟，倪元镇诸公游。吴绎写其像，元镇为布树石，而诸名士题咏之。余家有杨铁崖书竹西记，赵仲穆作图，而马文璧诸公皆有咏，盖风流文雅之侠也。元季，士君子不乐仕，而法网宽，田赋三十税一，故野处者，得以赀雄而乐其志如此。
田按：杨元诚名瑀，竹懒《六砚斋笔记》云：「元诚气豪而有清尚，一时诸公皆与往还，晚栖峰、泖间，种竹千竿，自号竹西居士。赵仲穆图，杨廉夫作记，元诚自题云：『翠玉萧萧在屋东，主人归作竹西翁。』仲穆、张伯雨，马文璧、钱惟善、陶宗仪皆有题咏。」此卷国初入高江村詹事家，尚有金华邵衷、月楼、赵橚题咏，杨循吉、黄云跋语，竹懒所朱纪也。顾侠君云：「《松江志》载杨谦别号竹西，读书不仕，家有不碍云山楼，杨维桢、贝琼为之歌咏。」则似乎又有一杨竹西矣。岂元诚谢归鹤沙时，变易名号，郡志或未之考耶。据此，则竹懒所纪或有舛误，姑录于此，以俟参考。