惟公清白家传，师友渊源。人难其一，公独其全。自察院公，奋身仕版，宁咬菜根，耻事生产。公与伯仲，励节弥与□□□□，奕世传芳。其平居也，虽箪瓢尾□，而王公非礼之馈不敢至其门。其莅官也，非义之金，一介不取，而未尝计妻孥之饱温。故能使先察院之高风，至于今而独存。公自少年，即厌科举。千里从师，用志清苦。其析理之精也，虽毫釐而必辨；其造道之深也，虽隐微而具睹。是以登文公之门者以千百计，而独公之可妻；读文公之书者以亿万计，而独公之善继。故往年病笃，缄遣书以付托；一旦病革，有遗言之远寄。实后学之宗盟，乃斯文之所系。明良不遇，未遂于启沃；更历守宰，少验其经济。方思狂简以来归，遽叹哲人之已逝。呜呼哀哉！呜呼痛哉！某自弱冠，浪登师门，墙仞坚高，叹莫仰钻。赖公诲诱，传所未传。立庭阙党，获厕渊骞。晚而缔婚，亲义愈亲。方拟僦居，载卜厥邻。为贫奔走，此志莫伸。天胡不憖，使我孤茕。有疑孰质，有事孰询。追慕永远，殆欲无生。薄奠陈情，有泪如倾。

照对干忽于十月初三日感冒风寒，不省人事，两臂不举，难以复行在任管干职事。除已将职事交割与以次官佥判刘宣教，欲乞备申朝省，特赐解罢。

干伏拜台翰之赐，捧读不胜感悚。□□□□□有间，不敢数以吏牍干犯威严，特于□□□□台候起处之详，及施行条教无非□□□□□政，不胜敬叹。伏辱台翰，曹运干所传□□□□亦诚有之，但不专为使台栏客舟而□□□□□无能之人，自其少年已绝科举□□□僻□寡谐，赋性狷狭，与物多忤。每窃自□□其□旋斯世，动辄龃龉，孰若穷耕田野，与世相□□为乐乎。偶得一官，浮湛寸禄，聊以自活，命□□老，回顾初心，终日凛然，如负芒刺。直以君相□恩，不敢不为此来，但俟半考，即上祠禄之请而已。此语自都运寺丞舣舟弊郡，亦尝及之矣。□五月半即半考，数日来遂委一二同官先支□迓新所用之金，令项桩管，置办从物，庶几解□而去，见管之钱皆是实数耳。此或者所以传□有浩然之兴也。然干也，官先师之官，学先师之学，先师平日去就之义皦然，今衰老如此，而不知退，是受其官而忘其教也，于我安乎？此浩然之意亦诚非妄传，亦非全为拦米而然也。拦米一事，使台施行委欠商量，特不欲有请耳。米舟不之鄂渚而之汉阳，汉阳小郡，下情易通，客旅□词诉易达，官吏有所抑勒，牙侩有所邀阻，可以径达于太守之庭。鄂州大府则反是，治其源□斯可矣。今散遣官吏勒客舟之米，不得之汉阳而之鄂州，如此，则汉阳之百姓不隶于湖北，而为化外之民矣。在鄂州行之则可，在使台行之，恐非公视一路之意；在他人行之则可，在都运寺丞行之，则恐未免或者之议。假令汉阳□□官吏于金口拦鄂州米可乎？况名为拦米，而□□拦税，本为鄂州，而托之使台，情状晓然□□□云翁大人不疑人欺我耳。今台翰以为□□□天下事不知当论理耶，当论例耶？所谓□□□何人所立耶？朝旨尝有中流为界，不得□□□文，舍朝旨而用旧例，非所以示训也。鄂州与汉阳无岁不争，似此施行，鄂州为直乎？汉阳□□乎？监司平两郡之争者也，而又启之，可乎？□□此久矣，所不请者不必请也。昔者夫子辙环天下，所向不合。老聃氏退然与物无竞，夫子□□：「吾今日见老子，其犹龙耶」！干尝请事斯语，□□物接，察言观色，苟有不合，则望鞭影而亟□□敢竞也，州郡财赋粗足可矣，政不必多求□□军置钱监，常岁附铸二万缗以助军用，其□□为一万缗，其后监官每以此邀州郡之举□□如其请，则多方沮抑。自干至此，觉其如此□□口不言，附铸汉阳军无万缗钱，将不为汉阳□便，通济米舟悉为鄂州所据，则汉阳军亦不□于不为郡也。况又既不为久留之计，又不必争也。干实是衰瘁，不惟无富贵之念，实无功业之想。无家可归，无田可耕，判作饿死，何向不可？盖此计已决，不但为拦客舟而然也。后月之望，未免遍以公状申诸台，乞为备申，丐归田里。更望都运寺丞力赐扶持，千万幸甚。曹简夫得书，旦夕即到此，豪杰之士纷然而起，国势益强，外患自弭，衰病无能之人，得以止足山樊，歌咏太平，以终馀年，莫大之幸也。

儒者而以才显，此有用之学，而儒之为贵也。尔闻道甚深，晚方一命，龙舒版筑之功，岿然为淮右重，可谓不负左符之寄矣！幕府谋猷，不合而去。怅贤业之未究，而遽致其事，莫夺汝志，姑进一阶。尚淑后人，以绥多祉。

某幼在膝下，闻乡有御史黄公以直节著于时；长稍知书，闻有建安晦翁朱先生以正学领袖后进。既复窃知夫子实世御史公之业，而受朱先生之书，拔援朋侪，俯伏墙仞，有年所矣。夫子语之以道体之精微，勉之以躬行之笃实，戒之以截世俗利欲之波流，教之以会文章雅正之源委，俾之与礼学讨论之初，而求《易》教象数之细。难疑答问，窜削更定，谆谆乎不倦心口之受授而简牍之往来也。某惴然不敢忘，顽然不少进。早衰多病，又不能亲炙于函丈。补山之乡饮，箕山之精舍，皆不获执鞭诸君子之后。今年之春，往侍几杖，所以告语警悟者，盖详于平日。呜呼，何其异也！别未踰时，同门生以讣来告，抚几以叹，为位而哭，又忽闻启殡之期亟矣。呜呼！吾邦岂复有斯人也耶！后学其将谁依归耶！在耳之言，琅琅可覆，铭诸肺肝，何日而忘。若乃莅官行事，无微不举，足以起惰习；抽身勇退，无一不当，足以愧贪夫。振名门之高风，绍斯文之正统，则当有百世之宗工钜儒，直笔大书，以范无穷，岂某浅露之词所能载？薄酹永诀，用伸畴昔之义。尚几明灵，有以鉴之。

呜呼！先生之道，朱夫子之传。朱夫子之道，孔孟传之于数圣人也。自唐儒韩愈有死不得其传之叹，越于今复几百年。幸派接于濂溪，延明道与伊川。振斯文于几丧，扶正统于绵绵。紫阳夫子后诸贤而杰出，独有以该其妙而集其全。先生于紫阳之门，分则半子，而学则洙泗之参、渊。其德行，其文章，其政事，其志操，人所共知，而世所共尊，固无事乎末学小子之言。惟天之生哲人也不数，紫阳远矣，先生之后，畴实任其宗主之权？某三十年来，固知慕先生而起敬，而实未能安乎义理之当然。曾抠趋之靡克，枉日月之因循。去岁之秋，幡然加鞭。省宿学之无据，愿就道而正焉。以年家之不弃，引而拜诸函丈之前。先生与进，接语温温。首戒以异端之不可惑，而惜学者之立志弗坚；继语以士大夫奢靡之可畏，而慨颓风之相挻。某时未有请，惟曰将建六经之会，纠里党侪辈而讨论，庶人心之知学，而礼义之不愆。先生深许其说，即以敬义之旨，剧开谕而勤拳。某退而自省，有死无二，惟奉明训以周旋。偶亲庭之远出，而家人之趣其还。于此理以未竟，违侍侧而悁悁。归为经唱，力笃其先。导师旨于同志，翕倾依而慕膻。腊下奉书，敬义再询，意内外之一致，惟持敬之是专。先生赐答，谆悉盈笺，谓二者之相为用，须两尽功夫而不偏。且曰是理也，天地之所以为天地，圣贤之所以为圣贤。此其为教，乃周、程自得之深旨，紫阳面授之大原。顾愚陋之曷进，日加惕而乾乾。尚图秋末，罄扣宗元，以正其身，以修其身。何梁木之告坏，遽含恨于终天！使当世之欲平治，则吾先生胡为而不少延？呜呼痛哉！先生不可复见，紫阳之道幸犹在于遗编。自今以始，力索精研。务外方而内直，几终得于渊源。倘是道之未泯，斯先生之长存。某情均子弟，闻讣欲奔。属奉亲之汤药，弗敢离乎朝昏。又朋徒之远过，为私业之婴缠。怅望弗及，有泪涟涟。聆葬期之尚未，庶攀追之有缘。酒果薄奠，上告灵筵。惭恭酹之不与，托片辞而昭宣。哀哉先生，愿鉴其虔。

呜呼！九月八日，闻先生讣，乃知云亡，已在春莫。哭不见敛，送不及墓，有涕涟如，伊阻道路。呜呼！兰摧竹折，梁木其仆，先生逝兮，吾道谁护！呜呼！日皎玉莹，冰雪其冱。四壁遗书，一榻萧寺。呜呼！天龄七十，匪夭其数，亦又何悲，有用未措。朱氏之传，亲接统绪。学道爱人，先生情素。汉阳之归，犹念世故；龙舒之行，庶几展布。落落时情，挺挺法度。戴仁而出，抱义而去。关山归来，喜及撰履。值迫瓜期，旬日辩聚。远辞函丈，日阔趋布。三年冷官，赖有善趣。义利公私，明辨考据。尚积陋见，归證疑误。天穹地厚，何夺之遽。