诗文库 注释
逢乡友 唐 · 杜寂
押文韵
苦吟吟不足，争忍话离群。
按：见《吟窗杂录》卷十三梅尧臣《续金针诗格》
联句 北宋 · 杜衍
押阳韵
古木含清吹，池上增晚凉。
余怀本达旷（谢少卿），联此傲羲皇。
孤鸥可与狎（绛），幽岸足以觞。
幸有彭泽酒（尧臣），便同永嘉堂。
潘生起为寿（维），王子齐陈章。
林端见新月（衍），草际闻寒螀。
照水萤影乱（良臣），拂筵蓼花香。
徘徊恋嘉境，坐使归兴忘（少卿）。
按：宋梅尧臣《宛陵集》卷一一
风瑟联句 北宋 · 梅尧臣
五言律诗 押东韵 创作地点：河南省焦作市孟州市
窍竹漏天风，张弦拟峄桐。
佳名从此得，妙响未曾穷（希深）。
夜静危台上，人闲皎月中。
依依听不足，秋露满兰丛（圣俞）。
按：以上宋梅尧臣《宛陵集》卷一一
冬夕会饮联句 北宋 · 梅尧臣
押词韵第一部 创作地点：河南省焦作市孟州市
与君数夜饮，唯恐酒盏空。
今我苦欲浅（尧臣），语志难此同。
陈编侑欢适（谢景初），间谑何魁雄。
婢子寒且倦（尧臣），主人哦不穷。
灯青屡结花（景初），煎响时鸣虫。
穴鼠暗出没（尧臣），风雁高雍容。
冰霜覆瓦屋（景初），貂狐输贵翁。
孤床乏暖质（尧臣），苦语有淡工。
咀嚼患䏑小（景初），煨炮惊壳红。
落蟾斜入窍（尧臣），远漏微递风。
醉心欺睡魄（景初），细书刺昏瞳。
吽呀闻争犬，哮吼厌啼𩦺。
拨火乱赪豆，附炙双弯弓。
乾果硬迸齿（尧臣），寒齑酸满胸。
枯蛤擘无肉，淡脯烧可饔。
语必造圣贤，乐已过鼓钟。
纸窗幸未曙（景初），絮被令旋缝。
冻痹两股铁，跑抓双鬓蓬。
脬尿既懒溺，裈虱唯欲烘。
器皿足缺齾，捧执无夭秾。
儿女寒不寝（尧臣），僮仆困欲瞢。
岂无贵富（四库本作富贵）徒，笑此饥寒踪。
丈夫固有负，道义久已充。
墨子不黔突，齿辈且得封。
勉哉梅夫子，塞者终自通（景初）。
按：以上《梅尧臣集编年校注》卷一四
元忠示胡人（《四库全书·声画集》作突厥）下程图 北宋 · 梅尧臣
押东韵 出处：御定历代题画诗类卷五十七 羽猎类 创作地点：河南省开封市
单于猎罢卧锦红，解鞍休骑荒碛中。
苍驹騧骆六十匹，隐谷映坡分尾鬉。
九驼五牛羊颇倍，沙草晚牧生寒风。
贵贱小大指五百，执作意态皆不同。
二鹰在臂二鹰架，骏犬当对宁争功。
毡庐鼎列帐幕拥，鼓角未吹惊塞鸿。
土山高高置烽燧，毛囊贮获闲刀弓。
水泉在侧挹其上，长河杳杳流无穷。
素纨六幅笔何巧，胡瑰尽妙谁能通。
今日都城有别识，别识共许刘元忠。
按：诗见影印文渊阁《四库全书·声画集》卷二，无署名。编次前为梅尧臣，后为苏轼，时代都在周紫芝前。不知《宋诗纪事》据何定为周作？
红鹦鹉赋 北宋 · 梅尧臣
出处：全宋文卷五九二、《古今图书集成》禽虫典卷四三、《历代赋汇》卷一三 创作地点：河南省焦作市孟州市
相国彭城公尹洛之二年，客有献红鹦鹉，笼之甚固，复以重环絷其足，遂感而赋云。
蹄而毛，翼而羽。以形以色，别类而聚；或啸或呼，远人而处。在鸟能言，有曰鹦鹉。产乎西陇之层峦，巢于乔木之危端。其性惠，其貌安。与禽兽异，为笼槛观。吾谓此鸟，曾不若尺鴳之翻翻。复有异于是者，故得以粗论。吾昔窥尔族，喙丹而绿；今览尔躯，体具而朱。何天生尔之乖耶！俾尔为尔类，尚或弗取，况尔殊尔众，不其甚与！何者？徒欲谨其守，固其枢，加以坚锁，置以深庐。虽使饮琼乳、啄彫胡以充饥渴，铸南金、饰明珠以为关闭，又奚得于乌鸢之与鸡雏？吾是知异不如常，慧不如愚，已乎已乎！
按：《宛陵先生集》卷六○，四部丛刊初编影印明万历梅氏祠堂刻本。
联句 北宋 · 韩绛
押阳韵
古木含清吹，池上增晚凉。
余怀本达旷（谢少卿），联此傲羲皇。
孤鸥可与狎（绛），幽岸足以觞。
幸有彭泽酒（尧臣），便同永嘉堂。
潘生起为寿（维），王子齐陈章。
林端见新月（衍），草际闻寒螀。
照水萤影乱（良臣），拂筵蓼花香。
徘徊恋嘉境，坐使归兴忘（少卿）。
按：宋梅尧臣《宛陵集》卷二
联句 北宋 · 韩维
押阳韵
古木含清吹，池上增晚凉。
余怀本达旷（谢少卿），联此傲羲皇。
孤鸥可与狎（绛），幽岸足以觞。
幸有彭泽酒（尧臣），便同永嘉堂。
潘生起为寿（维），王子齐陈章。
林端见新月（衍），草际闻寒螀。
照水萤影乱（良臣），拂筵蓼花香。
徘徊恋嘉境，坐使归兴忘（少卿）。
按：宋梅尧臣《宛陵集》卷一一
句 宋 · 王复
押先韵
早秋蝉有信，多雨暑无权。
宋张耒《明道杂志》 《明道杂志》：余游洛阳大字院，见欧公、谢希深、尹师鲁、圣俞等避暑唱和诗牌，从有一和者称乡贡进士王复，有一联押权字特妙云云，后不甚显名，洛人云仕亦至典郡正郎。
秋晚杂书三十首 其二十七 宋末元初 · 方回
押词韵第三部
世称陶谢诗，陶岂谢可比。
池草固未彫，阶药已颇绮。
如唐号元白，白岂元可拟。
中有不同处，要与分朴诡。
郑圃赵昌父，颍川韩仲止。
二泉岂不高，顾必四灵美。
咸潮生姜门，虾蜞以为旨。
未若玉山雪，空铛煮荒荠。
隐居通议：方紫阳序罗寿可诗曰：诗学晚唐，不自「四灵」始。宋刬五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。白体如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王汉谋。昆体则有杨、刘西昆集传世，二宋、张乖崖、钱僖公、丁厓州皆是。晚唐体则九僧最逼真，寇莱公、鲁三交、林和靖、魏仲先父子【魏仲先 原作「和仲先」，据隐居通议（读画斋丛书本）卷六改正。按：魏野，字仲先，号草堂居士，蜀人，有草堂集】 、潘逍遥、赵清献之徒，凡数十家。欧公出焉，一变为李太白、韩昌黎之诗。苏子美二难相为颉颃，梅圣俞则唐体之出类者也。苏长公踵欧公而起，王半山备众体，精绝句，五言或三谢【三谢 隐居通议作「追陶谢」。】。独黄双井专为少陵，秦、晁莫窥其藩。张文潜自然有唐风，别成一宗，惟吕居仁克肖。陈后山弃所学学双井。黄致广大，陈极精微，天下诗人北面矣。立为江西派之说，铨取或不尽然。陈简斋、曾文清为渡江之巨擘。乾淳以来，尤、范、杨、陆、萧，其尤也。高古清劲，尽扫馀子，又有一朱文公。嘉定而降，稍厌西江。永嘉四灵，复为九僧。晚唐体日浅日下，然尚有馀杭二赵、上饶二泉，典型未泯。今学诗者，不于三千年间上溯下沿，穷探邃索，往往追逐近世六七十年间之所偏向，非区区之所敢知也。
秋晚杂书三十首 其二十九 宋末元初 · 方回
押真韵
三月三十日，唐有穷诗人。
惜春不肯拾，共坐夜达晨。
此得守岁意，事愚意已神。
寸阴以分计，一分直千囷。
窃虑假寐顷，倏忽失我春。
今此九月晦，虚叟尤酸辛。
摇落始云悲，回首忽复陈。
讵忍弃菊旧，遽喜迎梅新。
注：虚谷云：「宋刬五代旧习，诗有白体、昆体、晚唐体。白体如李文正、徐常侍昆仲、王元之、王汉谋。昆体则有杨、刘《西昆集》传世，二宋、张乖崖、钱僖公、丁崖州皆是。晚唐体则九僧最逼真，寇莱公、鲁三交、林和靖、魏仲先父子、潘逍遥、赵清献之徒，凡数十家。深涵茂育，气极势盛。欧阳公出焉，一变为李太白、韩昌黎之诗。苏子美二难相为颉颃，梅圣俞则唐体之出类者也。晚唐于是退舍。苏长公踵欧阳公而起，王半山备众体，精绝句。五言或三谢。独黄双井专尚少陵，秦、晁莫窥其籓。张文潜自然有唐风，别成一宗，惟吕居仁克肖。陈后山弃所学学双井，黄致广大，陈极精微，天下诗人北面矣。立为江西派之说者，铨取或不尽然，陈简斋，曾文清为渡江之巨擘。乾淳以来，尤、范、杨、陆、萧，其尤也。高古清劲，尽扫馀子。又有一朱文公，嘉定而降，稍厌江西。永嘉四灵，复为九僧晚唐体，日浅日下。然尚有馀杭二赵，上饶二泉，典刑未泯。今学诗者，不于三千年间上溯下沿，穷探邃索，而徒追逐近世六七十年间之所偏，非区区所敢知也。」虚谷之论宋诗详矣，然其大旨，则跻西江而祧晚唐。冯定远曰：「西昆之流弊，使人厌读丽词，西江以粗劲反之，流弊至不成文章矣。四灵以清苦唐诗，一洗黄、陈之恶气味、狞面目，然间架太狭，学问太浅，更不如黄、陈有力也。」冯已苍曰：「方公《律髓》一书，于大段未十分明白，只晓得江西一派，恶知见且不知杜，又何知杜之所从来，又何论庾、鲍，而上至汉魏乎！独于今世不论章法，不知起结，如竟陵、空同诸派，彼善于此耳！」
庚戌元日，元勋猝问曰，近曾登楼否，既而与之以诗三首 其三 明 · 沈钟
七言律诗 押删韵 出处：黄鹤楼集卷上
险韵哦诗颇亦艰①，脚多欠稳即须删②。
景开罨画当春媚③，天剩恩私特地颁④。
风柳莺簧歌百曲⑤，烟楼仙侣湿双鬟⑥。
拟劖姓字颠崖上⑦，斧凿何堪老石顽⑧。
【校注】
（1）险韵：艰僻难押的诗韵。李清照《念奴娇》：“险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。”哦：《说文·口部》：“哦，吟也。”梅尧臣《招隐堂寄题乐郎中》：“日哦招隐诗，日诵归田赋。”
（2）脚：指韵脚。
（3）罨画：杂色的彩色图画。白居易《芍药》：“凝香薰罨画，似泪着胭脂。”“景开罨画”，谓景色杂彩纷呈。媚：美好。
（4）剩：多。特地：张相《诗词曲语词汇释》卷四：“特地，又犹云特为或特意也。”颁：布。连上句，谓春景明媚，乃天恩布于大地。
（5）莺簧：即莺声，谓其婉转如笙簧。温庭筠《舞衣曲》：“蝉衫麟带压愁香，偷得莺簧锁金缕。”邵雍《共城十吟》之八：“风触莺簧健，烟舒柳叶匀。”
（6）烟楼：烟雾笼罩的高楼。指黄鹤楼。李峤《韦嗣立山庄应制》：“烟楼半紫虚。”仙侣：指歌女。鬟：环形的发髻。
（7）劖：凿。姓字：犹姓名。《韩诗外传》卷二：“变易姓之字。”
（8）顽：顽钝，强硬。
鹤楼景物如此优美，诗人吟哦险韵，字斟句酌，可谓“耽吟诗癖”。兴之所至，欲留名胜迹，却无奈老石何。
黄鹤楼眺望二首 其二 明 · 张维
七言律诗 押青韵 出处：黄鹤楼集卷上
城上秋山开翠屏⑦，楼前长笛响空冥⑧。
白云黄鹤渺何在，汉水巴江流不停⑨。
天际风樯随雁落，雨余沙草带龙腥⑩。
凭谁道眼窥衡岳⑾，拟借仙槎过洞庭⑿。
【校注】
（1）几霜：犹几年，几秋。《正字通·雨部》：“历年曰霜。”贾岛《渡桑乾》：“客舍并州已十霜。”
（2）嶂：谓楼阁高耸如屏障。
（3）草连二句：迷，弥漫。杜甫《送灵州李判官》：“血战乾坤赤，氛迷日月黄。”“迷鹦鹉”，谓鹦鹉洲芳草迷漫。逼：迫近。二句本崔颢《黄鹤楼》：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”
（4）去国：离开故国，离开故土。谢朓《冬绪羁怀示萧咨议虞田曹刘江二常侍》：“去国怀丘园，入远滞城阙。”
（5）觞：酒器。嬴：同“赢”。
（6）槛流：槛外之江流。王勃《滕王阁》：“槛外长江空自流。”
（7）翠屏：山色青翠，势如屏障，故云。
（8）空冥：天空。冥，天之高远处。
（9）巴江：来自巴地之江，指长江。
（10）龙腥：形容雨。梅尧臣《新霁望岐笠山》：“断虹迎日尽，飞雨带龙腥。”
（11）道眼：佛家语。犹谓明眼、法眼。《楞严经》：“发妙明心，开我道眼。” 衡岳：南岳衡山，在今湖南省。
（12）槎：竹、木筏。仙槎，仙人所乘舟。《博物志》：“年年八月，有浮槎去来不失期。”庾信《杨柳歌》：“流槎一去上天池。”
观二诗，或为作者游宦湖南过江夏而作，故有羁旅之思。诗中感伤人世无常，今古遗恨，流露出仕途失意之情。
秋夜偶赋 晚清 · 费墨娟
七言律诗 押麻韵
橙香阵阵逗窗纱，秋气宜人睡味嘉。
好梦乍惊风过竹，疏帘半卷月当花1。
白添两鬓思亲老2，红遍千林感物华3。
惆怅光阴同逝水，始知反哺不如鸦4。
注：(1) 月当花：月光照在花上。当，正对。
(2) 按：“思亲老”，张氏藏本作“悲亲老”，今从费本。
(3) 物华：自然景物。宋柳永《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。”
(4) 反哺：小乌鸦长成后，衔食喂养其母。后比喻报答亲恩。晋成公绥《乌赋》：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”宋梅尧臣《思归赋》：“嗷嗷晨乌，其子反哺。”
晏夜(1) 晚清 · 费墨娟
七言绝句 押阳韵
溶溶2月色逗清光3，静坐深闺引兴长。
忽听小鬟来报道4，多时花影上东墙5。
注：(1) 晏：迟，晚。
(2) 溶溶：柔和明净貌。宋晏殊《寓意》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”
(3) 逗：透露，透过。张相《诗词曲语辞汇释》卷二：“逗，犹透也，露也。”南朝梁武帝《藉田诗》：“严驾伫霞昕，浥露逗光晓。”唐刘禹锡《连州刺史厅壁记》：“袭山逗谷，化为鲜云。”按：费、黄两抄本本为“逗”，烈本都改作“透”，今正。
(4) 小鬟：婢女。宋梅尧臣《听文都知吹箫》：“欲买小鬟试教之，教坊供奉谁知音？”
(5) 多时：犹“早已”。谓已有很长时间。
寿李先生静园 现当代 · 成惕轩
对联
世葆先芬，通犹龙一经，诵倚马万纸；
天贻晚福，拥雏凤四座，对圆蟾九宵。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：李静园：疑为李鸿绪，参加【挽联164.挽李先生栋材】。
先芬：祖先的美德。宋梅尧臣《张侍郎中隐堂》诗：“门高知后庆，宾至诵先芬。”
犹龙一经：典出老子犹龙，切其姓李，故犹龙一经指《道德经》。
倚马：晋桓温北征，袁宏倚马前草拟文告，顷刻写成七纸。事见《世说新语·文学》。后称人文思敏捷为倚马才。 唐李白《与韩荆州书》：“请日试万言，倚马可待。”如为李白典，则为切姓。
雏凤：幼凤，喻有才华的子弟。 唐李商隐《韩冬郎即席为诗相送……因成二绝寄酬兼呈畏之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
笺：清代翁同龢赠李鸿章联：
中国相司马矣；
老子其犹龙乎。
先芬：祖先的美德。宋梅尧臣《张侍郎中隐堂》诗：“门高知后庆，宾至诵先芬。”
犹龙一经：典出老子犹龙，切其姓李，故犹龙一经指《道德经》。
倚马：晋桓温北征，袁宏倚马前草拟文告，顷刻写成七纸。事见《世说新语·文学》。后称人文思敏捷为倚马才。 唐李白《与韩荆州书》：“请日试万言，倚马可待。”如为李白典，则为切姓。
雏凤：幼凤，喻有才华的子弟。 唐李商隐《韩冬郎即席为诗相送……因成二绝寄酬兼呈畏之员外》：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”
笺：清代翁同龢赠李鸿章联：
中国相司马矣；
老子其犹龙乎。
挽曾先生履川 现当代 · 成惕轩
对联
九秋余楚客深悲，古调罢弹，江上更无人颂橘；
卅载忆黄垆旧事，俊游难续，尊前况是海生桑。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：曾克端（1900——1976），字履川、伯子，号橘翁，斋堂为涵负廔、优跋罗盦、撄宁廙、颂橘庐、天只阁，福建闽候人，生于四川，族裔为曾南丰先生徒闽支，故世代书香，诗人、书法家。上代有以诗名者，先生编纂《曾氏十二世诗略》及《通州范氏十二世诗》，并为海内两大诗世家，以光先德。曾先生始受庭训，以祖父伯厚公为多。及冠赴京，受学于桐城吴挚甫哲嗣吴闿生（北江）先生之门，学诗、古文辞。于贺培新（孔才）、潘伯鹰（凫公）、吴兆璜（稚鹤）、方东（障川）等并为高第。曾先生早以诗、古文著，著有《颂橘庐丛稿》七十三卷，纂有《曾氏家学》、《曾氏学训》、《曾氏学乘三书》。曾先生是著名的同光体后裔诗人，著有《颂橘庐诗存》、《颂橘庐文存》、《梅宛陵诗评注》、《近代海内两大诗世家》等。
成氏有诗《寄祝履川先生六十二首》。
古调罢弹：唐朝刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”感慨世事与人心的变化，人心不古。他以此来讽刺今人不如古人高尚，大有知音难觅的感觉。
颂橘：《九章·橘颂》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。为诗人托物言志对自己理想和人格的表白。曾号橘翁，斋堂为颂橘庐，，著有《颂橘庐诗存》、《颂橘庐文存》，切此处。
俊游：指快意的游赏，表达一种愉悦的心情。北宋秦观《望海潮·洛阳怀古》词：“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。”
尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
海生桑：沧海桑田。
笺：
1.上联隐用屈原事，下联隐用王浚冲事。
2.寄祝履川先生六十二首：
茶山法乳衍闽疆，早有瑶篇照锦囊，十世诗传清白吏，故应鹗里胜鳣堂。
瀛涯展卷想清仪，玉貌悬知鬓未丝，百二年华今甫半，天贻上寿为昌诗。
成氏有诗《寄祝履川先生六十二首》。
古调罢弹：唐朝刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静听松风寒，古调虽自爱，今人多不弹。”感慨世事与人心的变化，人心不古。他以此来讽刺今人不如古人高尚，大有知音难觅的感觉。
颂橘：《九章·橘颂》是战国时期楚国伟大诗人屈原的作品。为诗人托物言志对自己理想和人格的表白。曾号橘翁，斋堂为颂橘庐，，著有《颂橘庐诗存》、《颂橘庐文存》，切此处。
俊游：指快意的游赏，表达一种愉悦的心情。北宋秦观《望海潮·洛阳怀古》词：“金谷俊游，铜驼巷陌，新晴细履平沙。”
尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
海生桑：沧海桑田。
笺：
1.上联隐用屈原事，下联隐用王浚冲事。
2.寄祝履川先生六十二首：
茶山法乳衍闽疆，早有瑶篇照锦囊，十世诗传清白吏，故应鹗里胜鳣堂。
瀛涯展卷想清仪，玉貌悬知鬓未丝，百二年华今甫半，天贻上寿为昌诗。
挽余先生天民 现当代 · 成惕轩
对联
热不因人，独持墨翟子之言，以自苦为极；
诗非媚俗，始信欧阳公所说，盖愈穷始工。
注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：余天民（1891——1969），字凤鸣，今湖南临湘市坦渡乡人。早年就读于湖北省立外国语学校，民国九年毕业于北京大学法律系，次年留学日本东京帝国大学研究院，连续研究法学6年。回国后，佐蔡元培治教理政多年，曾任三民主义丛书编纂、香港新亚书院教授。1950年去台湾后，任司法行政部刑事司司长、中央政大教务长、考试院法规委员等职。1969年在台北病逝。著有《国际公法要义》等书行世。
热不因人：意指不依赖人。 《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
墨翟子：墨子（生卒年不详），名翟（dí）。
以自苦为极：出自《庄子杂篇天下》使后世之墨者，多以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜不休，以自苦为极。
媚俗：迎合于世俗。缺乏自我思想，只知随波逐流，芸芸众生。出自明高启《妫蜼子歌》：“不诘曲以媚俗，不偃蹇而凌尊。”
欧阳公：指欧阳修。
盖愈穷始工：穷而后工，是旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。出自宋代欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
笺：清代颜乃来题堂联：
性不因人热；
情能到处流。
热不因人：意指不依赖人。 《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿，不因人热者也。’灭灶更燃火。”
墨翟子：墨子（生卒年不详），名翟（dí）。
以自苦为极：出自《庄子杂篇天下》使后世之墨者，多以裘褐为衣，以屐蹻为服，日夜不休，以自苦为极。
媚俗：迎合于世俗。缺乏自我思想，只知随波逐流，芸芸众生。出自明高启《妫蜼子歌》：“不诘曲以媚俗，不偃蹇而凌尊。”
欧阳公：指欧阳修。
盖愈穷始工：穷而后工，是旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。出自宋代欧阳修《梅圣俞诗集序》：“世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉！盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
笺：清代颜乃来题堂联：
性不因人热；
情能到处流。
沁园春 当代 · 邵林
押词韵第五部
辛卯岁末，秋扇词人以此调兴感，声情激越，读之动容。壬辰花朝，予与幻庐、寒白、高凉集于孤飞云馆，秋扇索赋，即次其韵。
今古茫茫，算祇长江，送尽去来。
问豫章阁上，元婴安在；
建康亭畔，丁谓谁怀。
但有豪英，当楼一赋，留得声名何壮哉。
犹须识，彼光芒文字，岂共时谐。
生涯谩更兴哀。
况肝胆嵯岈尚可侪。
信灵明独守，还珠非恨；
玄真既抱，析璞非灾。
对此佳辰，万花醒处，与子携壶登啸台。
休多感，且临风把袂，痛饮清淮。
清淮：酒名。宋梅尧臣《依韵和正仲寄酒因戏之》：“上字黄封谁可识，偷传王氏法应真。清淮始变醅犹薄，句水新来味更醇。”自注：“清淮酒，本王九传法于山阳 。”