附考：郡为古扬州城。春秋于越败吴于槜李，及越灭吴，地归越。周末楚威王取越，地属楚。秦始皇二十五年，置长水、海盐二县，属会稽郡。东巡掘污长水，徙今治，改名由拳。海盐陷为柘湖，移治武原乡，在今平湖境。二世元年，项氏据为西楚地。汉高祖三年，立兄贾为荆王，地属之。十一年，贾诛，复立会稽郡。十二年，封贾子濞为吴王，海盐置司盐校尉。新莽元年，改海盐为展武。东汉建武二年，复名海盐。顺帝永建二年，海盐县陷为当湖，移治顾邑山，在今平湖县南乍浦。吴大帝黄武四年，割由拳、海盐二县地为盐官县。黄龙三年，由拳野谷生，改为禾兴，因以纪年。赤乌五年，避太子和讳，改禾兴为嘉兴。东晋咸康七年，海盐县移处马嗥城，隶南徐州。八年复隶扬州。梁武帝天监六年，海盐县属信义郡。太清三年，析海盐东北境置前京县，治京浦，在今华亭县东南，与嘉兴、海盐俱隶吴州。陈武帝永定二年，割海盐、前京、盐官三县地立海宁郡，治盐官。隋文帝开皇九年，罢吴州并信义海宁郡，改吴郡为苏州，升钱塘为杭州，废嘉兴、盐官入钱塘，属杭州。唐武德七年，复置嘉兴海盐县，属苏州。八年，嘉兴又废。唐太宗贞观元年复嘉兴县，省海盐入嘉兴，仍属苏州，隶江南道。睿宗景云二年，又复海盐县，属苏州，改隶扬州。先天二年，省海盐入嘉兴。玄宗开元五年，于马嗥城西北置海盐县，即今治也。天宝元年，割嘉兴之东境、海盐之北境、昆山之南境置华亭县。大历五年，升嘉兴为望县，十四年改隶浙江。武帝会昌四年，升海盐县为𦂳县。昭宗大顺元年，割海盐归杭州。乾宁四年，吴越王平嘉兴。梁太祖开平三年，立吴江县，分嘉兴之北境与焉。后唐庄宗同光二年，吴越王升嘉兴为开元府，割华亭、海盐二县属之。明宗长兴二年，文穆王罢开元府，复属中吴。晋烈祖天福三年，析嘉兴之义和镇为崇德县，明年又以嘉兴为秀州，另立嘉兴县，与华亭、海盐附焉，自是不复隶苏矣。宋太宗淳化三年，隶浙西路。徽宗政和七年，改秀州为嘉禾郡，十年，割嘉兴之梧桐等五乡益崇德。宣和三年，复改为州。宁宗庆元元年，升嘉兴府，领嘉兴、海盐、崇德、华亭四县。元至正十四年，升为嘉兴路，置华亭府属焉。元贞元年，升海盐、崇德为州。元乱，为张士诚所据。明太祖吴元年，改路为府，以海盐、崇德为县，华亭属直隶。宣德四年，分嘉兴之西为秀水，北为嘉善，海盐之东北为平湖，崇德之东为桐乡，领县七。本朝因之改崇德为石门县。

按：(附考朱行先字蕴之海盐人从吴越王征讨累功历检校尚书右仆射以宝大元年岁次甲申十一月乙未朔六日庚子葬于海盐县南十五里德政乡通福里澉墅村之原)

朱琰《金华诗录》：乾隆壬午，圣驾南巡台州。武肃王后裔臣钱文铨奉铁券至省，其同族嘉兴在籍食俸刑部尚书臣钱陈群率同族众恭呈禦觉。皇上垂念前勋，御制歌诗一章，勒诸券椟。此所述淳化、元丰、洪武三登庭者，不足多矣。俯阅前诗，仰维睿藻，谨记国典之隆，用章旧泽之远，窃愿武肃子孙世世勿忘也。金摹府知府臣黄彬恭记。

【校注】 （1）张太史：指张元忭。太史古代为史官，明代翰林也担任修史之职，故称太史。 （2）什：诗文的篇什。 （3）张骞（？—前 144）：汉代汉中成固（今陕西城固）人。武帝时曾先后出使西域诸国。此处喻元忭使楚。 （4）通家句：通家指世交。作者同元汴的父亲张天复大概是好友。倾盖，喻初交即一见如故。盖，车盖，其制如伞。《孔子家语·致思》：“孔子之郑，遭程子于途，倾盖而语终日，甚相亲。” （5）莫问句：《史记·邹阳传》云：“谚曰：‘有白头如新，倾盖如故。’ 何则？知与不知也。”按，据《明史》，元汴“十余岁时，以气节自负，闻杨继盛死，为文遥诔之，慷慨泣下”。杨继盛死于嘉靖三十四年（1555），则万历十年元汴还不到四十岁，故作者有青丝白头之叹。 （6）黄鹤舞：指传说中辛氏酒肆仙人画鹤起舞的故事。 （7）宾主句：据旧志载，黄鹤楼于嘉靖四十五年毁于火，隆庆四年重修，已非旧貌。 （8）湘帘：斑竹帘。 （9）阳春台：谓楼台温暖如春。 （10）八斗句：佚名《释常谈》云：“文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：‘天下才有一石，子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。’”古代斗亦为酌酒之器，八斗二三是说元忭的酒量和才思都远远超过八斗。 （11）停杯二句：《列子·周穆王》云：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺途而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。”后世遂以蕉鹿比喻人生得失无常。胡卢，亦作卢胡，发自喉间的笑声。《孔丛子·抗志》：“卫君乃胡卢大笑。”这两句是说回忆当年之事，深感得失难料，人生无常。“当年事” 当指张元忭的父亲晚年的遭遇而言。 （12）兀兀：昏醉之态。白居易《对酒》：“所以刘阮辈，终年醉兀兀。” （13）白眼二句：《晋书·阮籍传》云：“籍又能为青白眼。见礼俗之士，以白眼对之。”《名义考》卷六：“人平视睛圆则青，上视睛藏则白。”杜甫《饮中八仙歌》：“举觞白眼望青天。” （14）云台：楼台高际云端。《淮南子·椒真》：“云台之高，堕者折脊。” 凌烟：犹凌云。 （15）澹荡：荡漾。 （16）陌上花：古代吴越一带民歌。苏轼《陌上花三首》序云：“游九里山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃云：‘陌上花开，可缓缓归矣。’吴人用其语为歌，含思婉转，听之凄然。”元忭山阴人，古为吴越之地，故有此语。 （17）南斗句：刘方平《夜月》：“更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。” （18）沧洲句：言归隐之志未酬。鸥盟，曾与鸥鸟有约；盟寒，背盟，失信于鸥鸟。《左传》哀公十二年：“今吾子必曰寻盟，若可寻也，亦可寒也。” 陆游《夙兴》：“鹤怨凭谁语，鸥盟恐已寒。” （19）匠石句：匠石，古代传说中的工匠。《庄子·徐无鬼》：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之。尽垩而鼻不伤。” 垩漫，也作“垩慢”，用白粉涂饰。这句是说黄鹤楼建筑之工巧。 （20）衰飒：凋谢；衰老。 （21）合并句：《文选·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗序〉》云：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。” （22）犬马年：对自己年龄的谦称。曹植《黄初六年令》：“将以全陛下厚德，究孤犬马之年。” （23）黄冠：古代田夫之冠，即箬笠之属。《礼记·郊特牲》：“野夫黄冠。黄冠，草服也。”后来遂指归隐田园。杜甫《遣兴五首》之四：“上疏乞骸骨，黄冠归故乡。”申屠：指东汉人申屠蟠。蟠隐居治学，见汉室衰微，乃隐姓埋名于梁、砀之间，朝廷屡召不出，避世益深。后来董卓为乱，荀爽、陈纪等高士皆被胁从，独蟠得免，人皆服其先见。 作者同张元忭不仅有宾主之谊，而且是通家之好。两人初次相见，同游黄鹤楼，作者的心情是复杂的。故人横遭不白之冤，含恨去世；故人之子虽是海内名士，但十余年来仕途蹭蹬，未获升迁。面对良辰美景，却少赏心乐事，兀坐两无言，白眼望青天，充溢着愤慨不平之情。作者虽然身居要职，但对官场的黑暗早已深感厌恶，表达了避世归隐的强烈愿望。

注：青铜(贾岛友人婚杨氏催妆)曾与(罗邺吴王古宫井)绿绮(刘沧江行夜泊)银泥(白居易李浙东寄舞衫谢之)须知(女威联句)便逐(孟浩然送王七尉松滋得阳台云)此夜(韩偓偶见背面是夕兼梦)粉屏(张祐观杭州柘枝)

注：《全唐诗话》，王衍五年，宴饮无度。衍自唱韩琮柳枝词曰：“梁苑隋堤事已空，万条犹舞旧春风。何须思想千年事，惟见杨花入汉宫”。内侍宋光溥咏胡曾诗：“吴王恃霸逞雄才，贪向姑苏醉绿醅。不见钱塘江上月，一宵夜雨越兵来”。衍怒而罢宴。《闻见后录》，李西美帅成都，士人陈甲馆于便斋。月夜有危髻古衣裳妇人数辈，笑语花圃中。有甚丽者，诵诗云：“旧时衣服画云霞，不到迎仙不是家。今日楼台浑不识，只馀古木记宣华”。“小雨廉纤梅子黄，晚云收尽月侵廊。树阴把酒不成醉，何处无情枉断肠”。忽不见。今府第，故蜀宫，岂当时宫女犹有鬼耶？

《宋书》彭城王以康传：“罗飞翮于垂天，网沉鳞于溟海。”

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：钱公来（1886——1969），原名钱惠生，字希古，辽宁奉天镇安（今辽宁黑山）人。1905年加入同盟会。1906年随朱霁青蒙边光复军起义，进攻艾棱镐失败后赴吉林屯垦。辛亥革命时，蓝天蔚在烟台宣布独立，组织关外都督府，被任为辽西招抚使，运动东北革命武装赴烟台应援。1912年任同盟会奉天支部文事部长。1916年响应护国战争，在山东参加讨袁（袁世凯）。1924年任奉天党务筹备委员会兼吉林、黑龙江、哈尔滨通讯联络员。1925年朱霁青在哈尔滨组织东北国民革命军总司令部，任第一师师长，参加讨伐张作霖。九一八事变时，组织东北义勇军抗日。1936年后任东北大学教授。1937年随国民党政府迁至武汉，次年任国民参政会参政。1949年向蒋介石献策支持内蒙古德王反共。同年去台湾任“总统府”国策顾问。著有《钱公来先生全集》。
钱公来有诗《一九五一年秋和惕轩“委员”高闱典试》。
钱武肃：钱镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。此处切姓。
中枢：中央。 出自汉扬雄《太玄》《周》：“植中枢，周无隅。”此处应为总统府。
夏黄公：汉初隐士。姓崔名广，字少通。隐居夏里，故号夏黄公。为“商山四皓”之一。
笺：钟雨亭贺月三叔曾孙亦请新婚联：
渭水后人来，寿算直超姜尚父；
商山高士隐，德声窃比夏黄公。

注：《楚望楼联语笺注（娄希安）》：君自能诗比昭谏：昭谏：唐。罗隐。字昭谏。钱塘人。工诗。称为罗江东。吴越钱镠辟为徒。事节度判官副使。昭谏能诗终晚达，茂先博物岂穷居。《送罗鲁峰》（清·茅荐馨）。
我于荐士愧昌黎：《荐士》是由唐代诗人韩愈创作的一首诗。
笺：清代易干鼎挽郭嵩焘联：
恩勤孤月旦之褒，迹阻东游，荐士昌黎虚简牍；
品诣迈时贤而上，仁如春暖，感人文正共精诚。

按：【注】“云间二陆”后人建家祠于吴淞江畔陆宝山，初名陆宝院。后吴越王赐以金字藏经曰：“此亦一宝也”，因易名七宝。盖“陆”与“六”谐音，故有七宝之称耳。陆士衡《拟明月何皎皎》诗云：“安寝北堂上，明月入我牖。照之有馀辉，揽之不盈手。”王船山评曰：“平原拟古，步趋如一，然当其一致顺成，便尔独舒高调。一致则净，净则文，不问创守，皆成独构也。”《易》之《坎》《象》曰：“习坎入坎，失道凶也。”