诗文库 注释
偈 初唐 · 神秀
押灰韵 出处：全唐诗续补遗
身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃（《嘉庆广东通志》三二八《释老传》引《指月录》）。
按：五祖弘忍一日会众传法弟子，神秀呈偈出于壁间。
偈 其二 初唐 · 慧能
押灰韵
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃？
见敦煌本《南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖慧能大师于韶州大梵寺施法坛经》（按：《全唐诗续补遗》卷二收惠能偈一首，原出于法海本《坛经》，与敦煌本异，今重录。）
偈 唐 · 法达
押阳韵
经诵三千部，曹溪一句亡。
未明出世旨，宁歇累生狂。
羊鹿牛权设，初中后善扬。
谁知火宅内，元是法中王。
按：见《景德传灯录》卷五、《六祖大师法宝坛经》
金刚般若波罗密经 北宋末 · 周紫芝
出处：全宋文卷三五三○
佛以甚深微妙法，广为一切众生说。
有能悉发菩提心，究竟得成无上道。
彼有受持读诵者，其福不可更称量。
七宝满尔河沙数，以用布施得福德。
而比（徐本作此）福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。
假此持经功德海，能免世间一切苦。
有大长者号宰官，书写读诵不少懈。
旃檀香及薝卜花，供养恭敬常作礼。
忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。
仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。
须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。
平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。
金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。
有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。
拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。
众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。
用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护（以上同上书卷六四）。
按：复州司法参军大梁杨奉觌尝手书曹溪六祖大师所说金刚般若波罗密经解义，将来内心了见自性，而其持经功德亦复胜妙，不可思议。岁在癸酉冬十有二月，杨侯以事至钱塘，舟至长卢，忽遇大风，几不得济，亟取是经投之江中，而风恬浪止，因得免焉。明日篙师之妇汲水得经。经不沾濡，字画如故。呜呼，异哉！世所未闻也。杨侯归自钱塘，语余以此。余心固异之，其后出经以示，信然。于是稽首归依，合掌恭敬而说偈言，无亦将使闻者为之动心，知如来说是经利益，一切是真实语，非诳语者。而六祖大士传佛正教，契佛心宗，重为宣说秘密章句，驱除世人邪见妄解，如云雾月出，光明自现，又能降服一切，使江河海岳天龙夜叉皆大欢喜。况杨侯归依佛法，信受不疑，心不退转，未尝暂舍，宜有是事，以传永久。越明年秋九月，竹坡居士书于妙香寮。