人物
时段
朝代
诗文库 注释
新月 元 · 顺帝太子
七言绝句 押尤韵
昨夜严陵失钓钩,何人移上碧云头?
虽然未得团圆相,也有清光照九州。
弇山堂别集:草木子谓上有佳句,「鸟啼」云云,天下诵之。又,皇太子新月诗云云,野史附之,谓为太祖及懿文不享年之證。草木子乃元遗民国初所著书,谓上者,顺帝也;皇太子者,爱猷识理达腊也。盖以其不获有天下,而在东宫颇擅权,故记之耳。高帝集无此二句。 列朝诗集:建文惠宗让皇帝下云:郑晓逊国记云:幼敏颖能诗,太祖命赋新月,应声云:「谁将玉指甲,抓破碧天痕。影落江湖上,蛟龙不敢吞。」太祖悽然久之,曰:「必免于难。」案:叶子奇草木子馀录载皇太子新月诗云云。所谓皇太子者,庚申君之子也。野史以为懿文太子作,为不及享国之谶,而则以为建文作。考杨维桢东维子诗集,此诗为维桢,则诸书皆傅会也。 〖案:今东维子集共三十卷,诗只两卷,并无此两诗。〗
王珍国手敕 南齐 · 萧道成
 出处:全齐文卷二
卿爱人治国,甚副吾意也(《梁书·王珍国传》。迁南谯太守,治有能名,齐高帝手敕。)
按:《南齐书·高帝纪》上有升明元年闰月出屯新亭教,编入《江淹集》中。
立学诏建元四年正月 南齐 · 萧道成
 出处:全齐文卷一
立国学,置学生百五十人。
其有位乐入者五十人。
生年十五以上,二十以还,取王公已下至三将、著作郎廷尉正、太子舍人、领护诸府司马咨议经除敕者、诸州别驾治中等、见居官及罢散者子孙,悉取家去都二千里为限(《南齐书·礼志》上。)
按:《南齐书·高帝纪》下有建元四年正月立学诏,编入《江淹集》中。
宗室助祭议 北魏 · 李琰之
 出处:全后魏文卷三十六
案《祭统》曰:「有事于太庙,群昭群穆咸在」。
郑氏注:「昭穆咸在,谓同宗父子皆来。」古礼之制,如是其广,而当今仪注,唯限亲庙四,愚窃疑矣。何以明之?设使世祖之子男于今存者,既身是戚蕃,号为重子,可得宾于门外,不预碑鼎之事哉?又因宜变法,《礼》有其说。《记》言:「五庙之孙,祖庙未毁,为庶人,冠娶必告,死必赴。」注曰:「实四庙而言五者,容显考始封之君子。」今因太祖之庙在,仍通其曾玄侍祠,与彼古记,甚相符会。且国家议亲之律,指取天子之玄孙,乃不旁准于时后。至于助祭,必谓与世主相伦,将难均一。寿有长短,世有延促,终当何时可得齐同。谓宜入庙之制,率从议亲之条;祖祧之裔,各听尽其玄孙。使得骏奔堂坛,肃承禘礿,则情差通。不宜复各为例,令事事舛驳。(《魏书·礼志》二。江阳王继表言,道武曾孙宜得预祭。李琰之议。又见《通典》五十一。)
寿张院长道藩 现当代 · 成惕轩
对联
东来炎徼国魂苏,此老平生,有博浪铁椎,曲江金鉴;
西望黔灵山色好,他时介寿,更芦笙十万,珠履三千
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:【作者原注】联中用博浪椎事,盖以先生少日参预革命大业,意兴豪迈,情志激昂,差与子房为近也。
张道藩(1897.07.12——1968.06.12)字卫之贵州省盘县人,美术教育者。历任广东省政府秘书贵州省党务指导员,国民党中央组织部秘书南京市政府秘书长,国立青岛大学教务长,浙江省政府委员兼教育厅长,中央组织部副部长,交通部常务次长中央执行委员,内政部常务次长,“国民大会”选举事务副总干事,教育部常务次长,中央社会部副部长,中央政治学校校务主任,教育长,中央宣传部长,海外部长,第一届“立法委员”。长期从事官办文化教育事业,参与控制国民党文宣与党务系统。于1952年3月11日1961年2月24日担任台湾立法院长。1961年因电力加价案而辞职。1965年任“中山学术文化基金会”董事会副董事长暨文艺创作奖审议委员会召集人。1968年6月病逝。号称“三民主义文艺理论家”。著有《近代欧洲绘画》,《我们所需要的文艺政策》等。
炎徼:南方炎热的边区。出自南朝梁江淹齐太祖高皇帝诔》:“冰洲炎徼,来献其琛。
博浪铁椎:指张良博浪沙刺杀秦始皇事。考张道藩生平,并没有直接从事过暗杀活动,只有1926年贵州从事国民党的革命活动,被捕入狱,与“博浪铁椎”略有一点关系。此处切姓。
曲江金鉴:张九龄字子寿韶州曲江(今广东韶关市)人。张曾以犀利之笔综述列朝兴衰存亡之理,成书五卷,玄宗御览,甚为赏识,赐为《千秋金鉴》,作为治国铭言珍藏。"金鉴家风"本此。此处兼切姓。
黔灵:黔灵山,位于贵州省贵阳市云岩区,被称为“黔南第一山”,以其山幽林密、湖水清澈而闻名。切张之家乡。
芦笙:为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。
珠履三千:形容贵宾众多。
笺:
1.上联两切其姓。
2.民国刘树屏上海大新旅馆联:
大瀛海环神州赤县之旁,邹子雄谈,地球九万里;
新国民咸结轨联航而至,春申上客,珠履三千人。
美国建国二百周年纪念征题 现当代 · 成惕轩
对联
开国懋鸿规,积二百年滋长繁荣,不独亲其亲,子其子;
寰区瞻马首,作亿万人和平保障,愿皆宅尔宅,田尔田
注:《楚望楼联语笺注(娄希安)》:懋:通“茂”。大;盛大。
鸿规:犹言根本大法。南朝齐王俭高帝哀策文》:“俾兹良史,敬修旧则,敢图鸿规,式扬至德。”
亲其亲,子其子:《礼记·礼运大道之行也》故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
寰区:天下;人世间。
瞻马首:《左传·襄公十四年》:“荀偃令曰:‘鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。’”本意是古代作战时,士兵要看着主将的马头决定行动的方向。现在用来比喻服从指挥或乐于追随。瞻:往上或往前看。
宅尔宅,田尔田:《尚书·多方》今尔尚宅尔宅,畋尔田,尔曷不惠王熙天之命?畋,古同“佃”,耕种。
应山县杨忠烈公 清 · 乔莱
呜呼!
明神宗之季国卼臲,光宗继之更短折。
维时先生给事,顾命乃与大臣列。
防微肩巨定大计,选侍移宫一朝决。
再起中丞赴双阙,大柄已被阉人窃。
干儿义孙满庙廊,二十四罪愤所切。
赤县争高宦者祠,彤庭遍染中丞血。
讵有婪赃杨大洪舍人宁死心如铁。
或言汉之厨顾洁其名,唐之牛李营其穴。
宋之洛蜀明东林,党祸纷纷蹈覆辙。
封疆已被门户误,遂讥先生太激烈。
我谓此言殊不然,藉口保身附明哲。
假使当年稍媕婀,张禹孔光更何别?
君子岂能误国家,目为党人正气绝。
呜呼!
正气绝,国乃灭。
按:媕婀之徒每持明哲保身之说,以备责直臣,正气所以丧也。此等诗关系名节不小。○予过忠烈公,作诗吊之,中云:“人之云亡邦国瘁,明社沉沦等儿戏。只有孤臣一片心,地下可诉高皇帝。”读乔公诗,偶然节录。