臣以姚氏之世，行学伊川，时遇游遁大儒成公兴，从求《九章》要术。兴字广明，自云胶东人也。山居隐迹，希在人间。兴时将臣南到阳翟九崖岩沙门释昙影间，兴即北还，臣独留住，依止影所，求请《九章》。影复将臣向长广东山见道人法穆，法穆时共影为臣开述《九章》数家杂要，披释章次意况大旨。又演隐审五藏六府心髓血脉，商功大算端部，变化玄象，土圭《周髀》。练精锐思，蕴习四年，从穆所闻，粗皆仿佛。穆等仁矜，特垂忧闵，复以先师和公所注黄帝《四序经》文三十六卷，合有三百二十四章，专说天地阴阳之本。其第一《孟序》，九卷八十一章，说阴阳配合之原；第二《仲序》，九卷八十一章，解四时气王休杀吉凶；第三《叔序》，九卷八十一章，明日月辰宿交会相生为表里；第四《季序》，九卷八十一章，具释六甲刑祸福德。以此等文，传授于臣。山神禁严，不得赍出，寻究经年，粗举纲要。山居险难，无以自供，不堪窘迫，心生懈怠。以甲寅之年，日维鹑火，月吕林钟，景气郁盛，感物怀归，奉辞影等。自尔至今，四十五载。历观时俗堪舆八会，径世已久，传写谬误，吉凶禁忌，不能备悉。或考良日，而值恶会，举吉用凶，多逢殃咎。又史迁、郝振，中吉大儒，亦各撰注，流行于世。配会大小，序述阴阳，依如本经，犹有所阙。臣前在东宫，以状奏闻，奉被景穆皇帝圣诏，敕臣撰录，集其要最。仰奉明旨，谨审先所见《四序经》文，钞撮要略，当世所须吉凶举动，集成一卷。上至天子，下及庶人，又贵贱阶级、尊卑差别、吉凶所用，罔不毕备。未及内呈，先帝晏驾。臣时狼狈，几至不测。停废以来，径由八载，思欲上闻，莫能自彻。加年夕齿颓，馀龄旦暮，每惧殂殒，填仆沟壑，先帝遗志，不得宣行。夙夜悲愤，理难违匿，依先撰录奏，谨以上闻。请付中秘通儒达士，定其得失。事若可施，乞即班用（《魏书·殷绍传》。太安四年夏，上四序堪与表，其书遂大行于世。）。

《成实论》十六卷，罗什法师于长安出之。昙晷笔受，昙影正写，影欲使文玄。后自转为五翻，馀悉依旧本。齐永明七年十月，文宣王招集京师硕学名僧五百馀人，请定林僧柔法师，谢寺慧次法师于普弘寺迭讲，欲使研核幽微，学通疑执，即坐仍请祐及安乐智称法师，更集尼众二部，名德七百馀人，续讲十诵律志，令四众净业还白。公每以大乘经渊深，漏道之津涯，正法之枢纽。而近世陵废，莫或敦修，弃本逐末，丧功繁论。故即于律座令柔次等诸论师抄比成实，简繁存要，略为九卷。使辞约理举，易以研寻。八年正月二十三日解座，设三业三品，别施奖有功，劝不及上者得三十馀件，中者得二十许种，下者数物而已。即写略论百部流通，教使周颙作论序，今录之于后（《释藏》百一）。

夫魁北藏枢。秉三奇于紫掖。昆西运轴。森万族于黄舆。方领圆冠。棹九流而宗学海。霓裳羽服。乘六甲而下仙岩。虽辰像微茫。不能味甘陈之识。陬维窅邈。不能探章亥之功。仁义与礼乐可遵。未出死生之境。昏默与清虚可尚。才居天地之先。且造化以六合为功。圣人以二门分教。岂夫百千万劫。量其远近。三十七品。语其功业者哉。况性相之微。不可以名言得。虚有之妙。不可以智力知。三千之净土无边。八万之法门虚受。能住不思义解脱者也。维摩诘者。华言净名居士也。没于妙喜之国。生于毗邪之域。大仙那提之子。常修梵行。世号白衣居士焉。故总妙圆明。现身方丈。无起无住。不去不来。空色空而取真空。灭生灭而求寂灭。或归之于无物。或得之于默然。邪正于是路殊。语言由其道断。居士之真宗也。若乃家室不离而教传缁服。天子回向而身为白衣。让金粟之尊。未即如来之位。晦玉毫之相。空留长者之名。亦犹百谷之王。以下莫能大。六虚之相。居高而自卑。居士之洪谦也。若乃移外方之诸佛。一室规乎四天。对乐世之众生。一劫成乎七日。毛孔之内。鼓大海之波涛。芥子之中。郁须弥之巘崿。掷世界于恒沙之外。不觉不知。摄高堂于大会之前。同瞻同仰。岚风动地。口吸莫以为难。猛火燃天。腹贮但闻其一。居士之神通也。若乃偫邪作梗。诸恶延灾。众生茹焚溺之悲。含识迫伤夷之患。由是骋自在之力。纵无碍之威。破烦恼而击悭贪。斩毒蛇而擒醉象。朦幢暂建。面缚四魔。智剑才挥。心降六贼。故使波旬振詟。不能变帝释之容。外道摧残。不能窃真如之业。居士之威力也。若乃非相成光乎是相。故见于威仪。无言假道于有言。方形于问答。宏乞食之理。须菩提但觉茫然。闻宴坐之谈。舍利佛不能加报。摩诃迦叶息言于二乘。大目揵连吞声于四众。亦由明镜内鉴。照之而不疲。洪钟外发。扣之而必应。是以五百弟子。同称我不堪任。二千门人。尽得无生法忍。居士之灵辨也。若乃智总大雄。心行菩萨。虽人我无相。以拯救为怀。忧本无忧。忧凡俗之忧。病本无病。病众生之病。富室贫里。等资其福田。酒肆淫房。广谈其善诱。则知去重昏之小翳。朗惠日而无私。□中根之大茎。沾法雨而同润。居士之慈悲也。若乃前际后际。无昧于因缘。成时化时。不违于本愿。光严悟矣。行念其道场。新学豁然。坐知其宿命。晨持乳钵。未息粗言。中设饭盂。普均香气。有疾菩萨。忧恼于是并除。犯律比邱。疑悔由其倾盖。居士之利益也。若乃恭承父训。事方便以崇严。瞻望母仪。奉智度而资受。结齐肩于法喜。坐咏宜家。期上足于尘劳。行同入室。因风起对。共赏慈悲。他日趋庭。独推诚实。知识慕善。道品所有居先。伴侣求真。度法由其见托。居士之宗党也。若乃上栋下宇。空寂为轮奂之资。净服名衣。惭愧入裁缝之用。开八正之路。则众马交驰。坐四禅之床。则身心不动。智惠之果。秋垂无漏之林。净妙之花。春发总持之苑。禅悦为味。讵假珍羞。解脱充浆。宁思玉液。奏法音之乐。则丝竹藏声。烧异品之香。则旃檀罢郁。居士之游处也。于是随意所转。觉路遐通。应缘而摄。梁津尅济。恢勇猛之志。则火□生莲。广□虚之因。则水中现月。法本希有。若都优昙之花。道之将行。大备贝多之叶。举阎浮之国土。礼敬忘疲。想毗耶之人天。声尘不朽。居士之遗迹也。得其道者。则三乘弟子。羞称多闻。行其法者。则七种学人。莫不爱乐。是致四天赞仰而无暇。十地攀接而无阶。王者资而九有清。偫生闻而六念作。虽骊龙改地。共尊金粟之仪。水土迁行。长奉宝台之供。我国家神明造物。圣政调时。涤瑕秽而玉镜清。刬浇讹而撝大朴。牢笼七十七代。郁映万八千年。率土之滨。罔有弗韪。普天之下。共惟帝臣。京坻积而铜爵鸣。钟鼓和而玉羊现。将益四生之福。爰开十善之因。精舍广祇陁之园。列郡扬净名之教。万姓资其分别。八方畅其休明。天地平成。于是乎汲引。在江宁县瓦棺寺变相者。晋虎头将军顾恺之所画也。尔其上缠珠斗。下控金陵。六代为天子之都。三分入王孙之国。礼让流行之地。英灵诞秀之乡。鹫岩分虎踞之山。雁塔枕龙盘之水。总幽閒与形胜。则瓦棺之寺焉。昔有晋庄严净域。时梵侣以规模虽广。雕饰未周。永念粹华。每疚怀于须达。共成圆满。而假力于檀那。凡厥施财。莫匪鸣刹。顾君乃连扣资数百。笇逾千万。大众眙愕。不知其然。君习气精微。洗心闲雅。虽缨弁混俗。而缋素通神。乃白缁徒。令其粉壁。于是登月殿。掩云扉。考东汉之图。采西域之变。妙思运则冥会。能事毕则功成。神光谢而昼夜明。圣容开而道俗睹。振动世界。谓弥勒菩萨下兜率之天。照耀虚空。若多宝如来踊耆阇之地。由是士女骈比。拥路争趋。车马轩轰。倾都盛集。玉贝交献。须臾而宝藏忽盈。青凫乱飞。俄尔而铜山崛起。纳缯帛者继踵。施衣布者架肩。当鸣刹而虽则可惊。不崇朝而过其本数。非夫精义入神者。孰能与于此乎。虽江山寂寥。居处缅邈。年移代改。留侯叹过隙之驹。郭是人非。丁令化辽城之鹤。由是观其道场妙矣。谓应供而来仪。床枕俨然。疑有怀于问疾。目若将视。眉如忽嚬。口无言而似言。鬓不动而疑动。岂丹青之所叹咏相好之有灵哉。顶礼者肃如在之心。瞻仰者发归依之念。信受演说之旨。大布于人天。住持负荷之规。实存于牧宰。刺史杨令琛。怀轨物之量。韫不伐之才。五服当列土之荣。千里负专城之寄。移风易俗。频垂董相之帷。揖道归真。再拥文侯之彗。长史薛宏。以仁贤雅望。迂德于仲举之舆。司马成景贺。以卿相高才。屈迹于士元之骥。俱游六艺。贮籯金而常满。共逢三朋。揽衣珠而永悟。县令陆彦恭。风神俊迈。境宇恬虚。虽驯雉巳彰。实割鸡焉用。风亭月牖。还开见宝之词。石冷泉清。颇恣分襟之赏。修菩萨之行。则仰之弥高。现宰官之身。则威而不猛。相门出相。兹焉在兹。伫闻抟击鹏衢。栖迟凤沼。岂徒播兹风化。奏彼弦歌而已哉。丞郑孝义。逸气飞腾。英怀倜傥。擢命世之标干。挥舍人之符彩。我之自出。凤楼鸣五色之雏。家之积善。牛渚降九派之族。宏才博学。再阅康成之门。爱客好贤。重睹当时之驿。朋友推其令誉。人吏偃其高风。历州县而暂劳。献盐梅而讵远。主簿于植。才艺早著。水镜长悬。将骋骥于高门。先渐鸿于下位。尉史惟清。以雍容儒雅。门专秉直之风。以磊落才雄。岩引乘箕之宿。则知龙驹千里。非黄绶之所羁。鹤鸣九皋。惟青天之是瞩。家裘不坠。望台铉而相辉。堂构克隆。见公侯而必复。寺主昙影及徒众并诸寺大德等。并法身挺秀。觉意圆明。屈拔提之尊号。怀盛明之忍辱。四十二之贤圣。接踵比肩。一十八之□虚。心持目想。勇猛精进。将亿耳而齐驱。博达多闻。与阿难而并骛。言论辨了。有类鹏蓍。体性利根。更嘉鸯掘。故能经行不倦。拯济忘疲。模楷四流。笙簧二谛。邑人左补阙冯宗右拾遗孙处元等。并资忠履孝。抱义怀仁。凝大江之精灵。郁高山之景行。莫不衡门育德。华省驰声。或长揖九徵。或光膺八命。所以东南蓄宝。江左有人焉。既而道俗披诚。宾僚托款。滥见推于相质。远不让于当仁。弟子谬忝词场。频擢桂林之秀。言瞻法宇。早从祗树之游。睹泡影之皆虚。悟声色之非实。虽心为形役。而志与道俱。思惟必在于佛乘。梦想无忘于梵行。观居士之迹。不可思议。阅居士之言。得未曾有。恨不亲承圣旨。捧袂于不二之门。躬奉尊颜。跪履于大千之界。托菩萨之下位。共拂天花。接比邱之末行。同窥圣果。昔赞舞鸾之化。每有愿于揄扬。今从问鹏之游。岂得默而无述。尔时欲重宣此义。是以敢作铭云。其词曰。

元气浩浩。大匠存存。锤鞴精粹。折托乾坤。四生有劫。六趣无门。爱流夕涨。尘飞昼昏（其一）。

巍哉世雄。应期来现。妙矣居士。随缘利见。大庇生灵。遂荒台殿。劫尘遐邈。恒沙法遍（其二）。

空床寂寂。虚室闲闲。文殊奄至。波旬遽还。拔毛沃海。剖芥藏山。地分珠柱。天润玉颜（其三）。

智惠无边。威灵具足。广延宝座。高蹈金粟。振动人天。津梁道俗。火宅垂荫。幽徒炳烛（其四）。

于赫有晋。像教斯传。缋事□矣。灵仪在焉。神光夕照。瑞相朝圆。赩如电掣。皎若星悬（其五）。

我皇垂拱。诞膺宝位。控引四流。陶钧万类。法阐妙有。灵通梦寐。政事以和。物无不利（其六）。

天阴南斗。地拥东吴。江山作固。台垒称都。俗富英俊。人多给孤。庄严结构。炳焕规模（其七）。

瞻彼邦邑。媚兹寮寀。化偃一同。声驰四海。冰王常莹。松筠不改。乃眷道场。肃焉如在（其八）。

薄游净域。永念毗耶。香如致饭。衣似持花。嚬容示疾。启齿降邪。室怀方丈。会想无遮（其九）。

杳杳三界。茫茫九有。瞻仰睟容。思惟受手。式刊贞石。佥图不朽。盛烈鸿名。天长地久（其十）。

昔者迦维诞圣。兜率降灵。鸡足岩门。以一音成佛。象头山上。以三事教人。舒慧日之光。无幽不烛。洒甘露之法。随器皆盈。谈法界之虚空。演妙门之真实。及夫涅槃示灭。舍利传灵。金人见于汉宫。白马来于西国。由是绵花奥旨。贝叶真文。流行域中。遍满天下。国城聚落。多葺禅宫。山水园林。散开精舍。黄金布地。则龟甲成文。紫玉为阶。则龙鳞謺彩。希向者六根俱净。住持者五蕴皆空。或有漏之良因。得无生之法忍。则知佛之教也。其大矣哉。夫扬州六合县冶山祇洹寺者。创自吴朝。初为像塔。洎乎梁代。更立道场。以地若祇洹。故寺标美号。宋国公镇吴州之日。绀殿初营。隋皇帝为晋王之辰。白楼方立。其后隋室板荡。玉石俱焚。唐运中兴。土木重建。钟应霜而复响。炉含烟而更芬。时有比邱僧智口惠悊等。望攀澄什。德冠卿云。精修六通。妙达三昧。想千花之帐。怀四极之台。乃复营为。便成结□座飞万鹤。门结千龙。僧坊若须达所营。佛刹如匿王所造。香台窈窕。影殿阴岑。凤跂雕甍。龙盘绣柱。三百閒之邃宇。赪垩昭明。十八变之云图。丹青炳焕。大乘法藏。饬以七珍。广座真容。装以百宝。灵仙掣曳于梁栋。若往若来。神鬼□䫜于户窗。或俯或仰。入海功就。岂惟舍卫国人。动山力成。何必商那长者。能使毒龙作礼。屡集法筵。乳鸟来驯。每游禅窟。忍辱之草。垂晓露以翻光。欢喜之花。摇春风而散彩。其地则棠邑东岭。广陵西岩。背淮面江。倚山枕壑。铁冶腾光而赫赫。上烛霞空。石梁激溜而洄洄。旁亘烟野。涧溪豁险。岩岫纚连。丰草罗生。□林□解脱塔□大师经行之地。二上人并勤修净行。高视法朋。践无垢之清尘。谈不□之胜躅。识我相非相。知色空是空。乘慈惠力。解烦恼縳。其时□人八百。因立村名。世界三千。俱传法号。或悲薪尽。山门为之洞开。或叹芝焚。庭树为之彫落。真仪灭已。图像俨然。可以导利迷途。可以发明觉路者矣。复有门人昙影。心内珠融。法侣多文。掌中印发。实道门之龙象。为法海之舟航。并结念四禅。澄襟八解。幽灵已度。盛德仍传。今上座怀亮寺主惠勖都师德本道裕元逸惠瑳等。扬袍净域。鼓枻法流。发四谛之良音。辩百非之妙旨。游遨寂境。乘绀马而济时。出入真门。驾白牛而拯俗。菩提树下。脱落嚣尘。般若路旁。修持行果。蹈如来之阃域。度菩萨之津梁。虽佛在虚空。固难闻见。而人瞻影像。或易依凭。乃修饬殿台。洒扫院宇。擎法鼓以警俗。声杂雷霆。然慈灯以著明。光耀日月。以为雪山童子。妙赞神功。阿斯仙人。能宣佛教。于是求翠锦之石。既已琢磨。假黄绢之词。方希笔削。翰学惭初日。才愧凌云。舅氏能诗。无因酷似。家庭闻礼。有恨阙如。空调单父之弦。弥乏河阳之藻。辞不获已。敢作铭云。天大地大。乃圣乃神。感生诸佛。觉悟黎人。三千世界。八万由旬。咸□性相。俱超至真。龙宫西秘。象译东阐。贝叶假言。贯花妙典。四禅备习。三藏俱衍。□勤诚□善棠邑之甸。冶山之旁。宏开佛刹。大启僧坊。徘徊广院。窈窕修廊。日暖冬屋。风清夏堂。庄严成就。相好具足。体色开金。毫光散玉。十地部众。四大眷属。仰瞻尊颜。护持芳躅。□石耸□香泉流砌。竹林烟积。庵果云洗。狂象来驯。毒龙作礼。青莲夜开。赤莲昼启。□□上德持律名僧。行超惠远。道冠□朝游锡杖□坐□虔奉真教。规模法朋。蠢蠢氓□明明惠智。一心向佛。五体投地。悔过罪销。□福至□宁非我利。