永平元年正月戊子，冠中外四孙。立于步广里舍之阼阶，设一席于东厢。引冠者以长幼次于席南，东上。宾宗人立于西厢，东面南上。堪立于东轩西，南面西上。陈元服于席上。宗人执仪，以次呼冠者，各应曰“诺”。宗人申诫之曰：“以岁之正，以月之令。兄弟具来，咸加尔服。弃尔幼志，顺尔成德。敬慎威仪，惟人之则，寿考惟祺，永受景福”。冠者高跪而冠，各自著布，兴，再拜，从立于宾，南上。酌四杯酒，各拜醮而饮。事讫，上堂，向御史府君再拜。讫，冠者皆东面坐，如常燕礼时。宾宗人东平王隆叔祚、王循道安、王业建始。此皆古礼也。但以意斟酌，从其简者耳（《通典》五十六）。

营道侯交綦可克日冠，外详旧施行。何祯冠仪约制及王堪私撰《冠仪》，亦皆家人之可遵用者也。

王堪以为拜为太子，则全同嫡正。王接据庶子为后，为其母缌，庶名不去，故虽为太子，犹应与众子同，天子不为服。可谓两失其衷，尝试言之。按《丧服传》通经，长子三年，言以正体乎上，又将所传重。明二义兼足，乃得加至三年。今拜为太子，虽将所传重，而非正体，安得便同嫡正而为之斩衰乎？既拜为太子，则是将所传重，宁得犹与众庶子同其无服乎？天子诸侯绝）傍周。今拜庶子为太子，不容得以尊降之。既非正嫡，但无加崇耳。自宜伸其本服一周。庶子为后，不得全与嫡同。庶名何由得去？己服祖曾，与嫡不异，是与嫡同者也。祖曾为己服无加崇，是与嫡异者也。天子诸侯大夫不以尊降，又与众子不同矣（《通典》八十一。）。

敕。尚书刑部郎中齐煚岳州刺史王堪等。隶江之西。饶为沃野。澧亦旁荆之剧郡。而鄱阳有镕银撷茗之利。俗用剽轻。政无刑威。盗贼多有。沅湘间沉怨抑激。有屈原遗风。吏无廉平。人用愁苦。惟尔煚洎堪等。皆践台阁。亟历名部。号为良能。俾分两地之忧。伫听二天之谚。煚可使持节饶州刺史。堪可使持节澧州刺史。馀如故。

臣尝览图谍曰：河千年一清，圣人之大瑞也。考郦元之《水经》，稽夏书于《禹贡》，洪河千里一曲，上应云汉。发昆山而疏砥柱，贯中域而注沧溟。骇浪朝宗，通浊泾而一色；灵长荐祉，带清渭之澄澜。所以彰睿圣之乘时，表升平之应运。自陛下临御，十有三载，以尧舜之道行风教，以文武之德化要荒。礼让兴而刑罚清，兵革偃而边防静。五星不差于轨道，百谷屡报于丰年。信及豚鱼，应大《易·中孚》之象；仁敷草木，协《国风》《行苇》之诗。谅寿域之可跻，宜华封之来祝。是以功成则《韶》、《濩》之音必作，理定则俎豆之事毕修。方洁祀于先农，式告虔于后稷。青坛翠幄，列于国门之东；葱犗缥衡，置彼公田之次。五辂南辕之在驭，三推御耦以将亲。粤若澶渊之滨，雷泽之浒，献岁发春之五日，东风解冱于增冰。初涟漪以成文，旋浩渺以交漾。澄清见底，荣光袭人。沈潜可鉴于游鳞，浮动远涵于瑞日。守土之吏，乘轺之臣，会父老以载观，驰笺章而上达。圣恩宣示，瑶图让德于圆灵；臣下欢呼，金门拜表以称贺。百执事蹈舞以就列，亿兆众歌咏于逢时。岂不以玄德升闻，而象纬呈休；王泽旁流，而山川荐瑞。矧太史钩盘之经渎，桃花竹箭之迅湍。人寿之言，古贤惜其难俟；灵源之异，圣出庆于荣观。与夫《芝房》、《宝鼎》之歌，瑶瓮、醴泉之咏，岂同日而言哉！臣忝窃代言，惭非称职。歌时乐圣，合陈葑菲之词；载笔侍耕，得纪河源之瑞。颂曰：

圣主千年运，洪河九曲清。地灵储庆异，天意属升平。冰泮赪鲂躣，波摇瑞气生。远通灵沼液，高彻绛河明。汉国惭为带，沧浪愧濯缨。鉴人曾爽澈，润物达勾萌。明日兼淮映，荣光向海倾。王正春尚浅，帝甸雪初晴。万国观农祀，千官侍御耕。奏章驰象魏，拜表会公卿。荐祉臻川渎，言祥自水衡。出图同表异，习坎象持盈。珠溅龙门溜，雷奔砥柱声。莹宜清渭合，湛可玉壶盛。更显皇猷洽，弥彰理化行。百王堪让美，三代岂称英？深广源流远，涵濡品汇贞。土膏承积润，水泽效殊祯。群后思东观，吾皇待告成。微臣献诗颂，葵藿比忠诚。