夫运不常隆，代有莫大之衅。爰自上叶，或因多难以成福，或阶昏虐以兆乱，咸由君臣义合，理悖恩离，故坚冰之遘，每钟浇末，未有以道御世，教化明厚，而当枭镜反噬，难发天属者也。先帝圣德在位，功格区宇，明照万国，道洽无垠，风之所被，荒隅变识，仁之所动，木石开心。而贼劭乘藉冢嫡，夙蒙宠树，正位东朝，礼绝君后，凶慢之情，发于龆龀，猜忍之心，成于几立。贼浚险躁无行，自幼而长，交相倚附，共逞奸回。先旨以王室不造，家难亟结，故含蔽容隐，不彰其衅，训诱启告，冀能革音。何悟狂慝不悛，同恶相济，肇乱巫蛊，终行弑逆，圣躬离荼毒之痛，社稷有剪坠之哀，四海崩心，人神泣血，生民以来，未闻斯祸。奉讳惊号，肝脑涂地，烦冤腷臆，容身无所。大将军诸王幽闭穷省，存亡未测，徐仆射、江尚书、袁左率，皆当世标秀，一时忠贞，或正色立朝，或闻逆弗顺，并横分阶闼，悬首都市。宗党夷灭，岂伊一姓，祸毒所流，末知其极。

昔周道告难，齐、晋勤王，汉历中圯，虚、牟立节，异姓末属，犹或亡躯，况幕府职同昔人，义兼臣子，所以枕戈尝胆，苟全视息，志枭元凶，少雪仇耻。今命冠军将军领咨议中直兵柳元景、宁朔将军领中直兵马文恭等，统劲卒三万，风驰径造石头，分趋白下。辅国将军领咨议中直兵宗悫等，勒甲楯二万，征虏将军领司马武昌内史沈庆之等，领壮勇五万，相寻就路。支军别统，或焚舟破釜，步自姑熟，或迅楫芜湖，入据云阳。凡此诸帅，皆英果权奇，智略深赡，名震中土，勋畅遐疆。幕府亲董精悍一十馀万，授律枕戈，骆驿继迈。司徒睿哲渊谟，赫然震发，征甲八州，电起荆郢。冠军将军臧质忠烈协举，雷动汉阴。冠军将军朱修之，诚节亮款，悉力请奋。荆雍百万，稍次近途，蜀、汉之卒，续已出境。又安东将军诞、平西将军遵考、前抚军将军萧思话、征虏将军鲁爽、前宁朔将军王玄谟，并密信俱到，不契同期，传檄三吴，驰军京邑，远近俱发，扬雍万里，楼舰腾川，则沧江雾咽，锐甲赴野，则林薄摧根。谋臣智士，雄夫毅卒，畜志须时，怀愤待用。先圣灵泽，结在民心，逆顺大数，冥发天理，无父之国，天下无之。羽檄既驰，华夷响会，以此众战，谁能抗御，以此义动，何往不捷。况逆丑无亲，人鬼所背，计其同恶，不盈一旅，崇极群小，是与比周，哲人君子，必加积忌。倾海注萤，颓山压卵，商周之势，曾何足云。

诸君或奕世贞贤，身（缺）皇渥，或勋烈肺腑，休否攸同。拘逼凶势，俯眉寇手，含愤茹感，不可为心。大军近次，威声已接，便宜因变立功，洗雪滓累；若事有不获，能背逆归顺，亦其次也。如有守迷遂往，党一凶类，刑兹无赦，戮及五宗。赏罚之科，信如日月。原火一燎，异物同灰，幸求多福，无贻后悔。书到宣告，咸使闻知（《宋书·元凶劭传》。案《颜延之传》，劭召延示以檄文，问曰：「此笔谁所造？」延之曰：「竣之笔也。」又《颜竣传》云，「世祖人计，任总内外，并造檄书」。）。

贼劭自绝于天，裂冠毁冕，穷弑极逆，开辟未闻，四海泣血，幽明同愤。奉三月二十七日檄，圣迹昭然，伏读感庆。天祚王室，睿哲重光。殿下文明在岳，神武居陕，肃将乾威，龚行天罚，涤社稷之仇，雪华夷之耻，使弛坠之构，更获缔造，垢辱之氓，复得明目。伏承所命，柳元景、司马文恭、宗悫、沈庆之等精甲十万，巳次近道。殿下亲董锐旅，授律继进。荆、鄢之师，岷、汉之众，舳舻万里，旌旆亏天，九土冥符，群后毕会。今独夫丑类，曾不盈旅，自相暴殄，省闼横流，百僚屏气，道路以目。檄至，辄布之京邑，朝野同欣，里颂途歌，室家相庆，莫不望景耸魂，瞻云伫足。先帝以日月之光，照临区宇，风泽所渐，无幽不洽。况下官世荷宠灵，叨恩逾量，谢病私门，幸免虎口，虽志在投报，其路无由。今大军近次，永清无远，欣悲踊跃，不知所裁（《宋书·谢庄传》。）。

朕以不天，有生罔二，泣血千里，志复深逆。鞠旅伐罪，义气云踊。群帅仗节，指难如归。故曾未积旬，宗社载穆。遂以眇身，猥纂大统。永念茂庸，思崇徽锡。新除使持节、散骑常侍、都督南兖豫徐兖四州诸军事、镇军将军、南兖州刺史沈庆之，新除散骑常侍、领军将军柳元景，新除散骑常侍，右卫将军宗悫、督兖州诸军事、辅国将军、兖州刺史徐遗宝，宁朔将军、始兴太守沈法系，骠骑咨议参军顾彬之，或尽诚谋初，宣综戎略；或受命元帅，一战宁乱；或禀奇军统，协规效捷，偏师奉律，势振东南。皆忠国忘身，义高前烈，功载民听，诚简朕心。定赏策勋，兹焉攸在。宜列土开邑，永蕃皇家。庆之可封南昌县公、元景曲江县公，并食邑三千户，悫洮阳县侯，食邑二千户。遗宝益阳县侯，食邑一千五百户，法系平固县侯，彬之阳新县侯，并食邑千户（《宋书·沈庆之传》。）。

南昌故郡。洪都新府。星分翼轸。地接衡庐。襟三江而带五湖。控蛮荆而引瓯越。物华天宝。龙光射牛斗之墟。人杰地灵。徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列。俊彩星驰。台隍枕夷夏之交。宾主尽东南之美。都督阎公之雅望。棨戟遥临。宇文新州之懿范。襜帷暂驻。十旬休暇。胜友如云。千里逢迎。高朋满座。腾蛟起凤。孟学士之词宗。紫电青霜。王将军之武库。家君作宰。路出名区。童子何知。躬逢胜饯。时维九月。序属三秋。潦水尽而寒潭清。烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路。访风景于崇阿。临帝子之长洲。得仙人之旧馆。层台耸翠。上出重霄。飞阁流丹。下临无地。鹤汀凫渚。穷岛屿之萦回。桂殿兰宫。列冈峦之体势。披绣闼。俯雕甍。山原旷其盈视。川泽纡其骇瞩。闾阎扑地。钟鸣鼎食之家。舸舰弥津。青雀黄龙之舳。虹消雨霁。彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞。秋水共长天一色。渔舟唱晚。响穷彭蠡之滨。雁阵惊寒。声断衡阳之浦。遥吟俯畅。逸兴遄飞。爽籁发而清风生。纤歌凝而白云遏。睢园绿竹。气淩彭泽之樽。邺水朱华。光照临川之笔。四美具。二难并。穷睇盼于中天。极娱游于暇日。天高地迥。觉宇宙之无穷。兴尽悲来。识盈虚之有数。望长安于日下。指吴会于云间。地势极而南溟深。天柱高而北辰远。关山难越。谁悲失路之人。萍水相逢。尽是他乡之客。怀帝阍而不见。奉宣室以何年。嗟乎。时运不齐。命途多舛。冯唐易老。李广难封。屈贾谊于长沙。非无圣主。窜梁鸿于海曲。岂乏明时。所赖君子安贫。达人知命。老当益壮。宁知白首之心。穷且益坚。不坠青云之志。酌贪泉而觉爽。处涸辙而犹欢。北海虽赊。扶摇可接。东隅已逝。桑榆非晚。孟尝高洁。空怀报国之情。阮籍猖狂。岂效穷途之哭。勃三尺微命。一介书生。无路请缨。等终军之弱冠。有怀投笔。慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄。奉晨昏于万里。非谢家之宝树。接孟氏之芳邻。他日趋庭。叨陪鲤对。今辰捧袂。喜托龙门。杨意不逢。抚淩云而自惜。钟期既遇。奏流水以何惭。呜呼。胜地不常。盛筵难再。兰亭已矣。梓泽邱墟。临别赠言。幸承恩于伟饯。登高作赋。是所望于偫公。敢竭鄙怀。恭疏短引。一言均赋。四韵俱成。请洒潘江。各倾陆海云尔。

大逆不道。抵夷族之诛。同恶相济。当弃市之法。以惩干纪。式按彝章。周元干贼臣之子。凶慝成性。与父阶乱。厥罪惟均。邵贲敢有包藏。恣其悖虐。怙侈灭义。寇攘矫虔。戮及无辜。罪浮于帅。宜并处极法。其周元耀蒋罗汉尹元经毛崇彬李尚林等。共肆丑图。同恶相济。犹舍斧锧。俾全要领。其刘宪周封崔劝等。同附奸邪。俱行扇惑。以私情蠹国。议法从宽。周元清年在幼冲。法当配没。并准法处分。朕自临万国。思措五刑。不虞凶残。有此冒犯。寘以明宪。期于止杀。凡百卿士。知朕意焉。

大块噫气，其名为风。既破萌而开甲，亦养物以成功。识树头之少女，喜溪边之郑公。若乃咏「其凉」，称「有隧」。入衿袖而留香，回桂椒而振气。应广莫以修刑，则明庶而施惠。待阊阖而藏庶物，候不周而谨边备。空穴潜应，土囊暴起。复有应尹喜之占，被葛玄之指。乘之既闻于宗悫，御之亦传于列子。赋宋玉之兰台，歌荆轲之易水；施晋武之琉璃，置宋明之令史。南海何由而雀化，很山何神而薤靡。清清泠泠，愈病析酲。才惊虎啸，复讶鸢鸣。验乌鹊之移巢，识鸡犬之无声。若乃瞻台上之铜乌，摇厨中之翣脯。既为天地之使，亦是阴阳之怒。来时而或能动揵，求处而每因焚羽。启金縢而明旦，识爰居之集鲁。或徵自蚩尤，或感由庶女。飞车初骇于奇肱，曲盖始因于周武。至若称离合，号焚轮。穴在宜都，门传九真。骇法狱之逢兽，惊鞠陵之见人。悠然偃草，飒尔祛尘。常闻顺物而布气，亦复䁾目而眕唇。尔其悠扬转蕙，飘摇吹棘，号怒万窍，退飞六鹢。扇授袁宏，衣飘贾谧。戒寒每当于火见，应类或闻于酒溢。调调刁刁，羊角扶摇，才能猎叶，殊不鸣条。虽负大翼，讵能终朝。至于习习扇和，依依解冻，当大麓之弗迷，岂庶人之所共。有虞兴解愠之歌，黄帝得吹尘之梦。亦复便人宁体，动草摇枝。或歌丰沛以为乐，或济汾河而有词。占已闻于师旷，尘或恶于元规。奔厉而那堪拔木，祥和而祗可披衣。盖君圣而时若，自均调而得宜。

公讳昌龄，字延年，其先镇阳人。以仕宦迁徙，今为开封人也。曾祖讳某，唐末起家，备尝险阻。属文之外，长于撰述，以唐武宗而下至僖、昭皆无实录，乃以传闻并诸家之说，著《唐年补录》六十五卷，识者称之。居石晋朝，知制诰，至周，为给事中，史有本传。祖讳琰，有才识宇量，太宗在藩邸，相得有素，领开封尹，辟为推官。及即位，擢拜正谏大夫、枢密直学士，期以辅相。将讨河东，与大臣议将帅，上曰：「非琰不可」。会寝疾不起，上轸悼之，忧形于色，赠尚书左丞，国史有传。父讳汾，以气义称，位不充量，终于殿中丞。公少孤，太夫人爱之，以待其成。公天然好学，甘于清苦。时翰林李公宗谔有望于朝，名实之士多出其门，公依之有年，以文行自立，门下士咸推重之。一上登进士第，释褐为饶州浮梁尉。彼俗阴狡，与人有怨，往往食毒草而后斗，即时毙仆，以诬其怨者。公至，必反覆省视，自此被诬之人多昭雪焉。秩满，除开封府功曹参军。在职修举，府中常推委之。会太夫人寝疾，公执药饵，不斯须去左右者数月。以忧解官，哀毁之过，宗党称嗟。服除，为许州郾城主簿，本郡牧与外计使皆以文学政事交荐于朝廷。改大理丞，宰蜀之江源县。人繁地狭，积多田讼。公曰：「听讼之明，曷若使无讼乎」？及正其疆，条其弊，以示于民，自兹无争焉。时天下学校未兴，公修本邑孔子庙，起学舍，俾邑之秀民群居焉，公旦暮往劝导之。自此江源始有举进士者，邑人于今称之。皇上即位，升殿中丞，知宣州宣城县。未至，有江淮制置使举公监海州榷货务，疏达利路，商贾便之。朝廷奖其劳，改太常博士。又迁屯田员外郎。既而三司使以公可通天下之利，荐之领京师榷货务。三年称职，特除都官员外郎，赐五品服。往倅泉州，远人赖之。迁职方员外郎。俄拜屯田郎中，知卫州。会州长不利，继亡者数人，人无敢往。士大夫惜公之行，或教以易其府署。公曰：「吉凶人乎，死生天乎」！于是弗辞厥命，弗易厥居，而终亦无咎。郡之共城有稻田，以供尚食，水利有馀，而民不与焉。公使岁溉之外，与百姓共之。天子以钦恤之怀，忧及万邦，复先朝提点刑狱使。两省近臣交上封奏，举公充职，朝廷从之，命提点京西路刑狱事。公性仁恕，小大之狱必尽心以听，郡邑之幽远，使车所不至者，躬亲焉，不事风威。州县九品，必延见与语，得其善，则画一以闻，见其过，则教之使悛。虽职居按察，而不忍摘人之恶，缙绅称其长者。改度支郎中、荆湖北路转运使。下车，访能吏，彻冗官。部中诸郡例以公用馈遗者，一切不受。西南夷人下溪州刺史彭仕羲，隶于辰州，而骄蹇狙诈，尝因入贡，诉州官于登闻，辞皆不实。朝廷弗欲较之，责吏而已。仕羲益横，求割近边士民。公遣吏直告之曰：「天子恩信及尔，尔狡而无厌，我当择于众族，求其可代汝者，请之于朝，汝其图之」！仕羲始知惧，盟不复敢讼。改知潭州。潭，荆湖之剧府，人物繁会，素为难治。以公神明之照，虽千百其讼，无毫发之隐，吏服民爱，歌于道路。朝廷知公之重，拜太常少卿、直昭文馆，就镇南海。始登舟感疾，召诸子授以治命，神思不乱。以康定元年八月二十三日不起。公长厚之性，资以明达。颠沛造次，弗离中道。宽而不懈，直而不讦。与人交，久而能恭。当官而行，未尝违其正，士大夫无不爱其风度。居家有节，与亲族同其有无。常谓诸子曰：「吾家清白可传，何生业之为」？启手足之日，门中索然。君子谓公之践言矣。娶三夫人：高阳许氏；中山刘氏，封长安县君；广平宋氏，封某县君。生八男：长曰寅，有文学，履业，登进士第，为绛州防禦推官，与次子廉，俱不幸早世；次曰蕃，开封府封丘县主簿；次曰常，将作监主簿；次曰当、堂、京、冈，并幼。女五人：长适大理寺丞李竞；次适庐州舒城县主簿王宗悫；次适河中府万泉县令高良佐；次适孟州河阴县主簿、州学教授盖沂；一女尚幼。以某年月日，葬于郑州新郑县抱章山之东南，三夫人祔焉。某既交而亲，从其孝子之请而作铭云：

邦之令人，道醇德懿。芝兰之室，瑚琏之器。禀孝含忠，播仁殖义。位于一方，未博其施。弗遐厥寿，苍苍曷意。君子惜贤，小人夺惠。葬于郑国，卜云善地。子产在焉，魂兮相慰。

右《宗悫母夫人墓志》，不著书撰人名氏，有志无铭。其后云「谨牒子孙男女次第名位婚嫁如左」，盖一时之制也。按悫本传与此志历官终始不同。本传云：宋孝武即位，以悫为左卫将军，累迁豫州刺史，监五州诸军使，讨竟陵王诞，入为左卫将军。废帝即位，为宁蛮校尉、雍州刺史，卒。此志乃大明六年作，志云：为右卫将军，监交、广二州、湘州之始兴，冠军将军、平越中郎将、广州刺史，始迁豫州，监五州军事，又为散骑常侍、左卫将军，领太子中庶子、荆州大中正。而传皆略之也。悫，南阳涅阳人，而此志云涅阳县都乡安众里人，又云窆于秣陵县都乡石泉里。都乡之制，前史不载。

尚书虞部郎中晁君，讳仲参，字考先。以治平四年五月九日卒于通判舒州事，其子以熙宁二年正月二十九日卜济州任城县谏议乡吕村之原以葬，状君之行来乞铭，掇其语为铭曰：

晁望颍川，卫有卿丙，错以术用，作汉家令。魏晋南北，史无传人。良正官唐，仍不大振。开封于家，徙钜野县。辟时艰屯，出宋而显。迥奋布衣，太子太师。宗悫秉政，父子一时。三朝四世，锡荣丘墓。佺令中书，为君曾祖。有子迪者，刑部侍郎。乃生宗简，世德孔扬。使京东西，郎干刑部。君实其嗣，少则多誉。仲父保任，主簿上虞。宰墨隳政，易君仕初。从容调聏，史莫玩法，墨以廉终，弱伸强慑。按察扰狱，夙如我谋。君不为夺，械囚于州。将范文正，叹爱而谓：「畏宜绳私，公勇勿畏。君愿持此，毕身无尤」。荐监越酒，旋宅父忧。判官于滁，擢丞大理。汝州郏城，来知县事。富姓赇吏，寓田势家，役烦且窘，中户愁嗟。君裒伪券，应手即辨。完蠹嘘枯，俗戒以劝。秦王诸孙，上冢入郛，卒榜驿隶，君擒而诛。将劾中人，匿车夜遁，移内侍省，罪令即讯，迄明年至，徒御无哗。能声震越，号称其家。易曹济阴，太子赞善。督尉索盗，里闾宴衎。马入罢牧，地租于民，厨传费剧，输之殆贫，君曰闵哉，责岂无豫！操书镌守，多绌其数。迁官博士，去领开州。大筑学校，率衣冠游。温汤之盐，实不酬课。岁蠲五万，奏自君可。氓疾不治，谒巫代医。教以饵药，尽投诡祠。失怙恃者，予其娶嫁。坐堂朝晡，饮酒閒暇。英宗纂极，员外于虞，比驾二部，阅最而除。今天子恩，始正郎位，摄舒期年。条教逾肄。殍来邻邦，赈使无僵，扶携饱去，又遗之种。敦于除害，未始爱力。取枞阳河，避罗刹石。析池口征，合于铜陵。官不失算，舟无危行。人幸是为，旷数十载。趋令欢呼，无有稚艾。孤山、马当，岁漂百航。凿秋口浦，直走雷江。脱险风涛，几五百里。章随驿闻，就付其事。方冬告役，君夏子徂。寿五十五，识者叹吁。齐公孙氏，作配甚似。封永康君，诞惟四子：端仁、端义、端礼、端智。仁中进士，常州司理，义郊社郎，馀则未仕。五女四人，归为士妻：石端、侯彦，侯归而嫠；范、胡二婿，纯粹、僧孺；幼处于家。君孙有五：男节、符、篯，其二则女。惟君平生，外晦内明，忤出不意，默无与争。禄赒族姻，恩称疏戚。庖无朝炊，笑语如昔。晚尤静旷，病不告遗，极谈性命，方绝之时。子丐埋辞，衰粗走汴。掇其绪馀，以质幽竁。

二月十六日，朝请大夫、赐紫金鱼袋臣晁说之谨昧死再拜上书皇帝陛下：比者皇天眷命，陛下即位之七日，下诏求直言，天下幸甚。微臣居山邑，距京师越百里而近，踰月乃得随士庶垂泪以伏读，干戈风尘阻绝如此，不谓国家遭阳九之厄也。女真小丑，矜棘入塞，拥马渡河，曾不淹时，势如壤山，直抵王城之下。呜呼，天乎！忘我祖宗配天泽民二百年之基业，乃一日有斯酷邪！在昔春秋之时，周室衰微，天下无王，诸侯相侵，莫酷于城下之师，莫辱于国中之盟，孔子《春秋》用是作也。孰谓国家圣圣相继，重光洽熙，天下太平，自结绳而来，未知或有。天子坐广内，朝四夷而牧万国，曾不足以为轻重，威至广也。乃于女真小丑，平昔仆役高丽、臣事契丹者，逡巡偃蹇，乃有城下之师，国中之盟，何其甚邪！义士痛心，壮夫沥血，孰甚于斯时邪？臣至愚且老，敢齿于义士壮夫，而逖视樵牧思谋、妾妇思勇之际，宁无一言以自效哉？况臣一门七世食禄，高祖迥，咸平、景德之际，极礼乐文章之誉；曾祖宗悫，宝元、康定之时，专任西鄙之役，遂参大政，罢兵息民。自尔以来，海内推臣族为文学之家。微臣之言，亦其职也。虽然，臣在元符末，上皇即位之初，尝应诏有封事。蒙有司第臣为邪等，著籍刑部，初禁入京城，渐许仕宦，而摈斥卑窜二十馀年矣。其所言皆天下大利害，今莫能悉记，唯是二事不能忘也：一曰国家累圣功德，巍巍无所与二，而近日谄谀大奸，独推尊考庙，是观德不在七世之庙，而下同庶士祭行于寝乎！二曰自古衰世暗君，乃有诽谤先烈之言，以钳天下之口。唯我神宗皇帝何所负于天下，天下内外罔有一人不足于恩德者，尚何谤毁之有？彼谄谀大奸，济以凶暴，徒以资一身之欲，而不知上累先帝之明也。臣愚欲因此二事，申言当今之急务，岂顾卞和之玉再刖其足邪！窃惟城下之师，明主夙夜焦劳忧虑之时，狂夫之言未暇择也。伏睹戊申大赦，封豕逋遁，齐民乂安，凡有血气之属，咸以更生相贺，又不必自言也。含哺鼓腹，以沐太平之泽，不知其己虽死犹生也。然赦文有新边之语，读者疑焉，识者则叹。妄以谓涿州、易州之地竟不能保，而复弃之为新边也，既而乃知所谓新边者河间府、中山府、太原府三大镇，无虑二十馀州，五六十县。自州升之为府，而未几乃自中国弃之为新边也邪！嗟夫，斯地可弃也，斯民其可弃乎？斯民可弃也，吾祖宗艰难之业其可弃乎？嗟乎，谁为陛下而为此策乎？昔贾谊不忍以文帝之明，承天下之资，而久为戎人欺傲，乃叹曰：「可谓中国无人矣」！臣窃考之，当是之时，高祖之旧臣犹有在者，如陈平、周勃、灌婴、季布之徒，其后进者议论有袁盎、晁错、贾山、冯唐，守正有宋昌、申屠嘉，司刑有张释之，司兵有周亚夫、柴武，谊尚何恨哉！使谊尚在，谓今之日有人无人乎！臣于是乎忘其至愚且老，不能默已，谓专以割地为言，未暇及天下事也，唯陛下幸察。臣元符中知磁州武安县，尝作《朔问》二篇，因杜牧之论而发也。牧之意则勤矣，其论失之迂而不密。盖山东不足以兼河北，而河北能为制山东，牧安得以天下之势专之于山东也哉？凡君天下者，得河北则得天下，失河北则失天下；凡有国者，得河北则其国兴，失河北则其国弱。又有其国虽不正，而得河北则强，其国虽正，而失河北则弱；其国虽无道，而得河北则强，其国虽不至无道，而失河北则弱。秦、汉、晋、隋、唐之有天下，宋武帝之不能有天下，苻坚之秦、托跋之魏、朱氏之梁、李氏之后唐、石氏之晋、刘氏之汉，其国之所以强弱之势，与夫曹氏之魏强于刘氏巴蜀之汉，高氏之齐强于宇文氏崤咸之周，其迹昭然，在方策可考不诬。是谓河北之形势，臣敢为陛下略言之，陛下幸察。臣既言河北重于天下矣，乃敢复言三镇之重于河北者，不必繁引远古，唯事与国家造邦相因者则不得略。而昔周世宗之英武雄毅，实光武、唐太宗之流，承石晋父事契丹之后，刘汉祸乱于契丹之馀，即位仅踰两月，黄钺亲征。而师出之日，四垒奔北，为我有宋驱除。晚以数千之师伐契丹，不血刃而取益津关，继取瓦桥关，又继取高阳关。是三关者，晋人弃之，以为契丹之元首，非特为其右臂也。何则？契丹之所盗据者，六国时燕地也，唐方镇中卢龙也。六国之燕最弱，非韩魏赵之比。河北方镇中，卢龙亦最弱。朱滔、朱克融辈非魏博田承嗣、镇冀王武俊之比，而其人坚忍奇倔，藏祸心，蓄凶谋。前有太子丹、荆轲之风，后习安禄山、史思明之态，易以兴乱，而难与图治也。以故，虽曰弱燕而常重于赵魏，虽曰阴燕而常动摇乎魏博镇冀之上，弃之以奉契丹，固非所宜，况以奉契丹之叛臣女真小丑者？譬之黠鼠得幽蓟则潜窟壤，得三关则游粟积，其势倍万也。然克是三关者，虽曰周世宗之英武，而我太祖、太宗实在师间也。世宗尝以千人之军溺于乱流丛苇之中，而契丹不敢以一镞来加者，以三天子之威灵在是也。其克瓦桥关者，又专在太祖之功也。夫以三天子之威灵而得之者，乃一日无名而弃之于一荒裔小丑，岂胜恸哭之痛哉！又如晋开运之末，出帝之丑先自梁汉璋覆师于高阳关，遂使契丹侵镇定，入京师，缚晋帝而北。其在咸平中，康保裔败于高阳关，契丹遂得犯澶渊。倘如康保裔无高阳之败，不劳真宗皇帝为澶渊之役矣。高阳关之胜败，犹系中国之轻重如此，忍论高阳关之存亡邪？廊庙之上，肉食者宜为陛下念之！中山府，唐义武军也。此军甲兵雄于天下，城壁坚高，自昔有揖客三年不得上之语，况又其帅独知臣节！昔号河北四叛之时，义武不与；后称河北二寇之时，义武亦不与也。逮黄巢之乱，中原四方诸镇，孰为勤王之师？独义武王处存拥兵渡河，以解关中之急。不幸石晋之梁汉璋败于高阳，契丹遂得犯镇定，攻中山。然契丹之兵，亦岂能必胜，而全为入京师之举哉？亦且屡危矣。唯是张彦泽、杜重威以禁旅重兵至中渡桥降于契丹，而中山李商者纳契丹于中山，使契丹遂得入京师，成晋出帝之祸，为中国之丑。向使高阳完师，中山坚壁，宁至是邪？咸平中，康保裔既败于高阳，而定州之望都且复失守，遂劳真宗皇帝革辂亲征，而傅潜拥数十万精兵屯中山，不出一骑。当斯之时，远近智愚无不愤疾潜者，耻与之俱生。无几何，革辂班师之后，潜议罪当斩，真宗特赐其首领窜斥之，众议甚郁也。至今闻者击指奋袂而起，孰知真宗意自有在也，岂臣下所易窥哉？盖潜实白首老将，耳目亲接晋开运之祸变，今坐拥十万精兵以完中山，示怯于契丹，勿击堂堂之陈，勿当得意之锐，度彼纵能至澶渊，必不能渡河。待其将成渡河之役，我出中山十万畜锐请战之师，一举而蹙之，彼契丹虽众，岂堪填我洪流而代吾洒扫也哉？彼或不克渡河，我以此师覆其归路，片马只轮，定不返矣。恭惟祖宗无失刑，真宗岂特私一傅潜也哉？真宗清净垂拱之君，不惑于群策，而决意亲征，不以王超、石普、杨延断契丹之归路，不斩傅潜之不济师，巍巍然振乎千古之上矣。中山之形势，其何如哉！唯我祖宗为能用中山之形势也，何则？在战国介于魏赵之间，屹然自成一国，其地虽狭而谋至广，其人虽寡而材最武，西足以抗秦，北足以制燕，无论赵魏也，所谓中山君者是已。太祖、太宗时，每时防秋之兵，全师聚于定州，夹唐河为大阵，量蕃寇远近出军建栅。仁宗谨是祖宗之制，积粟则中山为多，畜兵则中山为重，命帅则韩琦焉，至今庙而祀之，岁时严也。太原府刘氏盗有之，太祖皇帝亲往而未之克，留以待太宗皇帝，特封太宗为晋王。逮夫晋王即皇帝位之四年，亲征克之。于是有宋受天明命，平一天下，万国罔不臣妾，逮今将二百年。重惟太祖皇帝号令之所加，鼓鼙之所及，一日削平唐末暨五代百年之僭乱，曾不足以摧枯拉朽谕之，乃于太原独艰难如此，何邪？刘继元虽孺子也，有郭无为之谋，侯霸荣之勇，其兵嗜战不怯死，其民乐土不轻去，且复念曰太原吾父兄之世有也，吾家所以革晋为汉者，自太原基之也，彼石氏有天下者，亦自晋而得之，遂以晋自命也。晋篡李氏之唐，而李氏所以为唐夺朱氏之梁者，初实起诸晋也。其上则高祖、太宗所以为唐者，晋奉之也；扬氏所以为隋者，晋肇之也；高氏所以为齐者，晋大之也；司马氏以晋自命者，实谓受命于晋也。其在成周，宣王承厉王之乱，号为中兴者，伐猃狁于太原也。其后王师败绩于羌氏之戎王，乃料民于太原，为成周之盛衰者又如此也。呜呼，太原之为镇，可轻付畀哉？重以太宗皇帝之神武，念太原久未下，顾视群臣谁可与议者。首询之张晖，晖曰：「戢兵育民，待富庶而后为谋」。继询之张永德，永德曰：「太原兵少而悍，加以北虏为援，未可仓猝取也，莫若先离其戎心」。又询之薛居正，居正曰：「太原，自古难克之国」。周世宗之伐至于师老，太祖破北虏于雁门关南，尽驱其人民居虎牢以西，虽巢穴尚存而危困已甚。卒得曹彬而谋之，问曰：「显德、开宝两征太原，以当时兵力不能克，何也」？帝意岂不深哉？彬能身任其役，帝遂决意亲征，躬贯介胄。曹彬、潘美、郭进等为之将，先以进守石岭关，禦北狄，乃降继元，平太原，保全其人民，而毁筑其城郭，将贻万世之安也。嗟夫，两朝三帝二十馀年而得之者，一日甘心而弃之邪？或谓唐自安史之后，河北遂非朝廷所有，亦何害乎为唐也哉？臣应之曰：唐之河北固重而失之，然其据太行，津大河以制河北，太原犹在朝廷也。此李德裕相武宗，毅然以身许国，不赦泽潞，卒能号令镇魏以诛刘稹，成一代伟绩也。以兵论，河北之锐师固为三镇而飞扬，然太原、青州各有兵十万，邠宁、宣武各有兵六万，自足以制彼三镇矣。今又并太原而弃之，古未之有也。太原，唐重兵之地，今弃之矣。而青州贼盗久炽，又未必有如唐之重兵也；邠宁之兵凋残于近岁，未易并言。唐之宣武，是谓今之汴都，祖宗以重兵威天下，千百倍于唐宣武之兵也。太宗时，张洎为能言京师之兵制固于唐之兵制；仁宗时，尹洙又能言京师兵制出于秦汉上，非特与唐室论也，后来者宜不复措意开口于斯也。奈何初变更于王安石，卒歼尽于童贯，天下之势危矣，惟陛下念之。天下万方臣妾，不胜至愿，而三镇之形势，臣愚略陈之矣。臣前谓国家无名而赐之者，敢复言之。大凡王者慎一嚬一笑，不易以假人，不知此三镇于一嚬一笑孰轻重哉？谓此小丑为有功，则隋唐因突厥之兵以有天下，唐郭子仪尝以回纥、南蛮、大食之兵而兴复中国矣，安得人人赐之土田也哉？唯石瑭父事契丹，假其兵力以即帝位，割燕以委契丹，而魏赵之地犹不与也。谓其能战，则彼荒绝遐陬，疆埸不易接，未尝一日当中国仁义之师也，亦未尝一日闻中国雷霆之音也，果孰怯而孰勇哉？但闻渤海者，高丽之别种也；女真者，渤海之别种也。高丽臣事契丹，而女真因高丽以臣事契丹者也。在祖宗时，尝因高丽以入贡，而昔困于契丹之三栅，求救于淳化之初也。其后国家绝高丽而不与之通，女真遂亦自绝于中国。逮熙宁初，国家复与高丽通，而女真方狃于契丹，不得与也。奈何一旦凶谋倾夺契丹之国，出其故君，空其宝货，而豺狼之号不能自已，遂欲陆梁于中国哉？在祖宗时，尝来寇我白沙寨路，略官马三疋、民一百二十八口。适其贡马之使在京师，遂执之不得还，无几何渤海入贡，而渤海之酋为谢女真之过，遂诏还女真之使。不知今日女真之暴逆不恭，自干天诛，孰与三马百人多少？在祖宗之令当如何哉？议者曰：乃其顿兵城下，何请责之？曰：唐广德初，突厥自泾州犯长安，至于代宗幸陕，而郭子仪帅师则吐蕃望风遁去。越二年，仆固怀恩以吐蕃、回纥、羌浑二十万寇京畿，郭子仪以回纥伐吐蕃而难平，皆未有割土田以奉之者也。恭惟陛下始初清明之时，天以小丑警惧，陛下增修盛德岩庙之上，肉食者必有长驾远御之术，三镇已复归于职方氏矣。顾惟疏远小臣，必待百官班贺之后，乃得与昆虫共庆也。虽然，臣犹将有所陈者。唐杜牧最善论兵，谓上策莫如自治。汉皇甫规善用兵，而先○诸种羌慕其威信，相劝降者十馀万，则以威信为干橹也。规之言曰：「力求猛敌，不如清明；勤明孙吴，未若奉法」。皆自治之道也。又如程苞于板楯蛮，但选明能牧守，自然安集，不烦征伐，亦知自治者也。陛下诚得如皇甫规之有威信者为帅师，程苞之明能者为州郡，则三镇之复为王土，可指日而期也。然而此则边埸之臣自治之道也，若夫人君之自治者，无时而不然，犹见于变乱之后，犹之治兵也。汉路温舒尝为宣帝言之曰：「齐有无知之祸，而小白以兴；晋有骊姬之难，而重耳用霸。近赵王不终，诸吕作乱，而孝文为太宗。祸乱之作，将以开圣人也」。「文帝永思至德，以承天心，崇仁义，省刑罚，通关梁，一远近，礼贤如大宾，爱民如赤子，内恕情之所安，而施于海内，是以囹圄空虚，天下太平。夫继变乱之后，必有异旧之恩，此圣贤所以昭天命也」。温舒于是远不及高祖，近不及武帝，可谓知务矣。其视东方朔对武帝之化民，不言尧舜而言文景，尤著明也。今陛下继变乱之后，思所以昭天命者，其不在仁宗乎？凡温舒之称文帝者，实为吾仁宗而云尔也。核而论之，仁宗于斯大德，加以严恭寅畏，翼翼而纯矣，汉文未必无愧色也。且文帝二十三年，逮其岁晚，颇惑异端，孰如仁宗在位四十二年，日慎一日，图治愈切，求言愈急，用贤愈勤，正德愈励，使汉文加之二十年之后，不知果又何如也！语曰：「不知其君视其臣」。汉文之臣，略如前之所陈者矣，孰如仁宗初相王曾、李迪、吕夷简，晚得杜衍、文彦博、韩琦、富弼，其在内外大小华国命世之臣，蔚乎不可称数也。其用之未尽，留以遗子孙者，吕诲、范镇、司马光、吕公著，皆社稷之卫也。陛下今日继变乱之后，诚能得臣如仁宗时，不开边以玩兵，不专利以残民，不急刑以杀士，不禁言拒谏以自蔽，则何虑乎女真小丑？是谓《大有》上九「自天祐之，吉无不利」之时也，是谓《洪范》九畴「彝伦攸叙」之时也。倘或不然，使枭鸣嘉木之上，蛭毒清池之中，如汉幸而有皇甫规、张奂为将，而不幸胡广、赵戒为相，其中则张逊、段圭、曹节辈凶阉为之虎狼；唐幸而有郭子仪、李光弼为将，而不幸元载、卢杞为相，而其中则李辅国、程元振、鱼朝恩辈凶阉为之虎狼，则天下之事去矣。是谓《困》之六三「困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻凶」之时也，是谓《洪范》九畴「彝伦攸斁」之时也。呜呼，天下治乱兴亡之迹，出一辙也如此。其在治世，既有明君，则必有贤相，而将臣自出矣。臣虽至愚，不愿国家独以将称而无相也。昔者贾谊恸哭于明时，不胜其忠也；阮籍恸哭于衰世，不胜其忧也。当今执政大臣必有拨乱之才，干国之器，请为陛下念之。臣前所谓《大有》上九「自天祐之，吉无不利」者，乃自乎「六五之君，厥孚交如，吉」也。六五有信以交乎天下，终以威乎天下，是谓德威。故能以一柔用五刚，使上九受天人信顺之助，吉无不利也。《大有》之君于是乎得以遏恶扬善，顺天休命。如其恶者不遏，则善亦无自而扬，何以为《大有》之休命也？《大有》一变而为《乾》，《乾》之德首在刚健，而后曰中、曰正、曰纯、曰粹、曰精也。人君之德固宜先之以刚健，而继之以中正，归之于纯、粹、精，而天下何难乎为治哉？臣愚言不识忌讳，陛下赦其死，幸甚。臣前所谓《朔问》二篇者，今辄随封事上进，以备乙夜之览，重增死罪，陛下赦之，幸甚。臣说之昧死再拜。

紫微书命，已叨缀于近班；青琐涂归，复冒膺于华宠。衣颁上楮，带锡兼金。揆小己以何堪，抚危心而增惧。窃以黄门设官于汉，有朝夕侍从之亲；东台率属于唐，掌驳正违失之务。虽省号合而为一，然事任各有所分。论营造劳人，则张公效回天之力；指奸邪误国，若袁高著屈轶之称。必惟其人，乃举厥职。顾如臣者，畴克宅之。伏念臣学不通方，材非适用。幼闻诗礼，盖初有志于科名；长习艺文，遂欲脱身于州县。偶中有司之程度，窃窥秘府之图书。未尝栀貌蜡言，以追时好；徒苦桂薪玉粟，自守固穷。远去周庭，归安颜巷。逮稍阶于寸进，乃亲逢于百罹。信赋分之多奇，亦谋身之太拙。顷陪羁靮，备历山川。乏良策以济时，抱愚忠而许国。乘长风而破浪，亶符宗悫之言；驾驷马而出关，偶合终军之志。郡邑之干戈未解，闾阎之煨烬尚新。帝有恩言，既阻于道涂而莫能周遍；民所疾苦，又拘于法令而弗即蠲除。逮此遄归，谓当幽黜；敢图睿眷，俯录孤踪。叨明诏之前颁，与群贤而汇进。彤庭并敞，隔篱遥想于神京；黄纸联名，摘尾尚惊于误笔。夫何幸会，荐玷要津。尊号至德动天，沉几先物。委任无私，以凝庶绩；赏罚必信，以励群工。据鞍而谋，既锡韩、彭之地；当馈而叹，正思颇、牧之材。曾是孱微，岂堪驱策。求田问舍，甘为豪士之所羞；斩将搴旗，夫岂诸生之所习。误膺奖擢，弥切兢惭。必知称塞之难，愈觉颠隮之易。文章小技，已无补于右武之时；节谊大闲，尚有期于致身之日。