嘉兴兴圣禅寺，实孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝育圣之地也。嘉定初元，邦侯赵公希道以安僖曾孙，始奏建寺事，见大参楼公所撰碑铭为详。然既频年产啬用悭，法未大振，云集盖寡，用既弗给，虽巧奚运？洎宝庆丁亥秋，风水扇灾，寺益大敝。贰车任公良弼预董寺事，申请公朝求命主持，于是以冷泉上首虚堂智愚来。至之日，上漏旁穿，堕废滋甚。愚力加振策，以经以营。逮二三年，渐渐修举，殿宇廊庑，丈室堂寮，鼎更轮奂。饰尊像，冶洪钟，乞蠲租产之苛扰者，亦既善矣。独云衲二处，斋蔬所供，无地取植，是大欠阙。粤有檀信女氏戴净觉，自号悟庵道人，偕母氏王妙真以城闉强巷地来施，广袤十亩馀，归我法界。遂得云锄露插，紫芥青菘，齑茹供须，受用俱足。愚嘉其施，求文以刻诸石。余鞅掌官事，未遑也。近从檄来归，因谒愚及山门，则宏辟端峙，又非曩时委蛇隘束比。流虹圣地，钜扁高悬，邦侯丽画斯揭，则知愚之勤勤斯寺，有足尚者。侯由是加主张焉，请并纪。愚否曰：「记以蔬地名，贵专不贵广也」。余曰：「不闻坡公参寥之辩乎？供者幻也，受者幻也，刻之者亦幻也。夫以石作供，供、受、刻皆为幻。今舍地隶扁，皆非供乎？供皆幻，则于受地刻纪何择？何莫非幻，亦何莫非功德？何专广之别邪？且僧庐塔庙，涂金碧而侈浩劫者，求福田利益也。维兹发祥阐灵，实皇天降康有宋，笃生圣人，用宏中兴之丕业，赫赫皇皇，轧周汉二宣而上征，则增崇而显饰之者，为知所尊尚，其但福田利益已哉！余既揭是意，将见乐施而至者，不但一戴也」。愚曰：「谌哉！记舍地已耳，君而推明及是，人知向以劝矣」。乃记。侯天姓，与缙其名，德渊其字，太师成公之嗣。愚明之象山人，亦彼法中之精进不私者，其能尔，有以夫！