当边烽未息之时，而兴崇学校，可谓知务乎？曰：此乃知时务之要者也。夫人生天地间，所以自别于禽兽者，惟此心之灵知有义理而已。义理之在人也，甚于饥渴。饥渴之害，不过伤其生尔；义理之忘，将无以为人，害孰大于此乎？学校之设，所以明此义理也。如是而为忠为孝，如是而为奸为慝，判然殊涂，不啻黑白，此天地之大闲也。军事虽殷，闲不可废，人道之所由立也，岂可谓不急之务哉？盱眙之学，创于绍兴之癸亥岁，迨今辛巳，戎马南牧，墟焉。乾道二年再建，而开禧以兵毁。嘉定二年更造，既累岁矣。会太守葛侯洪徙郡治于山城，学宫亦将从之。于是校官陈君德林求可为新基者，得诸玻璃门之内，其广五十亩。高君熙绩继之，始营殿址。余君元廙又继之，锐欲图新，而力未能也。始即旧学教育诸生，己卯之春，捍禦北敌，诸军攘之，狼籍滋甚。统帅刘侯琸虽在军旅，不忘俎豆，既摄事，奠谒之始，顾瞻咨嗟，亟命专官董新学之役。面势正平，殿宇崇敞，重门复廊，一堂四斋，有职掌之舍，有储峙之所。夏季经始，孟秋告具。资于郡计者寡，取诸军帑者多。廪无馀粟，又助之。诸生脱垫隘而由高明，弦诵不辍，业履日新，所居所养，固有移其气体者矣。侯于是自慰曰：「吾道其昌乎」！古者受成于学，献馘于泮，军旅之设学，实始终之，脉理固相关也。矧韦布之彦，生长边陲，天资慷慨，习知军旅事情，足以为折冲禦侮之助，正庠序中所当收拾者乎。且三代之学，惟以明伦。君臣父子，人之大伦也。集俊彦以磨励之，昭揭大伦，俾皆竭忠致死，以卫君父，尤今日守封固疆之臣所不可缓者，宜乎侯之亟为是举也。呜呼，其真时务之要也！

图书秘府，天下之清选也，或迁或擢，罔匪名流。以尔元廙心醇气和，年高德劭，迭丞寺监，一意靖共。既茂著于休声，宜晋登于册府。以尔万里早升黉舍，屡冠文闱，校雠道山，敷陈谠论。欲养成于远器，姑序进于典书。茂对宠荣，以需柬拔。

蓬莱道山，清华之选也，非硕学鸿儒，盖不轻畀。以尔雄刚毅有守，公正亡私，屡振职于成均，宜进丞于中秘。以尔弥巩安恬不竞，悃愊无华，既为模范于金枝，盍掌图书于秘府。以尔元廙，身端行治，学广闻多。允为册府之英流，晋秉著庭之直笔。罔非吉士，允穆师言。茂对荣恩，益宏进业。

敕具官某等：汉宣帝厉精求治，综核名实，以练群臣，黜陟有序，众职修理，上下无苟且之意，迄济中兴，朕甚慕之。尔申茂于践扬，声华甚畅；尔镐夫勇于奋厉，材术孔优；尔汝谇抱负纯明，志不苟售；尔元廙涉历详练，材不自襮。宗正、大农、太府、胄监皆有簿，往为我分治之。先簿正祭器，圣人犹不敢忽职业之尽也。政事、文学、法理之士，继自今咸称厥职，则予以怿。可。

敕具官某：君人在于阜财明道，大府掌贡赋之贰，师氏掌教国子，不容偏废也。与勤擢秀宗盟，首腾关决之最，其为我丞外府；而以吏事通敏，能称其家之劢为之簿。元廙蜚英胶庠，久著扬历之誉，其为我丞胄监；而以边画精练、克践所学之奎为之簿。夫善政得民财，善教得民心，其得民虽不同而同于尽君师之责。尔等其各效厥长，以助予治。可。

敕具官某等：大农外府，皆财赋之职，必得通儒，深究本末源流，然后国用饶而民不告病。尔元廙学《周官》而明理财赋之说，尔必愿出相门而知制国用之道，并丞二寺，佥论惟允。夫议论多而功实寡，世以此病儒，尔其夙夜惟勤，一雪此言。食货生人之本也，果称职，则儒不腐矣。懋哉！