佛氏之书，载以五轮，此役之巨丽者也。以吾州人之勤于力，今歙县南所谓城阳院者，乃亦有之。先是绍兴中，里人余聪买其书号四大部寘院中，岁益久，主僧宗仁谋所以藏之，首得钱百万于同里张应周，而余实、余端诚继之，钱各五十万，又别累积，凡为缗以三万计。一年而藏室具，又二年，当乾道之九年，而轮毕成。凡其书亦随具，斯亦难矣。夫五天竺，盖联缀木叶，右行而记之，以为文字。及其写以黄纸，标以赤轴，函贮而尊阁之者，皆华人之为也，然而未有轮也。傅氏铸铜以为式，其植若箸，横为梁，而中贯之，列七佛焉。触之以指，则转而不穷，是轮而已矣。其后因之为大轮，八觚上象钧天帝居，下为昆仑海水，仿百物以为饰，犹不尽其巧，则又分而为五。当其无事，不震不动，大小枞然，芬烟既作。有声軯然起于地中，则有轧轧者群起而和，中听未及审，而所观变于前，恍然如入雷电之室，隐辚挥霍，而莫知所为。如五山之宫殿，岌嶪无所著，而随物播徙；如充庭之辂，礼毕而出，銮鸣毂动，相切而争驰。其上则为凤为猊，为天人，为龙蛇巨雀之神，为旌盖，为网铎，为金为碧，为火与日，为草木华实，散放五八四十面之中，更见迭出而不相蔽亏，使玩常习故者视之，震眩心目，而不知其外旷宇天高地下，八方奠位自若也。彼相进以伎者，一至于此，夫孰求其初要而言之？此其意亦有所表，又以人之情悦于巨丽，得佐其说以行。惠子多方，其书五车，庄周伟之，以终天下之道术。东方生正书至用三千牍，公车令两人共持，仅能胜之。人主忻然读之，二月乃尽，皆以言博而役巨，传之至今。今是书踰五千卷，藏之者又如此，独不为伟乎！宗仁御众以律，能使其徒皆乐事劝功。而智海尤坚忍，至以医道走四方，用佐费，所以能鼓舞斯人而与之为其难者欤！淳熙二年四月十五，州人罗愿记。