夫人蔡氏，故朝请大夫、直敷文阁、淮南转运副使刘公讳彦融之妇，奉直大夫、知吉州讳万枢之配，今朝散郎、知邵武军、兼福建路招捕使司参议官遂之母，累封太令人。年七十，嘉定十六年十二月壬午，殁于当涂县舍。明年二月壬申，合葬于金坛县西五十里白水塘吉州使君之兆。遂等属余铭其墓，时方俟罪湘阃，弗克为。既而归卧故山，衰病连岁，又未克为。绍定三年，遂守樵川，明年以擅诛剧贼自劾于朝，丐罢去，则以书来谂曰：「遂之母弃诸孤九年矣，而墓道至今亡辞以刻，今将归觐松楸，茍不得铭，何以慰吾母于地下，敢拜手请」。予于是矍然曰：此某之罪也！退而阅其事状，则丹阳刘公宰所纂次。刘公天下士也，其于夫人言行反复咏叹，以为世所甚难者，岂夸也哉！盖夫人莆田忠惠家女，曾大考曰袤，宣德郎，于忠惠为弟。大考曰觐，承务郎，当崇观间，父子相戒以勿仕，士高仰之。考曰樗，朝奉大夫、知梅州，始自莆徙苏常之境以居。绍兴中，佐使者行经界法，人赖其利至今。夫人性笃孝，六岁居梅州丧，摧毁如成人。事母沈夫人，动静必偕。及归夫家，时舅姑皆先殁，岁时荐飨事细大必亲，遇讳日必戚，以是终其身。平居无戏言惰色，坐不倾倚，行不践阈，自奉菲甚，服饰少珍异，辄椟而藏之，至常所服御，虽故敝弗之弃，曰死必以附我。使君好仁而笃于义，凡内外亲之孤且穷者收恤之，其可教者馆师以授之业，女不能适人者予之资，令无失时。夫人奉承惟谨。敷文之伯父礼部公有女老而嫠，使君迎寘之家，夫人以妇礼事之，迄其终不懈。使君之元配曰范氏，夫人实为继室，而拊其二子若己生，女长无以嫁，夫人倾奁以嫁。若是者盖不可殚书。使君有友曰赵君善择，清介亮直，夫人常以过从疏数验使君之德进否。每二君相与欸密，夫人喜见颜色，曰庶乎其纳夫子于善而儆其失也，否则欿然以为忧。诸子幼时，夫人夜课诵读，茍未精熟，夫人亦不寝。所取师友，必四方文学行谊士，膳饮皆亲视具。遂年十四，与江东荐书，夫人无喜色，既而言者缪于风闻，夫人亦不愠。后二子踵世科，人皆艳之，言者亦愧叹。夫人曰未也，决科士之常，继是正应学耳。尝语诸子，仕以廉为本，廉以俭为基。及诸子志尚日高，文字日工，又戒之曰：「毋近名，毋弊精神于蹇浅」。又曰：「阅人多矣，昔富贵者今安在，顾自立何如耳」。遂始佐江淮阃画，夫人曰：「兵政国安危，汝其勉诸」！后与江东赈饥，夫人又曰：「荒政民死生，汝不可以忽」。遂之宰当涂也，值夫人生旦，自守以下咸致贺。会大水，夫人蹙然曰：「天变如此，汝有社有民，毋以吾故乐饮」。当涂之政如古循吏，人谓母训实然，此不惟今女子所难，虽古贤妇犹难之也。遂方妊母时，乳医视之，曰：「女也，吾有术可转女为男」。夫人恚曰：「男女定分，岂智巧可移，斯言何为至于我」！亟白使君斥之，而夫人竟生男。里人有假神祠以贾利者，相扇荡为土木偶。未阅月，凡用器悉备，他所兴造费以千万计，将卜日迎寘梵宫，仪卫率仿生者。遂以奸讹乱俗，亟为书白府县禁止之。群小私窃聚谋，意夫人可撼以福祸，至有欲潜伏后园为幻怪者。夫人曰：「神果聪明正直，岂加祸非辜，不然是淫昏之鬼尔，不斥奚为」？遂以是勇往弗顾，卒斧其像，火其器，榜笞其人，而土木竟不能神，呜呼！学至于知天命与鬼神之情状，极矣。夫人以男女为定分，不肯试乳媪之术以侥倖万一，非知天命者能之乎！谓正直之神不妄加祸于人而淫昏之鬼不足事，非知鬼神之情状者能之乎！世衰教熄，虽号为荐绅儒者，往往溺心于诡幻，冀福于冥漠，以故异端炽而正法泯，举世伥伥焉莫之适归。夫人生长闺闼，未尝从师友讲问学，而见理明、信道笃乃如此，使为男子，任当世事，则所谓贫贱不移、威武不屈者，其必优为之，此不惟古贤妇所难，虽士君子犹难之也。《易》以《坤》为妻道，人知一以柔顺而已，先儒发之，曰非健无以配《乾》也。故古之贤妇，虽以婉懿淑惠为本，至其所立，有烈丈夫不能为者，非刚与明其孰能之！若夫人者，非所谓刚且明者邪！夫人六子，曰适，早逝，曰逢，故溧水主簿，二人皆范出。次即遂。曰逊，今为某官。曰近，曰选，皆世其学。女四人，某官、某官、某官其婿也，一出为某氏女。孙六人。予与朝散君尝僚金陵，见其识高志远，有综理事物之材，而学则未已也。及来樵阳，当寇乱方殷，环数百里莽为蛇豕之薮，人所惮行。君独匹马西驰，布宣天子德意，收拾其人于流徙荡析中，近能立官府，保生聚，又以便宜揃除钜盗，去东南数十年祸本。夫人于是乎有子矣，是则宜铭。铭曰：

柔顺以立本，刚明以致用，然后为妇德之全。懿哉夫人，其识卓然，故诱之以所欲不能惑，胁之以所畏不能迁。人皆曰难，我则易旃。彼渊可田，彼陵可川，我为斯铭，百世弗谖。