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咏史十二首 其五 明末清初 · 释函是
 押词韵第十七部
治世耻言功,拨乱难为德。
周公安足类,国史从来直。
考古至隋终,掩卷长太息。
江都不可留,群盗势孔亟。
神速趣关中,柴师会渭北。
贤谋揖军日,一见如旧识。
骁雄摄英主,不疑怀敬德。
大业率由谁,而乃论嫡立。
功薄图自固,嫌忌反成侧。
人事上应天,秦分太白出。
骑虎竟何从,六月之四日
诸子尚复有,哽咽终无及。
泽被在天下,万世悲其质。
贫贱无伤心,崇高多险仄。
勿生帝王家,此语堪涕泣。
白居易新乐府成五十章并效其体 其三十一 缭绫(念女工之劳也)乾隆丁酉 清 · 弘历
 出处:御制诗四集卷四十四
唐代缭绫制精美,远过罗绡及纨绮。
铺烟簇雪月明前,如挂天台瀑布水。
织者越溪寒女工,著者汉宫歌舞女(叶)
舞罢汗污弃如遗,那惜千金费于此。
白家乐府徒念女工劳,欲令舞人知惜耳。
繄余实惧风气日趋华,更思亦有不得不然之势已。
大都开创必俭朴,承平日久定奢靡。
曾记贾生治安策中言,天子之后缘其领,庶人孽妾缘其履。
唐之去汉已如斯,今之去唐又如彼。
日甚一日将安穷,其间仍归俭朴亦不知。
凡几人心世道与文风,日流日下皆如是。
一治一乱如转旋,消息盈虚实定理
所以保泰持盈,应切承平无事时,缭绫犹其小者矣。
返朴还淳岂不愿,言易行难君师之任将谁诿。
将谁诿,惟有业业兢兢怀敬怀惭,欲以责人先责己。
观象台乾隆甲辰 清 · 弘历
 押有韵 出处:御制诗五集卷八
鸡鸣山观象台元明以来所旧有。
明至永乐北迁都,元主中原实弗久。
则此观象徒虚名,挈壶家法无人守。
惟我圣祖江宁,临兹即境怀敬(叶)
尔时扈从多儒臣,爰咨有知天文否。
独宣光地载诹论,参觜明示其先后(恭阅己丑皇祖实录康熙二十八年二月驻跸江宁观星台召诸臣问有知天文者否因问掌院学士李光地古觜参今为参觜其理云何光地奏未晓上曰以仪器测之参宿至天中磪在觜宿之先观此足信今之不误)
仪器据实斥空言,郭守敬法诚为丑(法言上又问恒星动否光地奏臣不能知惟新恒星天亦动但其动微耳上曰郭守敬仪器不可行于今由不知恒星天动故也自来史志历法类空言无实如荧惑退舍之说天象垂戒理则有之若果退舍后来以何积算示从上又历指三垣星座问光地不能尽举上指官历历明晰尚书张玉书图讷等皆钦颂仰窥聪明天纵非臣等所能云)
江宁合见老人星,正辟史称徵仁寿(星上又披小星图指南方近地大谕诸臣曰此老人星光地奏据史传谓老人星见天下仁寿之徵隐见上曰以北极度推之江宁合见是星此岂有也)
放勋以后第一人,自愧未能承善诱(精蕴皇祖于天文算法贯彻古今事诸书实为万世法程惜予逮)。(御制数理皇祖时年甫十二未获亲承之兹训示至今为愧因命皇子皇孙辈习颇有通晓者)