诗文库 正文
上兴和历表 东魏 · 司马子如
出处:全北齐文卷三
自天地剖判,日月运行,刚柔相摩,寒暑交谢,分之以气序,纪之以星辰,弦望有盈缺,明晦有修短。古先哲王则之成化,迎日推策,各有司存,以天下之至王,尽生民之能事,先天而天弗违,后天而奉天时。及卯金受命,年历屡改,当涂启运,日官变业,分路扬镳,异门驰骛,回互靡定,交错不等。岂是人情浅深,苟相违异?盖亦天道盈缩,欲止不能。
正光之历,既行于世,发元壬子,置差令朔,测影清台,悬炭之期或爽;候气重室,布灰之应少差。伏惟陛下当璧应符,大横协兆,乘机虎变,抚运龙飞,苞括九隅,牢笼万宇,四海来王,百灵受职。大丞相、渤海王降神挺生,固天纵德,负图作宰,知机成务,拨乱反正,决江疏河,效显勤王,勋彰济世,功成治定,礼乐惟新,以履端归馀,术数未尽,乃命兼散骑常侍执读臣李业兴、大丞相府东阁祭酒、夷安县开国公臣王春,大丞相府户曹参军臣和贵兴等,委其刊正。但回舍有疾徐,推步有疏密,不可以一方知,难得以一途揆。大丞相主簿,臣孙搴骠骑将军,左光禄大夫臣晔,前给事黄门侍郎臣季景渤海王世子开府咨议参军事、定州大中正臣崔暹,业兴息国子学生、屯留县开国子。
臣子述等,并令参预,定其是非,臣等职司其忧,犹恐未尽,窃以蒙戎为饰,必藉众腋之华,轮奂成宇,宁止一枝之用。必集名胜,更共修理、左光禄大夫、臣卢道约,大司农卿、彭城侯臣李谐,左光禄大夫。东雍州大中正臣裴献伯,散骑常侍、西兖州大中正臣温子升,太尉府长史臣陆操,尚书右丞,城阳县开国子臣卢元明,中书侍郎臣李同轨,前中书侍郎臣邢子明,中书侍郎臣宇文忠之,前司空府长史、建康伯臣元仲悛,大丞相法曹参军臣杜弼,尚书左中兵郎中、定阳伯臣李溥济,尚书起部郎中臣辛术,尚书祠部郎中臣元长和,前青州骠骑府司马安定子臣胡世荣,太史令、卢乡县开国男臣赵洪庆,太史令臣胡法通,应诏左右臣张哲,员外司马督臣曹魏祖,太史丞郭庆,太史博士臣胡仲和等,或器标民誉,或术兼世业,并能显微阐幽,表同录异,详考古今,共成此历。甲为日始,子实天正,命历置袁宜从此起─运属兴和,以年号为目,岂独太初表于汉代,景初冠于魏历而已。谨以封呈,乞付有司,依术施用(《魏书·律历志下》:兴和元年十月,齐献武王入邺,命李业兴令其改正,立《甲子元历》,事讫,尚书左仆射司马子如、右仆射隆之等表。)。
为文宣帝受禅登极赦诏(天保元年五月戊午) 北齐 · 邢劭
出处:全北齐文卷三
无德而称,代(艺文类聚作化。)刑以礼,不言而信,先春后秋。故知恻隐之化,天人一揆,弘宥之道,今古同风。朕以虚薄,功业无纪。昔先献武王值魏世不造,四海幅裂(此句从《艺文类聚》补)九鼎行出,祭器无归(此句从《艺文类聚》补)。乃驱御侯伯,大号燕赵,拯厥颠坠,俾亡则存。文襄王外挺武功,内资明德,纂戎先业,辟土服远。年逾二纪,世历两都,狱讼有适,讴歌斯在。故魏帝俯遵历数,爰念褰裳,远取唐虞,终同脱屣。实幽忧未已,志在阳城,而群公卿士,诚守愈切,遂属代终,居于民上,如涉深水,有眷终朝。始发晋阳,九尾呈瑞,外坛告天,赤雀效祉,惟尔文武不贰心之臣,股肱爪牙之将,左右先王,克隆大业,永言诚节(《艺文类聚》作诚烈。)。共斯休祉(《艺文类聚》作庆然)。三皇存教,非易可免,七名改咒,庸可庶几(四句从《艺文类聚》补)。思与亿兆同始兹日,其大赦天下。改武定八年为天保元年。其百官进阶,男子赐爵,鳏寡六疾义夫节妇,旌赏各有差(《北齐书·文宣纪》,《艺文类聚》五十二。)。
尔朱荣配享高祖庙庭诏 北魏 · 元恭
出处:全后魏文卷十二
武泰之末,乾枢中圮,丕基宝命,有若缀旒。晋王荣固天所纵,世秉忠诚,一匡邦国,再造区夏,俾我颓纲,于斯复振。虽勋铭王府,德被管弦,而从祀之礼,于兹尚阙,非所以酬懋赏于当时,腾殊绩于不朽。宜遵旧典,配享高祖庙庭(同上。)。
檄梁文 北齐 · 慕容绍宗
出处:全北齐文卷五、全后魏文卷五十四
夫乾坤交泰,明圣兴作,有冥运行之力,俱尽变化之途。抱识含灵,融然并至;呈形赋命,混而同往。所以玄功潜运,至德旁通,百姓日用而不知,万国受赐而无迹。岂徒凿其耳目,易其心虑,悟以风云,一其文轨,使夫日月之照不私,雨露之施均洽,运诸仁寿之域,纳于福禄之林。自晋政多僻,金行沦荡,中原作战斗之场,生民为鸟兽之饵,则我皇魏握玄帝之图,纳水灵之祉,驾云车而自北,策龙御以图南,致符上帝,援溺下土,怪物殛死,淫水不作,运神器于顾眄,定宝命于踟蹰,恢之以武功,振之以文德,宇内反可封之俗,员首识尧舜之心。沙海荒忽之外,瀚漠羁縻之表,方志所不传,《荒经》所不缀,莫不绳谷钓山,依风托水,共仰中国之圣,同欣大道之行。唯夫三吴百越,独阻声教,匪民之咎,责有由焉。
自伪晋之后,刘萧作慝,擅僭一隅,号令自己。惟我祖宗驭宗,爱民重战,未极谋臣之画,不穷节将之兵,聊遣行人,降以尺一,圆台已筑,黄屋辄去,赐其几杖,置之度外。萧衍轻险有素,士操蔑闻,睥睨君亲,自少而长,好乱乐祸,恶直丑正,巧用其短,以少为多。詃惑愚浅,大言以惊俗;驱扇邪僻,口兵以作威。曲体胁肩,摇唇鼓舌,候当朝之顾指,邀在位之余论。遂污辱冠带,偷窃落维。及宝卷昏狂,下不堪命,增无北面有犯之节,遽灭人伦在三之礼,凭妖假怪,鬼语神言,称兵指阙,倾朝鸩主,陵虐孤寡,聋愚士民。天不悔祸,奸丑得志,内瓷雕靡,外逞残贼。驱羸国之兵,迫糊口之众,南出五岭,北防九江,屯戍不解,役无宁岁。死亡矢刃之下,矢折雾露之中,哭泣者无已,伤痍者不绝。托身人上,忽下如草。遂使顽嚚子弟,肆行淫虐;狡猾群小,纵极贪婪。剥割苍生,肌肉略尽;刳剔黔首,骨髓俱罄。猛虎未方其害,饿狼讵侔其祸,惵枼周余,救死无地。至于矫情饰诈,事非一绪。毒螫满怀,妄敦戒业;躁竞盈胸,谬治清静。至乃大兴寺塔,广缮台堂,昭阳到景,垂珠衔璧,峥嵘刻削,千门万户。鞭挞疲民,尽其筋骨,延壤运石,悲歌掩途,死而可祈,甘同仙化。智浅谋疏,曾不自揆。遏桐柏之流,翻为己害;子亡齐之胤,忽为戎首。书契迄兹,罕闻其事。至于废捐冢嫡,崇树愚子,朋党路开,彼我侧目。疾视扼腕,十室而九,尧足有待,良亦多人。
二纪于兹,王家多故,始则车驰之警,终有惊坠之哀,神祇痛愤,宇县崩震。于是故相国齐献武高王,感天壤之惨默,激云雷以慨然,伏高义而率民,奋大节以成务。爰有匡国定霸之图,非直讨贼雪耻之举。于是睿略纷纭,灵武冠世,荡涤逋孽,尊主康邦。皇上秉历受图,天临日镜,道随玄运,德与神行。既而元首怀舞戚之风,上宰薄兵车之会,遂解絷南冠,喻以好睦,舟车遵溯,川陆光华,亭徼相望,欣然自泰,反肉还童,不待羊陆。虽嘉谋长算,爰自我始,罢战息民,两获其泰。王者之信,明如四时,岂或为人群父,二三其德,书而不法,可不惜哉!
侯景一介役夫,出自凡贱,声名沦敝,无或可纪。直以趋驰便习,见爱尔朱,小人叨窃,遂忝名位。及中兴之际,义旗四指,元恶不赦,实在群胡。景荷人成拔,籍其股肱,主人有丹颈之期,所天蹈族来之衅。虽不能蔽捍左右,以命酬恩,犹当惨颜后至,义形于色。而趣利改图,速如覆手,投身麾下,甘为仆隶。献武王弃其瑕秽,录其小诚,得厕五命之末,预在一队之后。参迹驱驰,庶其来效,长鞭利刹,术以制之。既关陇逋诛,每事经略,以河南空虚之地,非兵战之冲,薄存掎角,聊示旗鼓,岂资实效,寄以游声。军机催勒,盖唯景任,总兵统旅,别有司存。而愚褊有积,骄愎遂甚犯违军纪,仍自猜贰,祸心潜构,翻为乱阶。负恩弃德,罔恤天讨,不义不昵,厚而必颠。委慈母如脱屣,弃少弟如遗土,群子陆陆,妻侄成行,慕姜儿之爽言,蔑伯春之宛转。跳梁猖蹶,夫欲谁欺?比之枭獍,异类同丑;欲拟蛇鼠,顾匪其伦。及远托关右,委命寇逆,宝炬定群臣之分,黑獭结兄弟之亲,授以名器之尊,救其重围之死,凭人系援,假人鼻息。俄而忘恩背惠,亲寻干戈,衅暴恶盈,侧首无托。以金陵逋逃之薮,江南流御之地,甘辞卑体,进熟图身。诡言浮说,抑可知矣,叛竖救命,岂将择音。伪朝大夫,幸灾忘义,主耄于上,臣蔽于下。逐雀去草,曾不是图;窃宝叛邑,椒兰比好。人而无礼,其能国乎?
夫安危有大势,成败有恒兆,不假离朱之目,不藉子野之听,聊陈刺心之说,且吐伐谋之言。今帝道休明,皇酞允塞,四民乐业,百灵效祉。虽上相云亡,而伊陟继事,秉文经武,虎视龙骧。驱日下之俊雄,收一世之英锐,击刺犹雷电,合战如风雨,控弦跃马,固敌是求。蠕蠕昔遭离乱,辐分瓦裂,匹马孤征,告困于我。国家深敦邻附,悯其入怀,尽忧人之礼,极继绝之义,保卫出于故地,资给唯其多少,存其已亡之业,成其莫大之基。深仁厚德,镂其骨髓,引领思报,义如手足。吐谷浑深执忠孝,胶漆不渝,万里仰德,奏款属路,并申以婚好,行李如归。蠕蠕境斜界黄河,望通豳夏,飞雪千里,曾冰洞积。北风转劲,实筋角之时;冱寒方猛,正毡裘之利。吐谷浑疾彼凶逆,疆兵岁举,倾河及鄯,尘通陇峡。驱龙池之种,藉常胜之气,二方候隙,企其移踵。加以独孤如愿拥众秦中,治兵劫胁。黑獭北备西拟,内营腹心,救首救尾,疲于奔命。岂暇称兵东指,出师函谷。且秋风扬尘,国有恒防,关河形胜之际,山川襟带之所,猛将精兵,基跱岳立。又宝炬河阴之北,黑獭邙山之走,众无一旅,仅以身归。就其不顾根本,轻怀进趣,斯则一劳永逸,天赞我也。言之旦旦,日月经天,举世所知,义非徒语。持此量之,理有可见,则侯景游辞,莫非虚诞。
夫景绳枢席牖之子,阡陌鄙俚之夫,遭风尘之会,逢驰骛之日,遂位在三吏,邑启千社,揣身量分,久当卡足。而乃周章去就,离跂不已,夫岂徒尔,事可榷扬。度其众叛亲离,守死不暇,乃闻将弃悬瓠,远赴彭城。老贼奸谋,复将作矣。固扬声赴助,计在图袭,吞渊明之众,招厌虐之民,举长淮以为断,仍鸱张岁月,南面假名,死而后已。此盖蚌鹬之祸,我承其弊。
且伪主昏悖,不惟善邻,贼忍之心,老而弥笃。纳逋叛之诡谲,蔑信义以猖狂,天丧其神,人重其怨,将践瓜圃之踪,且追儿侯之辙。今征发犬羊,侵轶徐部,筑垒拥川,觊觎小利,此而可忍,孰不可怀?兵凶战危,出不得已,谬奉朝规,肃兹九伐。扛鼎拔树之众,超乘投石之旅,练甲争途,波聚雾合。虎班龙文之逸,兰池蒲梢之驵,嘘天陆野,蹑影追风,振旅南辕,长驱讨蹙。非直三吴鼠面,一麾鱼骇,乘此而往,青盖将归。且衍虐网蚩蚩,兵权在外,持险躁之风俗,兼轻薄之子孙。萧纶凶狡之魁,岂无商臣之很;萧誉失志之愤,当召专诸之客。外崩中溃,今也其时。
幕府师行以礼,兵动以义,吊民伐罪,理有存焉。其有知机审变,翻然鹊起,立功立事,去危就安,赏典未忘,事必加等。若军威所至,敢有拒违,尺儿以上,咸从枭戮。今三礼四义之将,豹虎熊罴之士,深衔逋伪,信纳叛亡,违卜愎谏,实兴伐役。莫不含怒作色,如赴私仇;茹肝涉血,义不旋踵。攻战之日,事若有神,莽积麻乱,匪旦伊夕。以彼曲师危卒,望我军锋,何异蛣蜣被甲,蝍蛆举尾。正恐旗鼓一接,芝藋俱摧,先事喻怀,备知翰墨。王侯无种,祸福由人,斯盖丈夫肉食之秋,壮士封侯之会。冬冰可折,时不再来,凡百君子,勉求多福。檄之所到,咸共申省,知我国行师之意(《魏书·萧衍传》。一六年,衍寇逼徐州,与侯景为声援,仍堰泗水以灌彭城。齐文襄遣慕容绍宗、高岳、潘相乐等率众讨之。绍宗檄衍境内云云。案,《文苑英华》六百四十五以此为杜弼作。)。
奏置齐献武王陵官 南北朝 · 阙名
出处:全后魏文卷五十六
齐献武王勋高德重,礼绝群辟。昔霍光陵邑亦置长丞主陵,今请置长一人,丞二人,录事一人,户曹史一人,禁备史一人,侍一人,皆降帝陵官品一等,其侍依旧(《魏书·官氏志》。武定二年十一月,有司奏。)。
禅静寺刹前铭敬史君碑 南北朝 · 阙名
出处:全后魏文卷五十八
公名□,字显俊,平阳泰平人,盖虞舜之苗裔,田敬仲之后也。舜有康哉之唱,敬有和鸣之应,德徽书史,道合无名。自兹以降,世阜哲人,龟组继袭,英声不朽。
公资黄中之雅气,禀川岳之粹灵,苞一德于怀抱,渊万顷于匈衿,操节端华,风神雅峻,博学多通,无所成名,振徽音于绮岁,播九德于冠年。岂伊一日千里,实曰王佐之才。解褐奉朝请。于时女后称制,权移外戚,党树私门,谋危王室。公乘义发愤,肆忠奉国,结周公河西之略,咨义真折角之耻,挂冠辞阙,杖剑归乡,虎步方州,翘心日角。孝庄统历,摄履还朝。帝嘉乃功,用优勋赏,封泰平县开国子,除晋州别驾。永安云季,元凶伏罪,残丑遗烬,更相鸠率,始资贾诩之计,终成李郭之举,责罪宣平,交兵象阙,长戟百万,胡骑千群。大丞相勃海王德隆齐晋作牧唐都,志存匡合,克剪封鲸以公器宇渊亮,民望所归,特申情抱,委以经谋。公深识时雄,罔计强弱,豹变从时,应机而起,毗文赞武,专按剑之功,帷筹野战,参断鳌之力。长蛇既剿,龟鼎惟新,策勋有典,式酬功效。进封永安侯,食邑千户,拜车骑将军、度支尚书,俄迁都官尚书。公位居省闼,职在枢机,竭忠奉上,庶情求瘼,奖进英贤,纠废奸慝,宿滞必申,颓纲由整。
今上德配玄黄,融齐日月,鉴殷徙御,未遑外略。秦陇放命,乘此凭陵,驱率戎虏,扰我生民,汾晋边遐,偏被其毒,惟捍所寄,事符贤桀。乃以公为汾州刺史,寻转晋州刺史,车骑侯如故。公秉麾出阃,佩锦归乡,明赏罚以劝元戎,敷仁泽以字黎庶,乘机迭出,智勇兼奋。□聿未周,奸渠遁迹,百城旆檡,四民暑堵,敢饭之谣不息,安居之咏更新;虽李牧御边,细侯治,不能尚也。又燕司失驭,编荒作逆,连黑山之众,峙黄巾之势,纵横海表,陆梁幽冀,震感皇衷,命公是讨。公运六奇于帷幄,忘七尺于戎行,探淮阴平赵之略,协段颎破羌之谋,广张旗帜,厉怒三军,纷纭驰突,遂夷凶丑。凯旆而归,增隆宠秩,拜仪同三司。韩地边险,绣连蛮楚,夏风攸改,剽伪成俗,密人不恭,鸱张溪壑,黠虏因资,玩威疆场,历政为鲠,莫能芟遏,百姓雕伤,流离略尽。天子悼兆民之荼炭,惟边┙之须才,终朝忘食,夜分不寝,以公略不世,德效累彰,除残拯溺,非莫可加,拜骠骑大将军、颍州刺中史、大都督、颍州诸军事,仪同三司、开国如故。公深惟臣辱,职不求易,憘遇槃根,薄言来践,轻赋敛以阜民财,劳吐握以招贤俊,严治烽候,宿旅轻肥,榷火或举,豹骑争先,鬼出电入,枭囚万计,赏不逾功,罚必当罪,人物辐辏,襁负云归,玉烛登年,弦歌不息。亦既芟夷世难,功济民生;复惟舟梁苦海,运兹迷溺。敬崇三宝,翘翥九劫,望维卫以虚心,念毗耶而延伫。
此地实为高敞,眺实遐隆,远乘山岳,迩带池阎,惟旬和宅,谅神基之净土。故平阳太守、颍川太守、使持节、秦州刺史梁洪雅,摄情物外,宅志道场,爰建精庐,郁兹形胜。水火亟交,年岁攸积,龙宫梵室,雕落朽故。公乃勉率僚佐,肃心营造,远访名工,穷尽巧丽,建七层之宝刹,写双树之光仪。金琼叠照,朱紫联华,长郎四密,广夏清疏,名僧远萃,大法津流。凭此至诚,仰愿皇帝陛下祚隆天地,齐光九劫,化渐三途,率偕四果,□曰誓勖,顺终如始。有灭有生,无亏八万之因;无生无灭,济此娑婆之苦。湛露易晞,贞刚惟久,式裁金石,永昭不朽。作颂曰:
惟圣之后,达者克昌,代绾圭组,世有兰芳。挺兹明德,隆赞霸王,齐管、范,闲步萧、张。弱龄聪璿,岐年秀发,藉荫圣童,徇齐初月。疾恶如风,趣善如蹶,百行斯兼,三省无阙。作牧西蕃,君临南甸,荒服来庭,鲸鲵由剪。政行保鄣,化《豸厌》丝□,大启千乘,职联三铉。发扬拯压,开职道蒙,飞甍架雨,宝刹分虹。月光照曜,日映玲珑,业兹世福,永树来功。
维大魏兴和二年龙集庚申(下缺。碑拓本)。
冯翊王修平等寺碑 南北朝 · 阙名
出处:全北齐文卷十
盖□功惟(下阙)通言□□在自□成□□□阐鹫山。大则照神光于大千,微则总百亿于微介。乘权授手,津被尘沙,有感斯应(下阙)。亦□□于西林,□教□于东夏。真□□广灵□再兴,不有觉人,孰弘斯道。至若拔山移海之力,复夏兴周(下阙)之(下阙)侣或负气□门□叶累世;或神化淡泊,百祀千龄,莫不委骨高于山岳,屑泪多于河海,共转轮回之苦,同归□月(下阙)彼岸平等寺(下阙)永平中,造定光铜像一区,高二丈八尺。永熙年金涂讫功,像在寺外,未得移(下阙)大(下阙)大殿正屋(下阙)及(下阙)□邑为豺狼之窟,皇居成战斗之场,四海分崩,八宏沦丧,人物将尽,盛(下阙)神武皇帝龙(下阙)先天奉时观□□休。于是虎视豹变,鹰扬鹊起,补西北之亏天,纽东南之缺地,大拯苍生,康兹颓俗,崤函西割(下阙)帝城(下阙)烽□几甸机冲□仑褫便使七政难齐,衣冠道缺,将令五礼愆制,谋迁协于卿士,卜徙以决蓍龟,上天克从,大同□□皇舆□□□□□移,恐洛遂空,城寺□毁。铜驼之术,无复连镳,金马之门,宁闻待诏,荒凉宫室,禾黍生悲;寂寞池台,丘墟流叹。高祖以王业草创,□□□□志去门泥,观兵故洛,见象瑰奇,神征屡感,庄严具足,相好如真,若出崛山,犹居祇树,时流运谢,隐晦□纪。遂□□□□□□花净□青莲,未迁福地,达人弘道,触物兼怀,发菩提觉心,希无上正果,躬亲致礼,迁像入寺。登给羽林长□守□。武定末,世宗文襄皇帝□□□□□河洛,历揽周京,睹佛仪相,世未尝有,身色光明,实所希妙,崇申礼敬,广施军资,增给兵力,因□□□□□代骤改□□非固□石□□□庐易毁,詹薨倾□,结构崩颓,驳癣上于雕梁,青苔衣于藻井。游尘积座,等形住于慧禅;草莽生怀,□神留于智崇。行□□□□□□枯□□之内菊为茂草。太宰、河阳道大行台录尚书事、冯翊王高润,即神武皇帝之稚子,文襄、章烈、孝昭、武成四□□金□□□之懿□禀精瑶室,分萼邓林,睿气所膺,诞兹英哲。可谓昆山之上,美玉挺生,瀛海之中,明珠间出,迥□□□自(下阙)数伪崖岸平□□□非梁燕之俦,富学岂简平之背。既能调通四气,宣导三光,鼎餗由其致和,礼教因之敬洽。飞□□问忠□树声致福(下阙)土宇受脤而静,关河德若膏苏,恩同云雨,出军命将,必禀策以折冲;掠地屠城,会咨谋于帷幄。王既通□□二洞□三□□知佛(下阙)不究竟护浮□于苦海,㰕宝□于金河。自推毂专行□戎奉律,治兵余暇,降志弘道,鸣鸾展礼,暂驻騑服。俄见绣雉飞于梁□,文狸起于□中,叹净宫之雕毁,嗟伽蓝之落构,永言旧事,思用修复。割舍侔于布金,穷材磬于文梓,匠人单五郡之妙,画绘极□土之奇,峥(下阙)虬纠于鲸栋,扶凤竦于虹梁,类玄圃之银楼,等蓬莱之玉阙,天衣容裔,扬三铢之重,像色□□□十力之(下阙)始可言矣。寺则负彼崇邙,面□清洛,右依城雉,左滞洪陂,嵩岳拥其前,灵河行其后,望(下阙)兴贤□胜地真粤福田。于是苦行异人,慧心高德,皆通九部,咸晓二禅,乃振锡来仪(下阙)成田高山亏而□□□丰碑宜勒,铜柱须标,徽猷盛事,无殒长叶。其词云:
(上缺)同归。大师□□,空播音徽(其一)。
彼岸须登,宝舟宜运。劫石期尽,饥肤何吝。圣帝英王,□□□□(其二)(下缺)。
(上缺)是属贞明。琼宫□气,瑶室和精。氛氲降祉,生此人英(其三)。
慧剑既佩,诫诛是□(上缺)。兴,干云临旭(其四)。
雕梁□柱,□壁丹栌。朱扉玉砌,青琐金铺。风鸣韵铎,日照和珠,高山仰□(其五)(下缺)。
(上缺)□城隩润。招提是构,□□□□。三乘七觉,衢导是问(其六)。
山亏一匮,海涸三田,殷墟阒寂,周室(下阙)。
大齐武平三年□辰八月十五日刊。
为孝静帝下诏禅位 北齐 · 魏收
出处:全北齐文卷四
三才剖判,百王代兴,治天静地,和神敬鬼,庇民造物,咸自灵符,非一人之大宝,实有道之神器。昔我宗祖应运,奄一区宇,历圣重光,暨于九叶。德之不嗣,仍离屯圮,盗名字者遍于九服,擅制命者非止三公,主杀朝危,人神靡系,天下之大,将非魏有。赖齐献武王奋扬灵武,克剪多难,重悬日月,更缀参辰,庙以埽除,国由再造,鸿勋巨业,无德而称,逮文襄承构,世业逾广,迩安远服,海内晏如,国命己康,生生得性。迄相国齐王,纬文经武,统兹大业,尽睿穷几,研深测化思随冥运,智与神行,恩比春天,威同夏日,坦至心于万物,被大道于八方,故百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。外尽江淮,风靡屈膝,辟地怀人,百城奔走,关陇慕义而请好,瀚漠仰德而致诚。伊所谓命世应期,实抚千载。祯符杂还,异物同途,讴颂填委,殊方一致,代终之迹斯表,人灵之契已合,天道不远,我不独知。
朕入纂鸿休,将承世祀,藉援立之厚,延宗社之算。静言大运,欣于避贤,远惟唐虞禅代之典,近想魏晋揖让之风,其可昧兴替之礼,稽祇之望今便逊于别宫,归帝位于齐国,推圣与能,眇符前轨。主者宣布天下,以时施行(《北齐书·文宣纪》,案《高德政传》云,德政白帝遣魏收,收至。令撰禅让诏册,九锡。建台及劝进文表,《魏收传》云:齐将受禅,杨愔奏收置之别馆,令撰禅代诏策诸文。)。
册命齐王九锡文 北齐 · 魏收
出处:全北齐文卷四
于戏!敬听朕命。夫惟天为大,列晷宿而垂象,谓地盖厚,疏川岳以阜物,所以四时代序,万类骈罗,庶品得性,群形不夭。然则皇王统历,深视高居,拱久默垂衣,寄成师相,此则夏伯、殷尹竭其股肱,周成、汉昭无为而治。顷者天下多难,国命如旒,则我建国之业。将坠于地,齐献武王奋迅风云,大济艰危,爰翼朕躬,国为再造,经营庶土,以至勤忧,及文襄承构,愈广前业,康邦夷难,道格穹苍。王纵德应期,千龄一出,惟几惟深,乃神乃圣,大崇霸德,实广相猷,虽冥功妙实,藐绝言象,标声示迹,典礼宜宣,今申后命,其敬虚受。
王抟风初举,建于上地,庇民立政,时雨滂流,下识廉耻,仁加水陆,移风易俗,自齐变鲁,此王之功也。仍摄天台,总参戎律,策出若神,威行朔土,引弓窜迹,松塞无烟,此又王之功也。逮光统前绪,持衡匡合,华戎混一,风海调夷,日月光华,天地清晏,声接响随,无思不偃,此又王之功也。逖矣炎方,逋违正朔,怀文耀武,授略申规,淮楚连城,漼然桑落,此又王之功也。关岘衿带,跨蹑萧条肠胃之地,岳立鸱跱,偏师才指,涣同冰散,此又王之功也。晋熙之所,险薄江雷,迥隔声教,迷方未改,命将鞠旅,覆其巢穴,威略风腾,倾慑南海,此又王之功也。群蛮跋扈,世绝南疆,摇荡边垂,亟为尘梗,怀德畏威,向风请顺,倾陬尽落,其至如云,此又王之功也。胡人别种,延蔓山谷,酋渠万旅,广袤千里,凭险不恭,恣其桀黠,有乐淳风,相歇叩款,粟帛之调,王府充积,此又王之功也。茫茫涉海,世敌诸华,风行鸟逝,倏来忽往,既饮醇醪,附同胶漆,毡裘委仞,奇兽衔尾,此又王之功也。秦川尚阻,作我仇雠,受挹椒兰,飞书请好,天动其衷,辞卑礼厚,区宇乂宁,遐迩异至,此又王之功也。江阴告祸,民无适归,萧宗子弟,尚相投庇,如鸟还山,犹川赴海,荆、江十部,俄而献割,乘此会也。将混朱方,此又王之功也。天平地成,率土咸茂,祯符显见,史不停笔,既连百木,兼呈九尾,素过秦雀,苍比周鸟,此又王之功也。搜扬管库,衣冠获序,礼云乐云,销沈俱振,轻徭彻赋,矜狱宽刑,大信外彰,深仁远洽,此又王之功也。王有安日下之大勋,加以表光明之盛德,宣赞洪猷,以左右朕言。昔旦、奭外分,毛、毕入佐,出内之任,王宜总之。
人谋鬼谋,两仪协契,锡命之行,义申公道。以王践律蹈礼,轨物苍生,圆首安志,率心归道,是以锡王大路,戎路各一,玄牡二驷,王深重民天,唯本是务,衣食之用,荣辱所由,是用锡王衮冕之服,赤舄副焉,王深广惠和,易调风化,神只且格,功德可象,是用锡王轩悬之乐,六佾之舞。王风声振赫,九域咸绥,远人率俾,奔走委赆,是用锡王朱户以居,王求贤选众,草莱以尽,陈力就列,罔非其人,是用锡王纳陛以登,王英图猛概,抑扬千品,毅然之节,肃是非违,是用锡王武贲之士三百人。王兴亡所系,制极幽显,纠行天讨,罪人咸得,是用锡王铁钺各一。王鹰扬豹变,实扶下土,狼顾鸱张,罔不弹射,是用锡王彤弓一、彤矢百、卢弓十、卢矢千。王孝悌之至,通于神明,率民兴行,感达区宇,是用锡王秬鬯一卣,圭瓒副焉。往钦哉。其祗顺往册,保弼皇家,用终尔休德,对扬我太祖之显命(《北齐书·文宣纪。)。
禅位册 北齐 · 魏收
出处:全北齐文卷四
咨尔相国齐王:夫气分形化,物击君长,皇王递兴,人非一姓,昔放勋驭世,沈璧属子;重华握历,持衡拥璇。所以英贤茂实,昭晰千古,岂盛衰有运,兴废在时,知命不得不授,畏天不可不受,是故汉刘告否,当途顺民,曹历不永,金行纳禅,此皆重规袭矩,率由旧章者也。
我祖宗光宅,混一万宇。迄于正光之末,奸孽乘权,厥政多僻,九域离荡。永安运穷,人灵殄瘁,群逆滔天,割裂四海,国土臣民,行非魏有。齐献武王应期授手,凤举龙骧,举废极以立天,扶倾柱而镇地,剪灭黎毒,匡我坠历,有大德于魏室,被博利于苍生,及文襄继轨,诞光前业,内剿凶权,外摧侵叛,遐迩肃晏,功格上玄,王神祇协德,舟梁一世,体文昭武,追变穷微。自举迹藩于,颂歌总集,入统机衡,风猷弘远,及大承世业,扶国昌家,相德日跻,霸风愈邈,威灵斯畅则荒远奔驰,声略所播而邻敌顺款。以富有之资,运英特之气,顾眄之间,无思不服。图谍潜蕴,千祀彰明,嘉祯幽秘,一朝纷委,以表代德之期,用启兴邦之迹,苍苍在上,照临不远,朕以虚昧,犹未逡巡,静言愧之,坐而待旦,且时来运往,妫舜不暇以当阳,世革命改,伯禹不容于北面,况于寡薄,而可踟蹰。是以仰协穹昊,俯从百姓,敬以帝位,式授于王,天禄永终,大命格矣。于戏!其祇承历数,允执其中,对扬天休,斯年千万,岂不盛欤(《北齐书·文宣纪》)!
手题募格书背 北周 · 韦孝宽
出处:全后周文卷六
若有斩高欢者,一依此赏(《周书·韦孝宽传》。齐神武攻玉壁,射募格于城中云:「能斩城主降者,德行太尉,封开国郡公,邑万户,赏帛万匹。」孝宽手题书背,反射城外。)。
齐献武王庙制议 北齐 · 崔昂
出处:全北齐文卷六
案《礼》,诸侯五庙,太祖及亲庙四。今献武王始封之君,便是太祖,既通亲庙,不容立五室。且帝王亲庙,亦不过四。今宜四室二间,两头各一颊室,夏头徘徊鸱尾。又案《礼图》,诸侯止开南门,而《二王后祔祭仪法》(《通典》作仪注云)执事列于庙东门之外。既有东门,明非一门。献武礼数既隆,备物殊等。准据今庙,宜开四门。内院南面开三门,馀面及外院、四面皆一门。其内院墙,四面皆架为步廊。南出夹门,各置一屋,以置礼器及祭服。内外门墙,并用赭垩。庙东门道南置坊;道北置二坊,西为典祠廨并厨宰,东为庙长廨并置东辂,其北为养牺牲之所(《魏书·礼志二》:武定六年二月,将营齐献武王庙,议定室数、形制。兼度支尚书崔昂及卢元明、王元景、裴献伯、李泽、陆操、李骞、阳休之、郑伯猷、崔劼、邢峙、宗惠振、张毓,高元寿、王显季等议。又见《通典》四十八。)。
北齐兴亡论 南北朝末隋初 · 卢思道
出处:全隋文卷十六
或问主人曰:「往者魏人失御,六合云扰。河朔关右,剪为二国。永熙西道,天平北巡。两朝先主,分陕而霸。龙战虎争,多历岁祀。既而水运值竭,天禄永终。齐室比迹于唐虞,周人踵武于汉魏。齐有五帝,周易四王。并才逾二纪,相继而灭。若其元首膺期,股肱命世。立极补天之业,铭常镂鼎之功。至于暴君南面,孽臣作辅。民怨神怒,国殄祀绝。易世之由,虽传之耆旧,载于史策,通人雅旨,其详可得闻乎」?主人应之曰:「吾少仕齐朝,晚归周室。因而学业,历兹永久。雅好博古,虽欲拟议。近世治乱,粤可略陈。在魏正光,牝鸡司旦。尔朱荣乘衅内奰,滔天泯夏,馀烬跋扈,挺祸王城,海内生民,若崩厥角。齐高祖神武皇帝,天纵英明之略,神挺雄武之才,龙摅豹变,投袂而起。四明昆弟,大会韩陵。类蚩尤风雨之兵,若新都犀象之陈。彼曲我直,天实赞之。日未移晷,大歼丑族。然后拔立宗枝,入纂皇统。群后成务,天下晏如。但芒刺成灾,震逼为梗。居郑流彘,去而不入。迁鼎旧邺,国命维新。朝章国宪,灿然毕举。渭南失律,似乌林之丧师;洛北先鸣,同官渡之凯入。虽天命有归,而尽于北面,方之魏武,具体而微。文襄嗣业,始逾弱冠。瑰环杰之气,足称负荷。宾礼时秀,驱驾群雄。内外肃清,朝无秕政。侯景背恩弃义,狼顾汝颍,萧衍失信幸灾,蚁聚彭汴。于是谋臣运策,猛士推锋。涡阳之役,凶渠匹马南逝;寒山之战,吴卒只轮不返。王思政入据长安,淹历岁时,神旗暂临,如风埽箨。三秦勍敌,闭关自守,五湖之长,革音请命。魏孝静以天历有在,鼎祚将遗,大礼备物,率由旧典,允恭克让,推而弗居。祸生非虑,匕首窃发。尔其弗凶剪暴,刚断英峙。天崩地拆,堂构阙如。嗣子幼冲,未堪多难。文宣虽云外弟,少乏令名,人望所归,便见推奉。于时政有彝伦,朝多俊乂。爪牙皆韩、白之伍,心腹尽良、平之俦。外静方隅,内康庶绩。主之不才,四海弗之觉也。洎乎受终文祖,燎天改物。兵强地广,国富刑清。发号施令,必师古始。信赏必罚,如有四时。年谷屡登,灾害不作。敌人窜迹,郊境无虞。天保受命,迄于五祀。黄初泰始,不能远尚。爰及中年,诞纵昏德。以万乘之贵,为长夜之饮。散发视朝,肉袒听政。手行刳剔,躬运矛鋋。宠狎佞谀,亲爱凡鄙。出入市廛,游走衢路。太保高隆之,佐命元功,庙廊上宰;仆射高德政,龙潜宾友,帷幄重臣;卫尉卿杜弼,硕学伟才,拔萃出类;光禄大夫元景,风流儒雅,师范搢绅;或赤族见诛,或丹颈为戮。并直言窃叹,毙于谗□。自馀名士良臣,非罪遭命。淫刑以逞,不可殚言。刘曹以还,逮于僭伪,受命称帝,未有若斯之惨者也。赖有尚书令、弘农杨遵彦,魏太傅津之子也,含章秀出,希世伟人。风鉴俊朗,体局贞固。学无不纵,才靡不通。裴、乐谢其清吉,应、刘愧其藻丽。温良恭俭,让恕惠和。高行异才,近古无二。有齐建国,便预经纶。军国政事,一人而已。诘旦坐朝,咨请填凑。千端万绪,令议如流。剖断部领,选举人物。满室盈庭,永无凝滞。虚襟泛爱,礼贤好事。闻人之善,若己有之。智调有馀,尤善当世。谮言屡入,时寄无改。每乘舆四巡,恒守京邑。凡有善政,皆遵彦之为。是以主昏于上,国治于下。朝野贵贱,至于今称之。俄而文宣不豫,弊于趋孽。储君继体,才历数旬。近习预权,小人并进。杨公虑有危机,引身移疾。幼主若丧股肱,因相敦勉。乾明之始,难起戚藩。变成倏忽,殒于殿省。《诗》云:『人之云亡,邦国殄悴』。君子是以知齐祚之不昌也。孝昭地乃密亲,位居元辅。有姬公之戚,无复子之心。亦由王弱时艰,虑深家国。当阳正位,事出权道。身长八尺,腰带十围。沈深谨厚,实有君人之望。时甲卒强盛,财力殷阜。乃眷西顾,恒有吞噬之心。兼以天保之后,惩其淫纵,不迩声色,不事晏游,孝于太后,笃于昆季,慎惜名器,爱养黎元,后庭嫔嫱,皆是藩邸之旧,数不盈十,竟无私宠。特解吏事,尤好礼容。但政苛碎,暗于听受。降年不永,期岁而崩。大渐维几,黜其元子。武成母弟之亲,入主宗祐。而少禀凶德,不孝不仁。龙攒在殡,泪不承脸。太后之丧,亦不哀哭。才及公除,便衣缝裘。纵侈荒淫,不知纪极。甘酒耆音,夜以继昼。有和士开者,素有和氏之庶孽,其面目亦似胡人,轻薄凡猥,为衣冠所弃。武成在田之日,引为参将。闻好弹胡琵琵,亦解歌舞,一面之后,便大相爱悦,恒在卧内,同食共寝。淫秽之事,无所不为。天保之世,文宣知其如此,顿鞭二百,徒配长城。后遇赦得还。武成为右丞相,久别得还,恩盼愈厚。信宿之间,赏赐巨万。及践大位,亲顾弥隆。爰自黄门,渐至端右,尽景娱侍,略不休停。就令暂出,便追骑相寻。士开作威作福,略无顾惮。恩宠势望,熏灼朝野。恣性贪淫,人伦少例。心如溪壑,行均犬豕。甲第当衢,侔拟公室。富商大贾,朝夕盈门。朝士无赖者,亦竞相谄媚。或送婢妾,或进子女。筐篚苞苴,烟聚波属。士开葬母,倾朝追送。谄谀尤甚者,至悲不自胜。浇薄邪佞,爱逾弟兄。名贤素士,略不交言。其所荐延,奏无不遂。荣枯进退,定于俄顷。于时下陵上替,奔竞成习。士无贵贱,风节顿尽。赵彦深阿谀顺旨,俯首怀禄。元文遥器能先见,不敢措言。此外群官,靡衣偷食。齐室大坏,其原始于此矣。河清之末,长彗为灾。太史奏言,须有禳救。武成便自称太上,传位后主。胡长粲以从舅之亲,冯子琮以姨夫之戚,俱受寄托,并当枢要。或性识庸近,或意怀险薄,皆不学无术,智能浅短。及天统末年,武成即世,和士开一相处内,自拟伊、周。太尉、录尚书事、赵郡王睿,明德茂亲,聪爽俊悟,藩王之内,时望隆得,以士开凶丑,宜加屏黜,入践青蒲,谠言规谏。而少主聪察不类成、昭,母后才明异于马、邓。士开礼于疏行,长粲为其谋主,遂使密戚贤王,绞缢以戮。虽遐迩胥怨,愚智同愤。而依托城社,未如之何?数载之间,肆其秽行,与冯子琮夫妇,鬻狱卖官。三家府藏,贿货山积。凶愚子弟,并处高资。更相货易,择而后授。司徒、琅邪王俨,年甫十四,兼领宪司,愤其所为,切齿忿咤,执送南台,异其身首。子琮以构扇两端,一时依法。二凶俱剿,朝野晏清。京师市里,舞蹈成群。梁董之庆,不足斯比。琅邪心实去恶,迹乃陵上,不容于时,俄而赐尽。自兹已后,政道弥昏。高阿那以牧圉之勤,重其佞媚;韩长鸾以韝绁之能,悦其趋走。又有女奴陆氏,出自掖庭,凶智狡算,举世无匹,以保母之恩,特见尊宠,六宫谓之世师,人主以为内相,舞弄王法,掩塞天听。庆赏威刑,出于婢口。顽嚚弟侄,布于列位。帝戚皇支,不能及也。陆子骆提婆者,出于皂隶,本是𫖇工,愚暗庸短,仅辩菽麦。与韩高之徒,共持国柄。宣淫肆暴,甚于和氏。穷极富贵,转日回天。愚薄之伦,折枝舐痔。轻者进货赂,甚者绪婚姻。朝廷混然,无复廉耻。清贞守道,更被嗤怪。汉世张、赵,不能喻其万一,晋朝贾、郭,未足比其锱铢。斛律明月属镂之锡,冤动天地。崔季舒、龙逄之戮,痛切幽明。如以内参年少阉官之属,亲狎宠私,盈满宫禁。干预政事,剽掠生民。黔首呼嗟,以日为岁。其反道违常,速亡趋灭。事非一绪,不可胜陈。后主自生宫闱,长于尼媪。不接端士,不见正人。朝夕咨诹,罕闻调护之客。便烦左右,莫匪刀锯之馀。飞鹰走狗,荡其心虑。丽色淫声,乱其耳目。论功德者,云羲轩无以尚;述钦明者,称尧舜不能逾。才智之士,弃而不任。假有名级,备员而已。宪章纲纪,荡然无馀。鱼烂土崩,以俟勍寇。周武大捷平阳,乘虚除入。将有降心,士无斗志。前世耿贾之雄,俯眉顿颡;先朝貔虎之锐,敛气重足。举晋阳如拾芥,攻邺宫犹振槁。万里百城,交臂屈膝。南极江淮,北尽砂塞,西界函谷,东至沧溟,府帑粟帛之饶,兵革士民之众,齐之所畜,尽为周有。不亦哀哉(《文苑英华》七百五十一)!
贺示历书表 唐 · 张说
出处:全唐文卷二百二十三
臣说等言。内侍尹凤翔至。奉宣圣旨。内出新撰历书二十五卷。以示臣等。窃窥深奥。仰观英华。涉海登山。罔知攸际。臣闻唐尧光宅。顺昊天而定四时。虞舜登庸。在璿衡而齐七政。伏惟开元圣文神武皇帝陛下至德广运。文明浚哲。道冠生知。与神合契。备往圣之能事。绍昔王之阙典。发挥易象。以应乘乾之时。考正历书。更表履端之始。上包二帝。下括三王。徵晷运之盈虚。究推步之疏密。备稽气象。载躔坎离。三辰顺轨而更明。五纬合度而增焕。足使天地贞观。神人允谐。唐虞旧章。于斯重睹。臣等幸陪书府。得预朝门。抃跃之情。实万恒品。谨奉表陈贺以闻。
奉和圣制过晋阳宫应制 唐 · 苏颋
押元韵 创作地点:山西省长治市晋阳宫
隋运与天绝,生灵厌氛昏。
圣期在宁乱,士马兴太原。
立极万邦推,登庸四海尊。
庆膺神武帝,业付皇曾孙。
缅慕封唐道,追惟归沛魂。
诏(一作昭)书感先义,典礼巡旧藩。
高殿䌽云合,春旗祥风翻。
率西见汾水,奔北空(一作窥)塞垣。
款曲童儿佐,依迟故老言。
里颁慈惠赏,家受复除恩。
下辇崇三教(一作都,又作观),建碑当九门。
孝思敦(一作昭)至美,亿载奉开元。
大照禅师塔铭 盛唐 · 李邕
出处:全唐文卷二百六十二
奂上人至。传诸大德意。令弟子撰和上碑。但重元门深。□四海大君者。我开元圣文神武皇帝之谓也。入佛之智。赫为万法宗主者。我禅门七叶大照和尚之谓也。是以从无因得。不出三界。于清泰运。教昭宣圆。常洽著菩萨之本心。密住依国王之信力。四生于涅槃者。不其广欤。和上讳普寂。俗冯氏。长乐信都人也。其先毕公高之后。毕万入晋。受邑于魏。支子食采冯城。因而得姓。洎亭为韩上党守。在赵为华陵君。异汉征西将军。思义晋骠骑将军。家于河南。今为河东人也。祖居士讳道相。经德营道。晦用藏密。考居士讳会均。艮背园庐。飞遁乡邑。和上生而茂异。长而开明。神清体闲。气和志远。栝树虽小。其根巳深。河源则微。其流可大。欣愿去结。永言依僧。尝以德业书绅。艺术从学。负笈梁许。抠衣班马。博总经籍。殚极天人。以为洪范九畴。周易十翼。虽奥旨元邈。然大略回疑。不若别求法缘。幽寻释教。时大梁璧上人以义解方闻。敷演云会。遂听法华经唯识起信等论。巨石投水。其入甚多。修坂走丸。所适弥远。重依东都端和上受具。转奉南泉景和上习律。超契心地。忽见光明。随止作行。得亲近处。于是贞观嵩阜。隐居半岩。布褐一衣。麻麦一食。中夕叹曰。文字是缚。有无是边。盍不以正戒为墙。智常为座。发广大愿。修具足慈。他方七宝之山。路远难到。自境四念之地。身乐且安。犹曰密印者谓之师。先觉者谓之达。吾当求矣。此其时哉。将寻少林法如禅师。未臻止居。巳承往化。追攀不及。感绝无时。芥子相投。遇之莫遂。甘露一注。受之何阶。翌日。远诣玉泉大通和上。膜拜披露。涕祈咨禀。良马易进。良田易平。加之思修。重之勤至。宝镜磨拂。万象乃呈。玉水清澄。百丈皆见。衡山之石。更悟前身。新丰之家。自然本处。如此者五岁。约令看思益。次楞伽。因而告曰。此两部经。禅学所宗要者。且道尚秘密。不应眩曜。和上旁求僻陋。宛在园林。夹江之间。丛竹之下。鮀蜃每作。虺蜮交驰。顷差他人。必辞痼疾。和上愿充僧使。便得经行。心无所存。背无所倚。都忘禅睡。了悟佛知。两马一车。进念同辙。一鸟二翼。定慧皆空。如此者复二年。大通和上深赏重之。人未之兰若。今将自之。大通止曰。嵩山亦好。至于再。诺而居焉。长安年。度编岳寺。神龙岁。请不哭泣而不言。缁素坠心。栋梁落构。以为四害腾口。谁者能缄。五欲乱绳。谁者能截。乃合谋悉意。闻香求花。如鸟随风。如轮随迹。咸请和上一开法缘。使四园可游。八池可浴。则僧非聚食。人异散心。愿闻乐器之音。用滋毛孔之润。和上曰。夫净灯可以照胜宅。助风可以持宝城。今何为乎。且千车之声。不入于耳。万人之请。谁听其言。神龙中。孝和皇帝诏曰。大通禅师降迹阎浮。情存汲引。戒珠圆澈。流洞鉴于心台。定水方澄。结清虚于意府。原其行也。既无人而无我。测其理也。亦非断而非常。然而示彼同凡。奄随运往。形虽已谢。教乃恒传。其弟子僧普寂。夙参梵侣。早簉法筵。得彼髻珠。获兹心宝。但释迦流通之分。终寄于阿难。禅师开示之门。爰资于普寂。宜令统领徒众。宣扬教迹。俾夫聋俗。咸悟法音。考功员外郎武平一奉宣圣旨。慰喻敦劝。和上犹逡巡辞避。不获巳仍曰。广大者莫极于虚空。我性相能遍。元妙者莫深于开示。我定慧能传。未或不从应身。而建四生法主。未或不登正觉。而启一佛度门。曷敢当仁。以膺求我。且正见了见。转次既殊。浣家锻家。习性亦别。草席遇水而紧。草绳遇水而舒。地水火风。青赤白黑。八万烦恼。八万解脱。翳憍慢之山。金椎难碎。贪恚之毒。龙珠不消。诸生当诵戒经。以传正受。开元十三年。恩诏屈于敬爱寺宴坐。逮十五年。皇上将幸于京师也。优诏曰。慎言义福宜从驾。和上留都兴唐寺安置。由是法云遍雨。在其根茎。妙音尽闻。惟所围绕。其始也。摄心一处。息虑万缘。或刹那便通。或岁月渐證。总明佛体。曾是闻传。直指法身。自然获念。滴水满器。履霜坚冰。故能开方便门。示直宝相。入深固藏。了清净因。耳目无根。声色亡境。三空圆启。二深洞明。是故闻者斯来。得者斯止。自南自北。若天若人。或宿将重臣。或贤王爱主。或地连金屋。或家蓄铜山。皆毂击肩摩。陆聚水咽。花盖拂日。玉帛盈庭。和上洗然若虚。旷然若谷。不见施者。不知受焉。遂龙象之所崇。惟塔庙之所供。但趫猿自息。醉象皆调。闻是名者。不生四趣。蒙其润者。便过四禅。则有学富蓬山。经通贝叶。百家奥旨。三藏真言。目如曜星。舌如飞电。莫不杜口折角。失客革心。二十七年秋七月。诲门人曰。吾受托先师。传兹密印。远自达摩菩萨导于可。可进于璨。璨钟于信。信传于忍。忍授于大通。大通贻于吾。今七叶矣。尸波罗密是汝之师。奢摩他门是汝依处。当真说实行。自證潜通。不染为解脱之因。无取为涅槃之会。诸生殊不知其故。呜呼。八月二十四日有弥留。怡然坐灭于都兴唐寺。享寿八十九。僧夏五十二。闻哀行哭。临堂抚膺。云雾冒山。江河奔海。沸渭坌入。阴沈弥望者。至于百万。皆曰。天地德。不踰昼水。神明之祐。未际入流。今之我闻。异于汝说。沐浴智慧之海。超腾生死之河。恩崇化先。痛深物表。情可理割。义可事诠者。尝以前圣后贤。示迹开教。降生所以传法。归尽所以同凡。久留则厌闻恐其慢易。终去则追远欲其怀思。忘其身而神迁益高。间其法而事稀弥重。始终权实之化。不断不绝。究竟诱进之益。无去无来。河南尹裴公名宽。飞表上闻。皇情震悼。诏曰。大士遗荣。岂贵于名称。前王表德。必在于袖崇。都同德兴唐寺故大德僧普寂。资于粹灵。是为法器。心源久寂。戒行弥高。既来理而悟空。每导凡以宗圣。慈悲所应。汲引盖多。方冀永年。式宏像教。遽从迁化。用谢浮生。言念于此。良深悯惜。宜稽其净行。锡以嘉名。示夫将来。使高山仰止。可号大照禅师。归本居葬日。量借威仪手力。和上将变易之岁。累告门人曰。吾久居山水。缘亦在焉。及泥日。天竺兴唐缁似。皆请卜而厝之。表而祈之。唯岳寺一方。地震雪下。少室偫巘。树折霜封。洎九月八日。恩私果令归葬。二十一日。金棺发轫。卤簿启行。或两都倾城。或四方布路。持花者林指。执绋者景移。三条之中。泣泪如雨。重城之外。号叩若雷。䌽云二时。自都达岳。白露数里。弥川遍空。二十四日。穸于岳寺之旧居。礼也。门人等修罗死慈。岛人死义。血现于体。绳系于床。佥某拾衣。一心起塔。尘多折轴。箭重回舟。衔石而海水可填。结竹而佛恩难报。二十八载十一月十五日。恩旨许焉。仍委寺主慧远上座崇泰都维那昙庆等。载令构缉。二十九年十一月十九日。恩旨迁藏海寺于和上河东旧宅。廓为寺焉。建塔追崇福也。且爰自六叶。式崇一门。未诵戒经。或传法要。大通以凡例起谤。将弃我闻。深解依宗。遽求圣道。所以始于累土。渐于层台。摄之孔多。学者弥广。故所付诸法。不指一人。卜夏西河。有疑夫子。郑元北海。自袭马融。至于密意除知。慧心入境。如因日照。方见日轮。终以佛光。乃明佛道。岂伊邕也。而敢议之。大弟子惠空胜缘等。相与追过去。示方来。一以抒宿心。存妙用。一以奉慈训。宏教门。腾净行于松阡。刻师资于石字。其词曰。
三界渺茫。四生沈痗。尘境延歊。荫欲攻内。明镜虚受。大慈圆对。法鼓震惊。魔军消溃(其一)。
千佛转觉。七叶相承。护持俗谛。应现真僧。长河皎月。静室明灯。梵经滋广。禅林蔚兴(其二)。
童稚初心。儒释兼致。梁陈咨禀。伊洛勤匮。虽臻阃域。犹执文字。古城元远。空门深邃(其三)。
逝将分赴。曾是幽求。玉泉谷口。甘露山头。慧日一照。浮云四收。给园都邑。鹫岭嵩邱(其四)。
大通往生。后觉来问。妙法终启。苦言未顺。愿发他心。稍宏本分。固让固请。不矜不训(其五)。
德音光被。皇华荐臻。曲荷天奖。昭宣法轮。总总缁素。憧憧搢绅。以智慧水。洗烦恼尘(其六)。
慈摄云奔。檀施山积。无相无愿。不受不斤。龙象兴补。塔庙光益。香花户庭。护念泉石(其七)。
同人将灭。依宗阐教。草系尔师。宴居尔照。闻哀行哭。惟艾及少。命鸟无翼。慈舟失棹(其八)。
渥恩痛悼。追谥哀荣。塔遂嵩岳。仪从洛城。灵舆顾步。天乐凄清。追攀雾委。感动雷惊(其九)。
入室来思。登坛永慕。密教不纪。后生何趣。礼石塔兮若割。仰金字兮如注。杖亿劫兮昭阳。与四法兮安住(其十)。
天宝元年二月十五日建。
仆射议 唐 · 杜佑
出处:全唐文卷四百七十七
按仆射秦官。其名则微。其职甚细。东汉以后。虽委任渐重。职司会府。而非百僚师长之职也。又按丞相亦秦官。秦氏每偫臣上表。皆云丞相臣某为首。汉之宗臣。萧何为丞相。汉仪。丞相进。天子御座为起。在舆为下。有疾。法驾至第问。得戮二千石。申屠嘉欲斩内史晁错是也。霍光受顾托之重。当伊周之地。废昌邑王。上表太后。丞相臣敞为首。大司马大将军臣光次之。其尊崇如此。中间尝置左右丞相。亦尝改为相国。亦为大司徒。大抵汉之丞相。是为三公。于天下无所不统。后汉亦以三公为宰相。则司徒本西汉丞相也。其后或为丞相。或为相国。或为大丞相。虽互为之名。其实一也。曹公司马师昭赵王伦王敦王导刘义宣齐高帝梁武帝尔朱荣陈武帝侯景齐献武隋文帝皆为之。历代多非寻常人臣之职。亦多为赠官。然自秦以降。实居百僚之长。今尚书令统领众务。提举纲目。仆射贰之。诚为崇重。且非统国政宰天下之任。宜侍中中书令。如直以尊崇则太师。不然。上公太尉始可师长命百僚也。龙朔中天宝初。尝改侍中中书令为左右相。远协伊尹仲虺为左右相。周公召公相成王为左右之义。斯诚允当。或谓尚书令仆射则录尚书之职。是官之师长。按前代录尚书。霍光张安世王凤赵喜牟融邓彪张禹李固王导褚彦回齐明帝之徒。或是三师。或是三公。或是大将军大司马兼之。皆秉朝政。犹古冢宰。百官总已。实宰辅也。其时别自有令仆。今仆射虽尝改为丞相。名同而职异。品秩又未崇极。上有三司三公尚书令。岂比前代丞相受任也。其袭旧名无实者。若今刺史皆云使持节。按前代使持节。得戮二千石。其王公已下封国。皆南面臣人。分茅建社。其开府仪同三司。则礼数班秩。皆如三公。置府辟吏。今并岂有其实乎。此例甚不能遍举。安有仆射因改丞相之名。都无丞相之实。而为百僚之师长也。又与丞郎绝礼。若隔品致敬。则诸司长官。与隔品僚属。其可绝礼乎。斯不然矣。谨议。
上李司徒相公论用兵书 唐 · 杜牧
出处:全唐文卷七百五十一 创作地点:陕西省西安市
伏睹明诏。诛山东不受命者。庙堂之上。事在相公。虽樽俎之谋。算画已定。而贱末之士。刍荛敢陈。伏希舍其狂愚。一赐听览。某大和二年为校书郎。曾诣淮西将军董重质。诘其以三州之众。四岁不破之由。重质自誇勇敢多算之外。复言其不破之由。是徵兵太杂耳。遍徵诸道兵士。上不过五千人。下不至千人。既不能自成一军。事须帖附地主。名为客军。每有战阵。客军居前。主人在后。势羸力弱。心志不一。既居前列。多致败亡。如战似胜。则主人引救以为已功。小不胜。则主人先退。至有歼焉。初战二年已来。战则必胜。是多杀客军。及二年已后。客军殚少。止与陈许河阳全军相搏。纵使唐州军不能因雪取城。蔡州兵力亦不支矣。其时朝廷若使鄂州寿州唐州。祇令保境。不用进战。但用陈许郑滑两道全军。帖以宣润弩手。令其守隘。即不出一岁。无蔡州矣。今者上党之叛。复与淮西不同。淮西为寇仅五十岁。破汴州襄州襄城。尽得其财货。输之悬瓠。复败韩全义于溵上。多杀官军四万馀人。输辇财谷。数月不尽。是以其人味为寇之腴。见为寇之利。风俗益固。气燄已成。自以为天下之兵。莫我与敌。父子相勉。仅于两世。根深源阔。取之固难。夫上党则不然。自安史南下。不甚附隶。建中之后。每奋忠义。是以郳公抱真能窘田悦。走朱滔。常以孤穷寒苦之军。横折河朔彊梁之众。贞元中。节度使李长策卒。中使提诏授与本军大将。但军士附者即授之。其时大将来希皓为众所服。中使将以手诏付之。希皓言于众曰。此军取人。合是希皓。但作节度使不得。若朝廷以一束草来。希皓亦必敬事。中使言面奉进旨。只令此军取大将授与节龯。朝廷不别除人。希皓固辞。押衙卢从史其位居四下。因潜与监军相结。超出伍曰。若来大夫不肯受诏。某请且勾当此军。监军曰。卢中丞若肯如此。此亦固合圣旨。中使因探怀取诏以授之。从史捧诏。再拜舞蹈。希皓回挥同列。使北面称贺。军士毕集。更无一言。从史尔后渐畜奸谋。养义儿三千人。日夕煦沫。及父虔死。军士留之。表请起复。亦只义儿与之唱和。其馀大将王翼元乌重允第五钊等及长行兵士。并不同心。及至被擒。乌重允坐于军门。喻以祸福。义儿三千。一取约束。及河阳取孟元阳为之统帅。一军无主仅一月日。曾无犬吠。况于他谋。以此證验人心忠赤。习尚专一。可以尽见。及元和十五年。授与刘悟。时当幽镇入觐。天下无事。柄庙算者。议必销兵。雄健敢勇之士。百战千攻之劳。坐食租赋。其来已久。一旦黜去。使同编户。纷纷诸镇。停解至多。是以天下兵士闻之。无不忿恨。至长庆元年七月。幽镇乘此。首唱为乱。昭义一军。初亦郁咈。及诏下诛叛。使温起居造宣慰泽潞。便令发兵其时九月。天气已寒。四方全师未颁中冬衣服。聚之授诏。或伍或离。垂手强项。往往谇语。及温起居立于重榻。大布恩旨。并疏昭义一军。自七十馀年忠义战伐之功劳。安史已还叛逆灭亡之明效。辞语既毕。无不欢呼。人衣裋褐。争出效命。其时用兵处处败北。唯昭义一军。于临城县北同果堡下大战。杀贼五千馀人。所杀皆楼下步射搏天飞者。贼之精勇。无不歼焉。贼中大震。更一月日田布不死。贼亦自溃。后一月。其军大乱。杀大将磁州刺史张汶。因劫监军刘承阶。尽杀其下小使。此实承阶侮媟一军。侵取不已。张汶随王承元出于镇州。久与昭义相攻。军人恶之。汶既因依承阶。谋欲杀悟自取。军人忌怒。遂至大乱。非悟独能使其如此。刘悟卒。从谏求继。与扶同者只郓州随来中军二千耳。其副倅贾直言入责从谏曰。尔父提十二州地归之朝廷。其功非细。祇以张汶之故。自谓不洁淋头。竟至羞死。尔一孺子。安敢如此。从谏恐悚。不敢出言。一军闻之。皆阴然直言之说。值宝历多故。因以授之。今才二十馀岁。风俗未改。故老尚存。虽欲劫之。必不用命。伏以河阳西北去天井关强一百里。关隘多山。井不可凿。虽有兵力。必恐无功。若以万人为垒下窒其口。高壁深堑。勿与之战。忽有败负。势惊洛师。盖河阳军士。素非精勇。战则不足。守则有馀。成德一军。自六十年来。世与昭义为敌。访闻无事之日。村落邻里。不相往来。今王司徒代居反侧。思一自雪。况联姻戚。愿奋可知。六十年相雠之兵。仗朝廷委任之重。必宜尽节。以答殊私。魏博承风。亦当效顺。然亦止于围一城攻一堡。刊木堙井。系累稚老而已。必不能背二十城。长驱上山。径捣上党。其用武之地。必取之策。在于西面。今者严紫塞之守备。谨白马之堤防。祇以忠武武宁两军。以青州五千精甲宣润二千弩手。由绛州路直东径入。不过数日。必覆其巢。何者。昭义军粮尽在山东。泽潞两州全居山内。土瘠地狭。积谷全无。是以节度使多在邢州。名为就粮。山东粮谷既不可输。山西兵士亦必单鲜。捣虚之地。正在于此。后周武帝大举伐齐。路由河阳。吏部宇文㢸曰。夫河阳要冲。精兵所聚。尽力攻围。恐难得志。如臣所见。彼汾之曲。戌小山平。用武之地。莫过于此。帝不纳。无功而还。后复大举。竟用㢸计。遂以灭齐。前秦苻坚遣将王猛伐后燕慕容伟。大破伟将慕容评于潞州。因遂灭之。路亦由此。北齐高欢再攻后周。路亦由此。而后周名将韦孝宽齐王攸常镇勋州玉璧城。故东西相伐。每由此路。以古为證。得之者多。以某愚见。不言刘稹终不能取。贵欲速擒。免生他患。昨者北虏才毕。复生上党。赖相公庙算深远。北虏即日败亡。傥使北虏至今尚存。沿边犹须转战。回顾上党。岂能讨除。天下虽言无事。若上党久不能解。别生患难。此亦非细。自古皆因攻伐未解。旁有他变。故孙子曰。兵闻拙速。未睹巧之久也。伏闻圣主全以兵事付于相公。某受恩最深。窃敢干冒威严。远陈愚见。无任战汗。某顿首再拜。
道德真经元德纂序 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百三十一
道本至无。能生妙有。运至无之道。成妙有之功。其惟太上老君元元皇帝乎。起于象先。尊为化本。融神亿劫之始。分灵覆载之中。亭毒万殊。陶钧庶品。由是三皇受命。尚遵淳一之风。五帝握图。渐散无为之朴。老君虽历代降迹。随时应机。或为国师。或为宾友。授经传道。以教时君。洎唐虞禅让之初。世道交丧之际。举元凯于野。行四罪于朝。尚贤之迹既彰。瘅恶之形又举。内虽揖让。外有干戈。人心渐浇。道朴云散。老君号尹寿子。居于河阳。悯物性之迁讹。恐真宗之陵替。以为三皇大德。不足以程式后王。五帝常道。不可以垂训末俗。撮重元奥义。著道德二篇。欲明道无为也。因德以显之。德有用也。因道以明之。资立言以畅无言。因理本而宏妙本。为理身理国之要。乃至精至极之宗。以授于舜。非谓绝仁义圣智。在乎抑浇诈聪明。将使君君臣臣。父父子子。见素抱朴。泯合于太和。体道复元。自臻于忠孝。世儒不知。以为老君之道。弃仁义。隳礼智。非立教之大方。且夫至仁合天地之德。至义合天地之宜。至乐合天地之和。至礼合天地之节。至智合天地之辨。至信合天地之时。宏淳一之源。成大同之化。混合至道。归仁寿之乡。固不在乎踶跂雍容。喔咻蹩躠。然后谓之仁义等也。故仲尼亚圣。皆默而得之。隳体黜聪。遗形去智。超乎物表。永为真人。非末学小儒之所知也。绵夏商周汉数千百年。焕乎与日月齐光。巍乎与乾坤并运。虽百家诠注。偫彦校扬。挹之弥深。酌之不竭。行之于国。刑措而太平。修之于身。神全而久视。拊几挥柄。时有其人。宏农强思齐。字默越。濛阳人也。幼栖元关。早探妙旨。丱岁侍先师京金仙观。讲论大德。赐紫全真。居葛仙中宫。读颂之馀。服勤不怠。绰有声称。为时所推。僖宗皇帝顺动六飞。驻跸三蜀。五月应天节。默起祝寿行殿。宠赐紫衣。高祖神武皇帝应历开图。配天立极。二月寿春节。允承明命。赐号元德大师。奕世栖心。皆洽光宠。羽衣象简。其何盛欤。每探讨幽元。发挥流俗。期以谭讲之力。少报圣明之恩。手缵所讲道德二经。疏采诸家之善者。明皇御注为宗。盖取乎文约而义该。词捷而理当者。勒成二十卷。庶乎览之易晓。传之无穷。后之学者。知强君之深意焉。乃题曰太上老君道德经元经纂疏。乾德二年庚辰降圣节戊申日。广成先生光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公杜光庭序。
叙先考令公遗事与尹龙图书 北宋 · 韩琦
出处:全宋文卷八五○、《安阳集》卷四六、《清源文献》卷九 创作地点:河南省开封市
琦启:今岁始于相州安阳之新安村,距祖茔三十里得地吉,以明年二月奉考妣以降诸丧归葬焉。孝子之心,必求世之高才大笔,以志不朽。惟先君官氏次叙,暨从政之迹,则有司封兄先著行状,及国史所记,不敢复述。今载考家谍,询诸老旧,得先君之遗事,继而书之,以备论撰。先君之先,深州博野人也,自李唐以来,世以宦学知名。曾祖昌辞皇任真定府鼓城令,祖璆皇任广晋府永济令,父构皇任太子中允、赠工部尚书。去年秋,琦忝贰枢筦,继以郊恩,得追宠三代。永济府君赠太子太保,夫人史氏赠北海郡夫人;尚书赠太子太傅,夫人李氏赠赵郡太夫人,即晋相李公崧之嫡女也;先君赠太师,夫人罗氏赠仁寿郡太夫人,即故大谏延吉之女,邺王之孙也。始,太师高祖成德军节度判官、检校太子左庶子兼御史中丞乂宾,富有文行。值唐僖宗朝,王室多故,遂优游乡里,晦道自养。时镇帅王绍鼎知其名,厚加礼辟,起参幕之任。逮子景崇袭镇,以巢寇乱,纠檄邻道,图勤王之举,庶子尽所筹画,卒成其功。生二子,与诸侄俱有才名,更为中令常山王镕宾属,故镕府衣冠之盛,冠于一时。长子定辞,镇州观察判官、检校尚书、祠部郎中,次即鼓城府君也。祠部属文最赡,贯达古今,尝聘燕帅刘仁恭,与仁恭幕吏马彧赋诗,有「痴龙银笔」之句,当世推其博览。鼓城早亡。真定乱,太保举族之赵郡之赞皇。笃志嗜学,尤工歌诗,镇帅范延光知之。历补深、冀属邑主簿、丞,又摄真定府衙推。后李公崧、徐公台符,有乡曲游学之旧,皆历贵仕,以太保未达为愧,方交荐于朝,而太保病不起,故徐哀而作诗曰:「穹旻何事教埋玉,朋友无由继断金」。足见相得之深也。而李公以弟嶬之女归于太傅。当周、晋二朝,屡从藩府之辟。长于书奏,得唐李义山之体。尝为具清河宰受署之日作条教,揭榜以谕县民,其略有「枉法扰人之事,断腕不行;养民恤物之方,疾心是念」之语。故子孙为吏,祖其廉爱之法。后徙家相台。开宝末,终康州牧。太师即其第三子也,故为相州安阳人。太师美须髯,状貌奇伟,立朝挺特,搢绅耸仰。外宽内恕,虽家人未尝见喜愠之色。出入衢肆,目不妄视。在相幕时,年未壮,里人有伺其出,戏于众曰:「今日得韩公左右顾我,当为尔曹具肴酒」!其严重如此。生平不喜任知数,与人言,必尽出肺腑。性至孝,自幼孤,见事二亲有禄以养者,则泫然终日,痛己无及。力绍先业,年十九登进士甲科,声称烜赫。仕渐达,诸亲率均俸周急,不间疏近,以是家无馀财。姑姊数人,孀且老,悉奉以归,事之甚恭,为其男女婚嫁,又与之营薄业,使足以济其终而后已。训诸子,要令自取禄仕,屡经恩得任子,皆抑而不奏。仁寿或以为言,太师曰:「尔曹有官在身,便谓荣官可不劳而得,废学矣。俟其艺业有所取,奏之何晚」?故身殁之后,三子皆白丁,法掾兄用遗奏,始得出身。凡莅官,大抵以爱利为本,奉身廉约,于民无毫发之扰,所去人思之。罢泉南,行次建州传舍而终,泉人闻之罢市奔赴,恸泣于灵所,竞为佛事以报焉。公早以方正才敏为神宗所知,亟被柬擢,留计省凡八任,不令补外,数欲大用,为忌者所抑而止。至景德、祥符间,趣向寖与时背,又任直,与当权者不合,遂守道平进,无所屈挠,以至于亡。小子罪衅至重,幼失所天,尚不能记颜面之髣髴,治行之美,盖十不得其一二。又先君章疏文集,先为河阳法掾君所掌。及物故,嫂辛氏尽携以归其家,后失之,不复得。故纪述之际,实多漏略,甚可痛也!今远日有期矣,思老于文而相知深者,无出师鲁,是以不远千里,遣门人杨生奉书请铭。惟贤者鉴此,勤恳毋让。