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汲黯 北宋 · 崔鶠
 出处:全宋文卷二七七九、《国朝二百家名贤文粹》卷六
汉武以雄才大略威加海内,卫、霍之伦,旌旃所向,随辄破灭。
严助朱买臣司马相如等东驰西说,无不如意。
当是时,天下诸侯闻风震恐,拱手胁息而不敢动。
淮南乃独奋其狂谋,冀有以移汉。
一介之臣,直以守节死义而遂惮之,何也?
曰画阴谋、出奇计,立一旦之功,当时才智之士举足以辨之。
然才与智,争之器也,非所以服天下也。
服天下者何也?
曰气也。
何谓也?
曰刑赏者足以动天下之心,而不足以服天下之气。
何以言之?
利之则趋,害之则避者,心之所择也。
至压以至大而不悲,劫以至众而不恐,刀锯鈇钺设于前,鼎镬椹斧陈于左而不变者,此何物哉?
是之谓气也。
譬诸水,触之则鸣,激之则怒,壅之则不知山之为高,谷之为深而必决。
至疏为大河,为巨浸,放乎数千万里以顺其所之,则水无事矣。
三代之盛时,以直道服天下之气,譬犹风恬雨霁,波澜不惊,安流而赴诸海。
世衰道微,则纵横汗漫,有不可禦之势,卒乎大乱横流而后定。
汉兴一统,稍用仁以驯服之,讫数世而小安。
元、成而后,弄权,诸王窃命,孔光张禹之徒坐脩边幅,以自托于儒术而不肯救,天下之气固以不平。
连延讫于光武宰相之首,备员守法。
中世而下,三公率用庸人,故其弊则胡广赵成之伦纡徐百折,与世偃仰,而佞夫盈朝,赏罚逆施。
天下之人叩地号天,奔走赴愬而无所闻。
豪杰俊伟之士不胜其忿,遂将奋呼拔剑以诛之而不可得,于是退而结天下贤士,仗忠愤为干橹,持高论为戈矛,共起而攻之,以发其盘桓怨怒之气。
四海之内波荡而从之,卒乎大狱连兴,祸连怨结,而汉亦由是以亡。
故曰刑赏者可以动天下之心,而不可以服天下之气也。
虽然,御天下之道有二,曰权与几。
惟其权可以通天下之变,惟几可与成天下之务。
何则?
天下安危成败之势,顾其风俗何如耳。
其好恶趣舍,必极其所之而后变。
及其几而图之,高居拱手而天下无事。
不然,虽有圣智,不能复收。
故大木之倾,非一绳可维,所以发徐雅之叹也。
袁州分宜县浮桥记 南宋 · 陈傅良
 出处:全宋文卷六○五四、《止斋先生文集》卷三九
分宜浮桥,为舟十有六,袤四百尺,广十袤之一。
转运判官刘公经始,副使直龙图阁赵公成之
凡捐钱不啻一百万,佐州县之费,仍率三岁以五千钱当河渡之入。
干办公事杨君潜能赞二公意,主簿刘君孟容视其役,讫以不扰。
最后,知州事黄君劭、知县事邓君友龙至,恨不在役中,州率岁储钱二十万以待修缮,县伐石记之,相与图是桥勿坏乃已。
于邑便甚。
桥北地势下,为治所;
南高,为上供仓邑;
东西两山,善束水。
每时雨大至,水辄冒邑北,民骑屋危望,岸南爽垲咫尺,不得往避;
南民欲朝夕贩于市者,亦不得往就也。
仓与县离立,输租者常病争舟。
父老计之熟,数以为请,于是始集。
世多言儒生论治,但曰得人得人,此何等软熟语?
毋乱吾听。
由今观之,分宜江西,邑为小;
浮桥于分宜,事益为小。
大吏必得如数君子者,小吏必得如数君子者,于是始集。
向使二部使者相先后,不同出一意,必且中辍;
幸不中辍,而幕中赞不力,邑中治其役无具,即必不速就;
虽速就,后之人恶莫己出,坏勿坏听自如何,则亦难久。
余不足以知天下事,尝言以其小且易者,度其大且难者。
当世君子,诚同出一意如此,赞其画者、昭其事者如此,后之人以勿坏为己责又如此,往往天下或可为矣。
余乐是桥之成,且以刘、邓之请为记,因著儒生之言,固有不可废者。
刘公名颖赵公名善俊