上临御之十六年，命守臣修郡学，惟时知军事蒋循祖祗先德意，去旧易新。越明年二月学成，自堂徂庑，毕工于门，端序轮奂，观者动目，以谓甲于江西。先是军学靖康二年火于人，绍兴四年毁于兵。自是郡守以春秋释奠礼不可去，乃墙故址之半，创殿于中。乃拾遗桁于仓，乃搜废屋于氓，因陋就简，补缀门廊。岁历七稔，殿桷未丹，中堂未甓，檐溜未渠，上雨旁风，础陷栋倾，木朽丹敝。我公之来，视事之三日，恭谒殿庭，蹙然不宁，曰：「有民有人，不教不化则已，而欲化民成俗，事其有急于此者乎」！命工伻图抡材，诹日有期矣。既膺诏旨，益励益虔。故凡所以养士之具，罔不如法，则又取学地之缗，学田之租，乾没于吏，侵渔于豪者，条举而经正之。士遭艰难，儒服不备，几与皂隶伍，则又为冠以庄其首。犹以为末也，则又绘其乡先生李泰伯之像于大成殿之南庑下，以为易俗之倡。若然，则公之成是学也，岂直为文具应上命而已哉？公又以是为风化之首，宜有识以示方来，乃俾皋会纪其事。皋会遂言曰：州县学校，名存实亡有年矣。夫学校之有士，若无与州县事，而未尝不关盛衰焉。中古以降，士大夫借经书以拾青紫，既得之，则皆视犹蝉蜕然。间有绾铜章、佩虎符以临于民上者，例曰「谨簿书，急期会，尚刑名，先法术，吾职也。吾能是，高可以为一世吏师，其下亦不失办职而号健吏，而何计以有学校为大」！岂知是特可以绳民鞭扑之下，而不可得民心；商功杪忽之间，而不可厚风俗；计利耳目之前，而不可与基立太平于无疆无期。今日去官，明日民视之如路人然，岂独斯民之罪哉！教化不立，民无君臣、父子之纲，其势必至于此。黜儒任吏，如秦如隋，其强其暴，自天地剖判以来未有也。世未更二，鹿轶海飞。至于汉光、晋元，在扰攘间，急兴学之为务，疑若柔缓而无能为者。然光武不阶尺土，系隆汉绪，与高祖同符。元帝匹马渡江，重集大命，而历过西晋。是以自古天下国家之所以固结斯人而不可解者，在此而不在彼，顾力行何如耳。且今皇帝投戈息马，不忘道艺，栉风沐雨，罔忽庠序，方设大学，复起小雅菁莪之废，而宣重光于中国焉。一方一州，使人人如公承流宣化，不匿厥旨，则人伦明于上，小民亲于下，有道如三代之长矣，若晋与汉殆未可以同年而语。于是人知我公异时去是而羽仪天朝，果可与有为而任天下之重。若乃计工庸之多寡，录瓦木之条枚，则有司存，皆非明天子所以命郡侯立学之意，故不书。学旧无记，创建岁月之废兴，亦莫得而记云。绍兴十三年二月八日记。