嘉定辛巳良月，某寓处四明萧寺。同僚中亟言华亭田君博通六籍《论》、《孟》，皆为之说，而于《河图》最深，心固知所敬慕矣。一日相过于李广文座上，纵谈及《鲁论》、《诗》、《礼》，率新奇有据，儒先所未道。其论《易》，则专以卦画推明辞旨，又以大衍五十通知于万二千五百二十，以为此自然之数，毫厘不差。口诵指授，闻者叹服。乌乎，经未易言也，《易》尤精微难知。汉儒专门名家，独田何以《易》著。君岂其苗裔耶？某学晚无师，且以吏废。然于《论》、《孟》尝读晦庵先生《集注》，于《诗》、《书》尝读东莱先生《记》、《说》，于《易》又尝读伊川先生之《传》。顽钝寡陋，终不能窥其藩篱。虽黝赤纷如，心力彫耗，至欲从四方师友，相与阅诵遗言，以求真是之归，以无负初心，拳拳未忍自弃。比闻郡博士与乡大夫士招致田君，頖宫敷说经义，观德甚盛。某方有公事，尼不获往。未几，君以倦游怀归告矣。絷之维之，岂无是情？鹤怨猿惊，浩不可遏。于是率意所欲言者以为序，且志吾遇，庶邂逅田君者，知汲汲于亲炙云。

居官得民誉为难，得士誉尤难，为郡博士而得士誉又难之尤难者也。自非文行俱善，岂能一名士之口哉？李君广文设教吾邦，于其造朝，从之游者相与作为歌诗，裒成巨编，号《攀辕集》，某得寓目焉。忆居乡时，亲见君规矩肃，考校精，士翕然称之，侄况亦执经讲下，因知君为详而信是编非溢美也。行有尸而祝之，与吾舒先生同传不朽，岂无继是大书特书，勒之坚珉，以侈明、歙两邦盛事者乎？嘉熙三年二月三日，新安吕某拜手谨书其后而归之。