右厢无故收禁前知辽州榆社县唐悫，因冲开封府判官赵越节，令厢巡收付右厢。悫身为命官，借使有罪当按，犹须三问不承，方得追摄。今以冲节，便送所司监管，经宿方得释。越为人臣，敢擅威福，实骇众听。

凡制国者不能周知山川道里、形势险易，与夫土地之宜，足食足兵之具，则不可与谋，以贻后患。荆州在沮漳江汉之间，地兼水陆，土力沃衍。平时利入犹未尽也，与江湖之南硗瘠之土倍百不侔矣。募民力耕，可以积粟，此一利也。自畿西、河朔诸郡，每岁必资耕牛于川峡，军兴已来，道路艰阻，不过汉沔六年矣。耒耜之设，服牛引重，圣人所作以利天下。若出峡牛，至于荆渚，则门墙之内耳，此二利也。而又中握上流舟楫往来之柄，西通秦蜀之路，乃足食足兵，富强要地。江左六朝所以必争而不肯失也。弃为分镇，其害甚明。然改之则为诏令反复，无以示信，遂之则形势危削，无以自守。苟有几会，未害于信，何惮而不改乎？凡分镇者节制境中，则法得自立，专征阃外，则兵得自用，转移物货，则财得自理，废置属寮，则官得自命，合此四事，与战国诸侯无异，即非上世封建之法。而京西、淮甸多使暴客错杂居之，独湖北一路，安陆命陈规，则左选之文吏也。荆南归峡差解潜，则右选之武臣也。若降指挥，以湖北一路与诸镇事体不同，宜有更张，独仍旧制，即此二人，考其绩效，因任改移（陈规宜因任，解潜宜改移。），无不可者。但通荆湖漕宪二司，治盗理财，而以襄阳隶湖北，扼汉沔之道，以岳阳隶湖南，通三江之口，以鄂渚隶江西，接洪抚之境，则地里连属，形利势便，合于魏武置都督不欲相远之意，亦于今日事宜颇为相协。若襄阳已令分镇，时方用兵，几会之来，何有穷已。乘便分割，亦无不可，然后上流之势全矣。

夫变更旧制，不稽今古，肆其胸臆，则事不可行，况挟奸计乎！近岁湖北变更旧制多矣，初用唐悫为安抚，统十有四州。参详官高卫者建言，乞以鼎州守臣带鼎、澧制置使，辰、沅、靖并听节制，不隶湖北，是削其五郡也。又乞以荆南公安县升为军额，兼带石首、松滋巡检使，应军兵器械，并不许荆南那移，是又削其所治三邑也。是岁敌人声言数路入寇，正当经画防秋之际，而一旦削其五郡与三邑，其间多兵赋重地，所存者残破之馀耳。或以卫与悫有怨，故特献此策以倾之，审如所言，大不忠也。不然，画此谬计，不智亦甚矣。又前日改湖南为东西路，于朝廷形势利害，初无加损，徒困全、邵、武冈三郡之民耳。今既复荆湖南北两路，宜罢荆峡分镇，仍旧置帅司于荆南，一便也。公安军自系内地，宜仍旧废为属邑，二便也。靖州置郡在崇宁元年，自鼎、澧应副钱粮，岁费二十七万，今此二州既皆残毁，宜仍旧废为渠阳寨，三便也。武冈置军在崇宁四年，自邵、衡、永州应副，费亦不赀。今此三州既皆空乏，宜仍旧废为武冈县，四便也。凡此四者，悉仍旧贯，州县官吏省并什八，创添窠关，悉从除削；裁损文书，俾归简便。有所谓刀弩手，有所谓博易务，有所谓营田司事，皆欺罔殃及百姓，驱之转为盗贼者也。宜依往年禁止保马茶盐法施行，以戒误国害民之贼，然后国制定、民心安矣。

制国宜于仍旧贯，乃欲以襄阳隶湖北，岳阳隶湖南，鄂渚隶江西者。昔祖宗宅都于汴，其势当自内而制外，是故置京西路而襄州在汉水之南，则以制湖北也。置湖北路而岳、鄂在荆水之南，则以制湖南与江西也。今建都江左，未能恢复中原，则当自南而制北，与祖宗宅都于汴自内而制外，其事虽殊，其意则一耳。置于江西者治南昌，而分兵屯鄂。置于湖南者治长沙，而分兵屯岳。置于湖北者治荆南，而分兵屯襄。皆自南制北，恢复中原之势也。古者有属长，有连帅，有卒正，有州伯，今安抚大使则州伯之比，而形势必相属而后能相援，有无必相资而后能相成。五岭之外，财赋盛于东禺，兵马出于西桂，宜置大帅一员，兼统二广帅司，以殿南服。荆湖并经残破，而北路尤甚。若置大帅，必兼领夔府，出峡中资力，使之经画，庶能兴复。盖峡中有盐米耕牛而无旷土，荆渚有沃衍桑田而无馀民。若弛瞿塘之禁，懋迁有无，商旅自西而入，物货沿江而下，不越数年，荆州富盛，形势可成。古者大国三卿，命于天子，则朝廷所自命者也。小国二卿，命于其君，则奏辟而命之者也。控制大邦，优假小国之意深矣。今置大使乃古州伯，而参谋议者皆自奏辟，则非古意。继今以往，宜自堂选，每路二人。其大使和厚者，辅之以健决之佐，则果者与之以审详之属，其馀许自辟置，则事可久行，乃轻重相权之义也。

仲宗，昔予太学同舍郎。尝裒其亡友唐悫生诗帖，轴而藏之。褾饰灿然，如以达人贵公得气。予时尝书之，嘉其朋友之义。今又书此，以见其为人子孙之孝。宣和五年五月晦，仙井何㮚文缜题。矩文度同观。

荆南自唐悫在任日，修治城池，亦极险固。后缘允文、千秋二憾携之，悫既出兵，二部不援，以至于败。然今险固尚如旧也，解潜本合便入居之，而留枝江累年，是以无成。王彦今移襄阳，则兵必尽往，而所种麦，荆南必不得也。则薛帅到官日，虽有城池，而无兵无食，民何由归业？民不归业，则土虽沃衍，而财无所生，犹无有也。窃恐当更出峡中耕牛，仍彻瞿塘米禁，二物通流，民有所资矣。襄鄂既皆宿兵，则荆南乃是内援，岂可无人为薛帅之助？宜分监职司一员，置治台于城中，则缓急谋议有商量处。薛既佳士，又美才，当周旋其事，乃可责功效耳。千一之虑，更在钧念。

士君子处世，不以富贵贫贱累其心者，其所养可知也。所养既厚，则所言者必劲正清峭，而无轻懦衰惫之气。前哲之士，以文词鸣者此也。孟子曰：「我知言，我善养吾浩然之气」。孟子之知言，自其所养者充之也。韩子曰：「气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮」。韩子所学，独以孟子之传得其宗者，盖谓是也。故直而不倨，曲而不屈。孟子之书，可与《风》《雅》并传，而汗澜卓焯，奫沄澄深。李氏之以大振颓风序韩文，后之作者，蔑以加于此矣。芦川老隐之为文也，盖得江西师友之传，其气之所养，实与孟、韩同一本也。自其为太学生也，尝裒其亡友唐悫生诗帖，轴而藏之，则公之气槩，固已蜚扬于学校中矣。及其仕于朝也，又以幽岩尊祖一节直述其忠厚悃愊之诚，公之孝友性成，皆是气之所形见也。宣和诸公，或言其近作殊有老成之风，无复少年书生之气；或言其平昔绝俗之文，今又见高世之行，是犹未睹其全集也。公以强仕之年，遂挂冠之请，兹盖不以富贵贫贱累其心者。所养者大，所言者真，表里相符，声实相应，夫岂嘲风咏月者所可同日语！宜乎近世名公勉其孙以文集行于世，欲以见公之节也。即公之文，验公之行，其作也古，其传也宜。噩，里人也，敬慕三张之声价久矣。馆寓家塾，复得敛衽以受教于公之文集。凡裒集书启、古诗、律诗、赞序等作共十五卷，《幽岩尊祖录》一卷附于其后，《乐府》二卷见于别集，于是乎有考焉。公讳元干，字仲宗，任将作少监，年方四十一已致仕，后赠正议大夫。邑人曾噩序。

悫生平黩货，老益贪婪，在乡专肆把持，恣为不法。仁方饮宴天子苑囿，打伤园吏，试邑分宁，贪残不恤。