距县之西北，山行五里有祠曰古迹龙神。大山崔蒐乎其上，小山掩映乎其前，水潴为池，广可十馀仞，风藏气畜，景物迥殊。地之为祠以祀神，不知其所从始，而水旱有祷，随辄响应。岁月渐久，祠宇摧隤，县职医霍光祖合众欲谋为改建，有年于兹矣，顾无以发其端。嘉定己巳震来为邑长于斯，有祈于神，率蒙昭答。霍间以修府为请，第以旧址庳陋无所瞻眺，乃为改卜艮山之址，地势爽垲，气象轩豁，前瞰西南诸山，圭植屏立，呈巧献技于以妥神之灵，宜歆宜依。乃度材鸠工，爰建新庙。材维其良，工速其成，制维其称，不誇乎侈，设像绘事，次第工施。始事于庚午之秋，断手于辛未之腊。繇初暨终，霍相厥事既成，乃条始末属震记之。震考记载，盖自庆历知壁州王完亨朝奉述神应之事，有云：「昼叩暮应，暮叩朝应」。暨熙宁四年废州为邑，以隶于巴州，绍兴元年知县事陈耘承事重葺祠宫，二十四年知县事陆鼎宣义新砌石栏。自时厥后，郡邑长史以雨旸来祷，罔不昭格，班班可纪。而乾道己丑、嘉泰癸亥郡县守令尝酌民言，条神及民之绩转闻于朝，几加封爵，有司牵文，迄未报可。谨按祀典，出云见怪犹主于山川，捍患禦灾尚存于尸祝，今神潜德幽麓，无求于人，而有所赴愬，不愠不拒，每有以副其求。凡兹雨旸时若，年谷顺成，俾斯人日用饮食、养生丧死之无憾者，神可谓有功德于斯民矣，而太常之祀尚未与咸秩之典，岂将有待而然耶？震三年于兹，政拙无补，值岁屡丰而或免逋负，神之阴相者渥矣。属戍瓜将熟，所以报称于神者有所未尽，姑识其梗槩而揭于祠之右。若夫举□道嘉陵故事，剡上天朝以蕲荣封，以侈神休，则有望于后之君子。