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泐潭准禅师行状 北宋 · 释惠洪
出处:全宋文卷三○二九、《石门文字禅》卷三○ 创作地点:江西省宜春市靖安县石门山
公讳文准,兴元府唐固梁氏子。生始幼,见佛像辄笑张牙,不喜闻酒胾。金仙寺沙门虚普乞食至其家,师应门酬酢如老成,时年八岁。即辞父母,愿从普归。授以《法华经》,伊吾即上口。元丰僧检,童子较所习,以藉名先后度。师艺精,坐年少不得奏名。陕西经略范公过普庐,普腊高,应对领略,师侍其旁,申辩详明,进止可喜。范公欲携与俱西,师辞曰:「登山求玉,入海求珠,人各有志。本行学道,世好非素心」。范公阴奇其语,度以为僧。剔发既,往依梁山乘禅师,呵曰:「驱乌未受戒,敢学佛乘乎」?师捧手曰:「坛场是戒耶?三叠结磨梵,行行阿阇梨是戒耶」?乘大惊,师笑曰:「虽然,敢不受教」。遂受具足戒于唐安律师。遍游成都讲肆,倡诸部纲目,即弃去曰:「吾不求甚解」。大法师昙演佳其英特,抚之曰:「汝法船也,南方有亚圣大士,有若沩山真如、九峰真净者,知之乎?宜往求之」。师拜受教,与同学志恭出诣沩山。久之不契,乃造九峰,见真净于投老庵。问曰:「什么处来」?对曰:「兴元府」。曰:「近离何处」?曰:「大仰」。曰:「夏在什么处」?曰:「沩山」。真净展手曰:「我手何似佛手」?师罔然,左右视,真净呵曰:「适来句句无丝毫差错,灵明天真,才说个佛手,便成隔碍,病在甚处」?师曰:「不会真净」。曰:「一切现成,更教谁会」?师服膺,就弟子之列,馀十年,所至必随。绍圣三年,真净移居石门,衲子益盛。凡入室叩问,必瞑目危坐,无所示见。来者必起从园丁壅菜,率以为常。师每谓公曰:「老汉无意于法道乎」?莫能测也。一日举杖决渠水溅衣,因大悟,方见老人平日用处,走叙其事。真净骂曰:「此中乃敢用磊苴耶」?自是迹愈晦,而名声愈著。自其东游淮浙,所至衲子成丛林。显谟阁待制李景直守洪州,仰其风,请开法于云岩。未几,殿中监范公帅南昌,移居泐潭。方是时,禅林以饮食为宗,以软暖为嗜好,以机缘为戏论,师悲叹之。师槌拂之下,常三百人,而宿户外者又百馀许,求入室就学,师难之,乃谓之曰:「十方无壁落,四面亦无门,阇梨从什么处入」?对皆不契,每曰:「我只畜一条柱杖,佛来也打,祖来也打,不将元字脚涴汝枯肠如此,临济一宗不到冷落」。学者莫窥其奥,然升堂说法,辩如建瓴,不留影迹,一时公卿大夫宗向之。以政和五年夏卧病,侍者进药饵,师泛然如无意。诫须忌食毒物,师亦未尝从。有问其故,曰:「病有自性乎?病无自性,则毒物宁有心乎?以空纳空,吾未尝颠倒,而汝辈欲吾昏迷耶」?七月二十二日更衣说偈而化,阅世五十有五,坐三十五夏,阇维得舍利晶圆,净光不坏,道俗千馀人皆得之,门弟子等收塔于南山之阳。呜呼,云庵之神悟于南公之门,超轶绝尘者也,予每疑嗣之者难及。观师之风格,殆所谓家名辩才,气宇逸群者耶!谨状。