豫宁县开国伯新除散骑常侍领左军、将军冯道根，奉上能忠，有功不代，抚人留爱，守边难犯，祭遵、冯异、郭乂、李牧不能过也。奄致殒丧，恻怆于怀，可赠信威将军左卫将军，给鼓吹一部，赙钱十万，布百匹，谥曰威（《梁书·冯道根传》）。

粤若龙官胜事，爱藉□□，□刹良因，实资众力，非大檀越其能成乎。故我石像菩萨现灵□□，示尘劳，运神通，以破聋聩。闻者见者，皆起信心；或智或愚，悉依正觉。是以宸极赐名，宝构俄峙，岌岌华址，巍巍巨基，不有斯人，熟兴盛迹？此王君所以深奉其教，而能成就宝塔者也。然圆明实□，非相之可观，故清净法身，非形之所谕。即心返照，法谭昭然；认境迷声，去之远矣。盖念修□證之果，积习者佛之因。慧灯之明，万恶自破；法雨才布，群疑已亡。如登高山，起于□步，跬步不已，其高可至。如为植佳，起于毫毛，毫毛不已，其大□□。菩提之果，并复如是，积而不倦，何所不到邪！而谓无修无證，无果无因，放之自然，亦非通论□□既已学吾圣人之道，而又能仰遵释迦之法，佛之与儒，其名□□□而其道未始有□；迹则异，而其归未始不同。苟造理以深□□□明仁义者终身之原，□身是为戒行；尽性者□□□之要，悟□是为禅定。□本不二，人皆自迷，傥得诸心，何有诸方□邪！绍圣三年六月十□日志。

濡须坞者，吴孙权之所兴筑也。维权藉父兄之资，奄有南国，定都秣陵，虽赤壁战胜之威既足以破曹操之胆而夺之，然操进取之心未能遽止也，一时南向之意远溢江表，权思所以御操之术，谓据江以固，则逼过都邑，不如进营淮甸之为愈也。乃眷乃顾，因仍天险，依山带水，加以人谋之臧。腹心爪牙之臣蒙爰进万年之策，若曰功不可狃，胜不可常，古语有之，先为不可胜以待敌之可胜，此备御之至计、保国之大方欤！使吾有不可胜之形，则寇心自慑，吾众亦坚，然后遐冲可折。权用其谋，土功肆起，不日告成，卒以遏北方之侵轶。伟哉斯坞，其守江之上算欤！其霸业之所由成欤！其鼎足之势所由定欤！敢裒集信史，用记其颠末。在《易》之《坎》「王公设险以守其国」，《周官》大司马之属，盖有掌固司险之官。夫以王者之世，仁义充塞乎两间，讫惟人面，罔不来王，众心成城，我战则克，而何有于险要哉。然犹不敢以本而废夫末，不敢以腹心之宁而废夫股肱爪牙之捍御，而深畏夫人谋之未臧，人力之未至也，而况区区之吴哉！矧操之威加四方，功收百战，虽如袁本初之土广兵盛，官渡之役卒以不支，其锋殆未可忽也。赤壁固非幸胜，亦其自犯古人趋利之戒，是能一炬而蹙之，操固旦暮思一洒之，而将集夫新功焉，南牧之举未尝不在心也。长江混混，固天所以限南北，然秣陵近在水滨，必思淮甸之经理，以固大江之藩篱。濡须之为地，当淮甸之要冲，西趋合肥，实北方来侮之所寄径也。有山峨峨，可凭以固，有水泚泚，可达之江。然城垒未立，虞隙尚多，不加之人力，是乌见其可哉！臣蒙睹兹端绪，讫用有言，关于闻听，谓诸将之言，以为上岸击贼，洗足入船，是一切之见耳，是常胜之家难与虑敌耳，岂万全无虞之策哉！是必版筑有兴，城雉有建，使敌心自阻，我意不折，而后江南可高枕而卧矣。权夙擅高明，善屈群策，耳接斯言，心契其臧，可之俞之，爰命攸司，鸠工聚材，戒役庀事，迄告成焉。屹如邱山当道而不可夷也，坚如甲革之卫肤而不能侵也。虽以操之雄杰，决不敢越之以用兵于江南。韪矣夫，其南国自固之大机欤？且以史考之，建安十八年正月，操至濡须，盖四万之众，仅能破其一将，卒不能大有功焉。操也方兴有子之叹，而惧夫春水之生。十九年七月又至焉，二十一年十一月复至焉，二十二年正月又以二十六军之众至焉，仅致一介之来，而遂不复以为意。夫以操之威磅礴，五年之间而卒无纤芥之效，岂以濡须果得地利，无所复用其力耶？至明帝太和四年十二月之后，权继有合肥之役，亦岂以濡须之既固而后可进图合肥耶？厥后黄初三年，曹仁以数万之众临于濡须，朱威仅以五千之众而独能走曹仁，且收斩将搴旗之功，岂以朱威之力而独能办此哉？亦以濡须真得领会，而吕蒙之兴筑有以贻后耳。昔冯道根之戍阜陵也，有隙必塞，有敝必理，众哂其为，道根独曰「怯防勇战，此之谓也」，而竟以却敌。权也其亦道根怯防之类也欤！