臣先判太常寺，曾详定本寺太医署比试条式。元条：诸科医人补充太医署学生者，听读方书，习学医道，候及三年，本寺奏乞差官考试，艺业精熟入高等者，具名闻奏，送翰林院安排。自庆历四年创立此制，差到尚药奉御孙用和、赵从古充医师，就武成王庙讲说医经。及今十馀年，尝有一二百人听习，京城医人缘此颇有通方书者。考试之制竟不曾行，其翰林院夤缘滥进，实繁有徒。伏以京师大众所聚，人命所系，医药最切，医工庸谬，妄投汤药，误伤人命，岂可胜计？伏望圣慈委枢密院申明太医署前制，每三年一次差官比试，选擢高业之人三数名，与于翰林院安排，则习医之流必加激劝。其医师岁月深者，特与酬奖，或加俸给，人知朝廷留意，各思励精，竞效所长，必有颖脱而出者，亦足助圣心爱人之大端也。

庆历五年，殿中省尚药奉御赵从古进《五运六气图》，上命天章阁侍讲王洙、曾公亮、知制诰余靖、龙图阁直学士高若讷详定。九月二十八日，进呈：「看详上件所进《运气》，委依经旨纂集，便于观览，施于学者，颇为有助。乞送太常医署收掌，许令传写行用」。比者朝廷大兴医学，发明三坟，运气为先，而从古所编最为简要。起自甲子，终于癸亥，周而复始。逐年运气，不待寻绎，而寒暑燥湿变化胜复，昭然可见。随气可以知病，因病可以立方。辛甘发散、酸苦涌泄之法无不该尽。惜乎外方医流往往有获见者。昔之语道术者三折为良，十全为上，未有不先于此。人之呼吸，与天地流通。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾，左丘明尝言之，岂特黄帝云乎哉。丹灶之士，得在卦气，失在抽添。况囿形于天地者，五运之循环，六气之推移，孰能逃之耶。然独取从古所编者，盖爱其简而适用，初地人易以检阅。今作小字镂板，非特广其传而已，庶使一偏之士蔽于人而不知天者知此书之不可不读也。朝奉郎、提点洞霄宫朱肱序。