问：以才而任官，以官而举职。官之能否，治忽系焉；职之修废，利害形焉。此校比之政，先王所为至严而不敢慢也。国家席重熙，承累洽，枢机周密，宪章完具。守令著考课之式，庶官立荐举之制，内执法于御史，外分部于监司，其为纲目详矣。天子垂心百度，锐于图治。政之未备，法之弗完者，革而新之，有不待旦。吾侪虽贱且远，盍亦相与诵所闻，以切磋当世之务乎？盖《虞书》考绩，制以三载；周官黜陟，举于时巡。太宰三岁之所计，小宰六计之所兼，其法不独为方国设也。汉、唐而下卑矣。虽然，其所以治者，盖亦各有意焉。则夫刺史六条之所察，光禄四行之所第，考功善最之所书，与夫京房、刘绍之所建明，杜恕、元凯之所论议，其立言行事，得无有可施于今日者欤？昔李勃为郎，自宰相而下皆书其考，盖有意于举其职矣，而识者乃不与之，何耶？愿与诸君稽虞、周，览汉、唐，折中于诸子之说，取其可者而存之，以俟有司之择，毋忽。

隶书始秦李斯、赵高、胡毋敬三人，通作二十章。汉兴，闾里书师釐为五十有五，每六十字为一章，计字三千三百。小学始于识字，然必音韵谐协，文义可通，始便诵习。是三千三百字虽不见于今，然观其有章可分，则必有音韵文义者也。梁周兴嗣拾断碑制《千文》，行于世将千载，彼所谓三千三百字非此类与？吾州名进士刘君绍佑续兴嗣文，其数如之，而文义非兴嗣所及矣。君以摹本遗予，予读而善之，曰：君于兴嗣之文为续，则扬雄《训纂》之广《史篇》也。兴嗣之文已用者不再用，而措辞奇古，夐出寻常，则司马相如之《凡将》无复字也。若夫假字为训，而天文地理人事之端，往古来今废兴得失之迹，纳钜于细，该繁于约，使幼学者口诵心惟，预为方来大学之地，此则致堂先生胡公叙古之本意，岂扬雄、兴嗣辈区区于字学者哉！而君之自叙乃以为戎帐户版、勾稽记识之助，若自小其书者，或者疑之，抑不知书契本以代结绳，君此言盖原上古造书之本意云。