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故利州路提点刑狱陈君墓志铭 南宋 · 曹彦约
出处:全宋文卷六六六九、《昌谷集》卷一九
君姓陈氏,讳元勋,字彦功。以祖任为将仕郎,铨试入优等,授吉州永丰尉。秩满,徙道州军事判官。丁内外艰,服阕,调汉阳军汉阳监。以举主当改秩,辟知鄂州崇阳。将满,辟湖南安抚司主管机宜文字,徙通判安庆府。甫三阅月,擢知郴州。岁馀,又擢提点利州路刑狱公事兼四川制置司参议官。数月,兼权知兴元府事。踰月而卒。其在永丰时,访境内水利,得旧陂十有八所,谕豪民并力疏凿,讫事不扰。堤防既密,水积益富,用以溉田,为顷二万有奇。在道州时,赞州家簿正失陷,推考颠末,吏不得摇手。郡太守坐啸黄堂,委政受成。会旁郡零陵告旱,流民麇至。常平使者李公楫选才任荒政,檄治其事,则能深入溪洞,家至户到,慰劳抚恤,不惮勤苦。借寺观之租以为贷本,薄关市之征以通商贩,或劝分以均贫富,或贬食以增缮修,谷直顿损,民若有年。使者欲上其事,会忧去,不果。在汉阳时,当开禧用兵,敌入郡境,朝廷增铸缗钱十万,倍于旧额。区处铁炭,于此时最难。分别工课,井有条理。正数既登,更补前欠。部分监卒,与郡兵相表里。荐员溢格,又第功增秩。在崇阳时,军严未解,其应办粮草,收买器械,矫积年之弊,取足官帑。事既不废,民亦不知。造浮梁以便道路,作丛冢以掩枯骨。乞转输之粟以宽旱岁,正鼠尾之籍以定差役。在湖南时,与闻捕李孟一事。及分画酃、资兴、桂东三县,摄事议幕,檄相隰原。会罗世传叛徵复见,即复任便宜事,往来前后二峒,部分诸将。贼既就擒,乃得还局安庆。未久,旋即改命,已规度筑吴塘陂,工未就役。在郴州时,首与帅府定议,拨缗钱以助边费,激犒戍卒,俾觇盗虚实。则又增筑州城,并及外县,贮谷粟以为备,捐租税以与民。桂东李大成才欲倡乱,已伐其谋。治以整暇,延进士类,更行乡饮酒礼,风示好恶。会改除将去,犹条上本郡三事,欲选用守臣,取文人有风力,不以武将,异时本路使者有阙,于此乎取。又当兼郡事,以壮其权。飞虎更戍,非经久之利,欲招兵移屯郡城,以免虚费。又残破县分,虽倚阁官租,无明制蠲免。后有贪吏,必复取之民。卷卷为郴民远虑,去之日,如始至。其在剑外,事兼诸使,疏剔滞淹,检柅吏奸,关表告饥,日议赈贷,发廪辍俸,靡不毕备。会金人聚兵凤翔,其意叵测,则调护诸将,力戒轻动。帅事方倚重焉,而君已病矣。上章告老,朝论叹讶,进秩一等,已以讣闻。其出处大节如此。若其孝友笃实,辅之以学,慈祥岂弟,将之以诚,则又本本原原,有不可掩者。居官有深思,若无所可否,遇大议论,往往至此而定。临事刚决,闻命即勇往。究其所就,未尝近功利。廉于受俸,不但无券外之须,虽添给所入,亦置局以饷宾客。与人交,未尝有忤意,人亦不敢干以私,弥更耐久。慨慕前贤,所至访其故迹。欧阳文忠公葬母永丰,岁久墙垣齧缺,为增筑封殖,访其后,使奉祭祀。张忠定公治崇阳,有惠政,民至今称之。即讨论事迹,著为年谱。收拾遗文,锓为简册。又显设庙貌,使邦人尸而祝之。郴之负郭邑为濂溪周先生旧治,而祠宇不称,牲酒不丰,则又撤而新之,合乐而祀之。所至学校改观,士类增气。他人以为故事而已,独以实行处之。其少也,乡先生称其贤;其仕也,上官称其政;其殁也,识不识惜其早。积阶自迪功郎至朝奉郎,未尝求多于世,而以褒赏得者,常居其半。故知枢密院雷公孝友、签书枢密院宇文公绍节、前参知政事卫公泾、同知枢密院安公丙、端明殿学士薛公叔似与今礼部尚书任公希夷,或期以远到,或荐之重任,或委以事权,皆有著效。其他当路之所推许,寮友之所归重,未易枚数。生隆兴甲申,卒嘉定丁丑六月二十有八日,享年五十有四。家世蔡州之新蔡,靖康避地南渡,徙袁州之宜春,今为宜春人。曾大父之纯,皇任朝请大夫,知潍州,赠金紫光禄大夫;妣蒋氏,建安郡夫人;程氏,永宁郡夫人。大父升,皇任朝请大夫致仕,赠正议大夫;妣晁氏,硕人;徐氏,宜人。考公璟,皇任朝散大夫,知西和州,赠朝议大夫;妣骆氏,赠恭人。三世以才德典藩,至于君始持使者节,皆清白一机轴。娶柳氏,封孺人。三子:衍,业进士;衢、衡,皆将仕郎。衡出继季父元老后。孙女二人。诸孤既护其丧以归,明年十月丙午葬于信义乡德成里貂石岭之原,祔西和府君之侧,一如治命。前事四十日,遣使以张公右史嗣古状来谒铭,似倒置也。惟右史尝秉笔立螭坳,为天子记言动,岂应状其事而不铭?欲以此为解,且愧不学,令更窘朱墨。顾葬日已近,有不及事之患。念初兼领汉阳时,郡送迎新旧守,卒不满十,钱不满缗,米不满斛,不踰月而敌已在郊。虽决意死守,而环视同列,孰可共此事者?彦功议论平正,不畏不沮,有慨然忧世心,乃请命宣威,俾与闻幕府事。凡所以出郊逐盗,与闭门捕乱卒,置营寨,招宣效,选谋士,守江捍城,无役不预。敌退戍撤,彦功当脱选调,适崇阳阙令,宣总司颇难其人,即为宇文公言,非彦功不可。彦功得免班引,径领县印。予既摄事鄂渚,又领常平使者事,举一道令最,孰有先彦功者?会绣衣钱公文子适至,首与合议,共上彦功治效,皆其实录。及改守长沙,即欲得彦功入机幕,声言于朝,朝论执岁月未应,不许。伺彦功当满,复温前议,始获共事。其后彦功参选入都,与通守安庆皆访我庐山下,留连不忍去。在剑外,我虽异事,犹及同寮。归未弛担,而彦功已讣闻矣。盖尝六荐彦功于朝,自改官升陟之外,更四露章,无论叫号于士大夫间也。葬彦功而不铭,其将何辞?乃铭之曰:
贤哉乎彦功,不媕婀以取容,不激切以称雄。其不忤物似通,莫当其锋。心平而不尚同,事定而不留踪。可以守中,可以折冲。以清白始终,古君子之风。贤哉乎彦功!