臣某言：马递降到御前劄子，伏奉圣旨，以臣上表陈让，就除邠州观察使事，当体深衷，勿循小节，前来成命，即宜祗受者。天语重临，莫非敦奖；臣心再剖，合尽恳私。臣（中谢。）臣闻虞舜以舍己从人，而称至德，此圣人感人之要也。又闻「陈力就列，不能者止」，此人臣事君之分也。窃念臣世为文吏，拳拳素风，国家以西事之急，用臣过次，俾预经略，三年于兹。进不能行讨伐之威，非勇也；退不能宣怀柔之化，非智也。非智非勇，岂主帅之材！固当自劾，听于有司。岂期睿恩，骤进宠禄，臣退省无状，深所未安。况臣前表所陈，谓落内朝之职，则失朝廷之重势；既为外帅，则减议论之风采；独受宠名，发将佐之怒；积货于私，鼓军旅之怨；与伪署蕃部同其官号，取夷狄之轻。述斯以往，必有败事，以贻国家之患。此物情可见，朝廷必已照之，非臣之敢诬也。况臣懦尪之质，宿患风眩，近加疾毒，复多鼻衄，肤发衰变，精力减竭，岂堪专为武帅，以图矢石之功？此臣量力之所不能也明矣。且如刘平，本是文臣，众推忠勇，尚不能当将帅之任，朝廷察臣之材，能如刘平之武力乎？昔唐用房琯虚名，将兵拒贼，一战而溃，危困社稷。此前人之明验，微臣之深戒也。重念臣出处穷困，忧思深远，民之疾苦，物之情伪，臣粗知之。而天赋褊心，遇事辄发，故居其外则寡悔，处于内则多咎。臣自知非朝廷进用之器，如未获退，则愿久守一藩，奉行条诏，庶几为圣朝之循吏，亦足托青史之末光，垂于来代。今以边鄙方艰，承乏于此，禦寇之力，赖诸将佐。臣则日夜思省，救其阙漏而已。众知儒臣，固不责其勇力；及改武帅，则取笑于三军。其诸路有不辞者，或当壮岁，或负雄才，非臣之所及也。如裴德舆、张可久并命閤门使，一受一免，朝廷各从其志，斯有以见虞舜舍己从人，足以感群下之心矣。臣久荷圣知，叨居近列，何独未获其请？臣窃自疑。今边上新有事宜，已发走马承受张翔赴阙敷奏。本州全阙部署、钤辖，臣未敢下狱待罪。再沥肝胆，上冒斧钺，伏望体天法道钦文聪武圣神孝德皇帝陛下，垂至明之察，推广生之造，许臣依旧带内朝之职，经画边方，节制诸将，小事行之，大事言之，为朝廷之耳目。其体甚重，臣尚可力疾为国尽心。其武帅之难，宠禄之过，臣敢不揆度，固以死请。干冒天宪，臣无任云云。