臣锡言：今月五日，进奏院报雷有终差寄班供奉官安守忠到阙奏，石普、杨怀忠、马贵同共部领军马往荣州路赶趁溃散军贼王均等。十月三日到富顺监，杨怀忠、马贵前阵先与贼人相见，一合杀下军贼，斫到王均首级，掩杀招降到贼人并草补人员等共六千馀人，夺到衣甲器械物色不少，其贼并已剪除净尽。奏闻，奉圣旨，劄与中书、閤门、御史台，取今月二十二日称贺者。伏以王师所至，无不成功；睿略遐宣，屡闻献捷。凡在区宇，孰不欢呼（中贺。）。臣每读邸报，方乐时平，巴蜀久安，边隅无事。防秋戍卒，忽自叛违；禦侮出师，已闻剪灭。由天道之助顺，见圣策之无遗。伏惟崇文广武圣明仁孝皇帝陛下嗣守丕图，恭临大宝，跻民于仁寿之域，待下以诚信之心。猛士守方，以恩威而抚驭；远人受赐，同覆载之生成。岂谓将校负心，辄怀逆节，据城池而僭窃，劳师旅以荡除。尚望生全，更敢逃遁；天施疏网，岂漏凶徒？阵有前锋，先诛元恶，断其首领，夺到甲兵，掩杀至多，招降不少。捷奏星驰于阙下，欢声雷动于域中。益部山川，永息寇虞之患；蜀城父老，式歌吊伐之恩。仰庆昌期，弥隆景运。臣忝分朝寄，介在淮滨，趋玉阶以无由，望金门而伸悃。

详夫舜妃洒泪，竹痕得自于湘川；齐女遗踪，蝉蜕颇闻于海岱。弄杼遇乘槎之客，浣沙□避难之流。秦楼忽化于飞烟，水府遽成于乌鸟。少姨、启母，灵祠肸蚃于嵩峰；毛女、麻姑，往事昭彰于太华。其有不刊祀典，大洽民心，神鬼难明，阴阳争奥，垂名千载，何代无人！况案据之有凭，见形声之可验者，即二圣之神欤。斯神者，本兹地乐氏之二女也。因同采药于深山，得共游使于洞府，金丹玉液，服时而渐觉身轻；绛节蜺旌，行处而方知□□。或啸俦命侣，或驾欻乘飙。丁令威千载归来，人物非而城郭是；王子乔双凫暂去，桑田变而陵谷迁。依人而无党无偏，飨□而为云为雨。名姓虽标于仙籍，林泉犹恋于丘园。既托梦于至人，亦假言于巫者。金声玉振，非不见以不闻；精气游魂，但惟恍而惟惚。邑人乃感兹灵应，创彼严祠。礿祀蒸尝，谅无远者近者；牺牲粢□，何妨以炮以燔。神来兮海静山空，若白日出扶桑之东；神去兮移星转汉，若明月落瀛洲之半。既吉蠲之是享，谅生亹以无闻。祈若□□，应如响答。属以炎凉代序，宁观俎豆之容；霜露沾衣，非复弦歌之地。丹青岁古，风雨年侵。栋宇方颓，尚荐芬芳之味；鼓钟斯设，空多惉懘之音。何否极以泰来，忽鼎新而革故。真所谓利有□往，蒙而后亨，欲复□□□雄规，必符□昌运。今我后纂承□绪，廓定寰区，皇猷塞而夷夏同风，□化敷而车书一致。品物咸遂，五民以康。德动天而宝箓垂祥，泽及地而灵芝荐瑞。武功□毕，已归马于西山；文德告□，□□金于东岱。五星顺轨，百谷□成，荡荡巍巍，不可得而称□。矧以□□府太傅忠贞许国，神武济时，实王者之腹心，乃邦家之柱石。约民以礼，御众以宽，行贤太守之清风，绾上将军之重柄，伟哉□美□以得双全者也。复有前知府、四方馆使、恩州刺史、知□州军州事、提举泽潞晋绛慈隰威胜军等七州军事，兼提举巡检□□□□劝农使杨怀忠，展□宰君，栖鸾侍御，知三年字民有术，闻二圣应变无方，各减俸钱，共为蒇事。神道设教，其在兹□□□邑首都维那崔□篆得备四民，咸有一德，常勤耕稼，敢负神祇，遍询群情，必谋修葺。经营岁月，跋涉山川，冒寒暑于春夏秋冬，访椅梓于东西南北。官□置泉，郢匠挥斤，兴傅说之功，展公输之妙。梁横螮蝀，如蓬岛之晶荧；瓦簇琉璃，若天宫之错落。雕梁画栋，正殿回廊，栾栌□□以飞空，榱桷龙骧而架险。塈涂已备，赭垩必鲜。翡翠帘褰，椒酒奠克诚之子；珊瑚帐启，闺闱观如在之神。威棱则望而畏之，□峰□之屹屹；正直则昭乎德也，宜降福以穰穰。颙昂兮神之听之，炳焕兮壮矣丽矣。厥功告毕，斯愿乃成，贞珉既就于□山，纪事爰询□竹者。如仆也虽能抱朴，莫得守雌。曾诣蟾宫，但折常娥之桂；罔□胫坎，难寻□女之星。陈思王赋以古诗，未尝见也；郑交甫解其佩带，莫我知之。多仲谋麦菽之愚，乏郤縠诗书□誉。求貌匪同于宋玉，□魂不到于高唐。方蔡伯喈之雄文，仍多愧色；搜郑康成之稚子，幼不□胥。非唯不让当仁，且务直书其事，鄙辞既出，诮让宁逃者乎？时大宋大中祥符五年九月二十五日记。镌字□□人郑璘、郑宣。朝请大夫、尚书祠部郎中、知军州兼管内劝农事、提举泽潞晋绛慈隰等七州军驻泊兵马公事、护军、赐紫金鱼袋杜□□，宣德郎、□□常博士、通判军州事兼管内劝农事、借绯王□，节度□□□□□理评事兼监察御史金□，转运副使、□西路招置营田劝农使、行殿中侍御史、赐绯鱼袋、借紫黄昭益，左侍禁、閤门祗□□□点□东路刑狱□□□□观察推官、□奉郎、试大理评事张□□，节度推官、朝奉郎、试大理司直兼监察御史高□□，□□殿直、兵马监□□□、起复转运使兼东路□置营田劝农使、右谏议大夫、护军、赐紫金鱼袋陈若□，朝奉郎、尚书□□□□郎、提点河东路刑狱公事、赐绯鱼袋□□，崇仪副使、驻泊兵马都监、提举泽潞等七州军事□□□□东□□□□□兼巡检（下阙）。

魏人德田弘正而爱布。弘正遇害于镇也，穆宗授布魏博，使讨贼。而度支饷不继，牙将史宪诚者，因是以怒众。众不肯战，曰：「公能行河朔旧事，则生死从公。不然，不可以战」。布叹曰：「功不成矣」。即为书谢帝曰：「臣观众意，终且负国」。引刀刺心于几筵，曰：「上以谢君父，下以示三军」。余读至此，流涕太息，曰：「呜呼哀哉！布能不爱死而不知死所也」。乌喙能杀人，亦能起死者也。今有人寝疾将死，食乌喙而得生者十人而一，不食而死者皆是也。夫畏乌喙而待尽，岂若庶几于十一者耶？余为儿童时，见长老先生言：淳化中，成都戍卒王钧叛，杀尹据城，将剽诸郡，而蜀之戍卒将与之合。蜀守杨怀忠者知之，大会将校，出其二息，辞于众曰：「贼有成都，必窥诸郡。蜀小而近，必首被兵。吾当死之。两稚子不可以污贼，请乘其未至，假手于君等杀之。然后持吾首归贼，则室家完而身且富贵」。众泣曰：「吾属独无父母妻子乎？主亡而吾存，赤吾族矣。公独欲为忠臣，使他人为反虏耶」？怀忠曰：「若然，奈何」？皆曰：「生死从公」。于是散府库，发民财，得兵千人，出城一舍伏之。是暮，贼憩伏所，期以旦攻城。士方食，伏起歼之，遂远引兵，壁成都，贼气慑，不敢出累月。王师至而贼平，怀忠之力也。呜呼！惜布不知出此也。此岂非食乌喙而生者耶！何则？先人有夺人之心，而反侧者易以义使也。且布之贵也，本以弘正有恩于魏，使世其官，可以成功耳。魏人以河朔旧事逼之，岂遽有害之之意哉！布若能请于军，曰：「先将军以六州归天子，使汝一方不陷于叛逆。宣慰之言在耳，今几日而忘之。布不能从诸君为乱，上负君父，下惧祸不旋踵，以取笑天下。愿诸君杀布而后反」。则魏人素德其父，未忍杀其子也。岂不忠义之两全哉！昔弘正遣布以兵助讨蔡，帝议使人代之，而士卒爱布，愿留，乃止。则布亦素有德于魏人也。其时布部曲必有在者，此辈岂肯从乱哉！郭子仪恩结回纥，而保其不以刃相向。夷狄犹能尔，而况父子有恩于魏乎？若以忠义激之，祸福动之，戮一宪诚，军自定矣。然后举兵讨镇，雪弘正之冤，刷朝廷之耻，克融势孤，不戮而擒矣。岂非再造河朔之功乎？万有一死宪诚之手，使朝廷以杀帅之罪讨于魏人，众所嫉恶而弃之也。岂不贤于自经沟渎之为谅哉！惜乎不能已。河北之再乱者，布之死也。